《第四章．撒母耳I》 (4)
曾經，他抱著半信半疑的心態聽從上帝的話，因為祂的話有時出人意表，並非常人容易理解接受。
他第一次聽見上帝聲音時，上帝叫他對照顧自己甚為周到的老祭司以利預言，告訴他耶和華的審判必要臨到，他的餘生必需承受自己罪過的後果。
以利一直待他不薄。教他回應耶和華聲音的也是以利。耶和華這指令是要他怎樣回應？難道他應該殘酷地將這訊息如實相告嗎？況且，上帝只說了這些難以啟齒的話，然後再沒補充：沒有教他該如何說這話，也沒有告訴他以利會如何反應。初次相遇上帝，他就得了個「不可能任務」。先別說要撒母耳肯定這個上帝的美善，他甚至未能確定這不是幻聽，不是夢景。
但那清𥇦的指示卻不斷在他腦海中回響，他愈想抗拒，良心便愈覺不安。無論他怎麼陳詞解釋，那命令總是莊嚴無比。他愈逃避，心中便愈羞愧。但他將要說的話，小則惹怒以利祭司，換來一輪辱罵，大則因開罪以利祭司而被逐出聖殿。
所以，撒母耳不敢按耶和華的意思轉達祂的話。
但撒母耳的懷疑和膽怯卻阻止不了耶和華所命定的事。
翌日，撒母耳裝作若無其事，把耶和華的話埋藏心底。
「撒母耳。」以利一如以往用慈聲呼喚他。「尋晚耶和華同你講咗咩說話？」
「佢呼喚咗我個名，然後⋯⋯然後⋯⋯都無講到咩特別嘢⋯⋯」撒母耳答著，眼神漸漸變得閃縮。不經意間，他的視線已落在空空如也的石磚地上。
「撒母耳。」以利的聲音忽然變得嚴厲，但倏忽又回復慈祥。「撒母耳，你唔好瞞我。耶和華同你講嘅嘢，身為祭司嘅我都應該要知。」
「佢⋯⋯佢真係無講到啲好重要嘅嘢啊。真⋯⋯真係無啊。」
終於以利失去了耐性：「如果神同你講嘅嘢你有一句隱瞞，就願佢大大降罰於你。」
撒母耳面有難色，過了半晌才開口道：「既然以利祭司你命令我講，咁我就講啦。但⋯⋯但我講嘅嘢，耶和華真係咁同我講⋯⋯我唔會講任何呃你嘅說話㗎。」
「我知你係一個乖孩子。我當然知道你唔會呃我啦。」以利的語氣又復歸平和。「好啦，你講啦。」
那一日，撒母耳將神的話一五一十告訴以利，毫無隱瞞。說罷，撒母耳以為以利會因而惱怒，但他卻沒料到以利竟平靜地道：「你講嘅一切都係出自耶和華。咁就願佢按住自己旨意而行。」
那一次，撒母耳親自經歷到耶和華的真實，也深深感受到祂的話終不落空。他也在那經驗中感受到耶和華似乎並非他的仇敵。縱使任務艱難，但祂卻在途中保守。自此，神對撒母耳說了很多話，而祂所默示的無一落空。
如此，撒母耳為耶和華傳遞著訊息，執行祂的指令，經歷了大大小小的風浪。數十載過去，今天，他已不再懷疑神的信實，也不再懷疑祂的美善。
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致非基督徒讀者的話：
作為非信徒的你，相信早有耳聞大衛和歌利亞的故事。但讀到此書，卻可能會感到十分不解。看見「耶和華」、「上主」、「造物主」等字眼，可能你心中不免想起那些街頭宣教士；或者是那些音調不對的粵語詩歌、或是你中小學的「幼稚」、跟「女禍補天」、「嫦娥奔月」等同樣可笑的宗教教育。
我明白這些都可能會引起你自然的反感。然而，筆者並沒有打算在這本書中「講經」，跟你說「信耶穌，得永生」。然而，假如你只看大衛的行為，將他的信仰抽離，但就如同不理說話的態度，無視語氣和情境，單憑字面意思去理解一個人的說話一樣。
所以，我懇請你嘗試帶著開放的態度去觀察和理解書中各個角色的信念。雖然不少角色都相信上帝的存在，但他們與上帝的溝通和相處方式都迴異不同。當中有人心悅誠服，有人懷恨在心，有人不置可否⋯⋯但他們對上帝的態度卻沒有直接決定他們的下場。和人生一樣，有好人枉死，也有壞人笑到最後。這不是一個信上帝必勝，正義必勝的童話（至少在塵世間）。事實上，上帝從沒有寫過一個如此幼稚的故事。
敞開心扉聆聽他們作為信徒的內心對話並不等同你認同上帝存在，或是認同祂的美善；但至少，你的視野會變得更廣闊。起碼，你會知道信耶穌的人為甚麼有所為，有所不為⋯⋯你甚至可能會明白為甚麼有人雖說自己信耶穌，但卻能面不改容地做出大奸大邪，連無信仰的人也不會做出的惡事。
如果你願意一試，筆者相信此書不會令你失望。