我係東正教徒，你問我答

我去嗰個係希臘嘅，得希臘妹

我嗰間用新曆雖然我唔同意，用舊曆係因為傳統用到而家，反而用新曆就意味住我哋同之前嘅教會過緊唔同日子，即係我哋用咗錯(因為同使徒唔同咗)嘅日子紀念聖誕節等重要節日

我哋會一次過由司祭用匙羹餵
人人用同一隻匙羹...

其實儒略曆因為仲有小誤差先至被取代，否則每過一二百年就會差左一天...
所以現今先搞左兩個聖誕日期出來， 儒略曆 ("舊曆版") 和 格里曆 ("修正日期") ...

其實咁講倒不如話
此宗教流派目前處於瓦解狀態

喂希臘妹點
奉上帝之名坦白

無論乜曆，都肯定唔係嗰一日
唔覺需要辛苦

lm 幫推先

第一次接觸

由四世紀一直用到而家，冇咩問題出現過

唔係瓦解，我哋係類似歐盟個型式，天主教就似中國多啲

咪普通一個女人，唔少係幾靚，我去教堂唔係為咗識女，感想得咁多

儒略曆係啱嘅，始終使徒一直用到而家，唔啱佢哋都唔會用，而且個日子係按照聖經根據儒略曆計出嚟，你可以睇下牛津大學出嗰本聖誕節手冊，幾詳細噉講解學術界對聖誕節嘅研究歷史同最新成果，現時普遍持咪態度噉(啲youtube片話受多神教影響係錯嘅，你睇就知)

有咩隨便問，儘量答

1.有冇咩特別既限制 例如唔食得乜/唔輸得血之類
2.點解會接觸到 理論上香港人都係新教/天主教地盤長大
3.點睇伊斯蘭教
4.有冇咩特別符號/暗號

唐朝傳入嘅景教係近東正教

1."拜偶像、姦淫、吃勒死的牲畜和血"都唔得

2.睇youtube知嘅

3.異教，傳授錯誤嘅耶穌故事同教義

4.冇咩特別符號

近東，但係喺第三次大公會議上受讉責嘅聶斯脫里派，異端嚟，與東正教無關

講到"異端"咁激?

1539年宗教改革時，神學家馬丁·路德在他撰寫的《宗教會議及教會論》（Von den Konzilli und Kirchen）中，十分明確地主張聶斯托留不是異端。 [3]。
被天主教會視為「異端」的狀況持續到十九世紀末，聶斯托留本人的著作《荷勒克拉斯的市集》（The Bazaar of Heracleides）被一名敘利亞教士發現後，它的學說再次重新被神學家廣為探討[4]。1994年東方亞述教會和天主教會簽署《在天主教會與東方亞述教會之間的共同基督論聲明》[5]，達成解除兩派彼此之間的嫌隙。

佢畀大公會議讉責埋做異端，我只係講返歷史事實，而且馬丁路德同佢本身屬嘅天主教會喺1054東西大分裂都已經認定為異端，與東正教無關。

改正返，馬丁路德本人提出嘅新教教義並冇由成個教會否決，教會淨係喺1672耶路撒冷會議上讉責咗加爾文主義。但都同教會教義有根本上嘅衝突，比天主教會更加嚴重，先後多位聖人、主教、修士、神學家都指出新教教義有咩問題

後人自我演繹不同，搞搞下個教一開二，是咪咁？

你典知佢是咪勒死

多唔多烏妹俄妹

算係

你知就唔好食，唔知食咗冇問題，祈禱求主憐憫就得