基督教連登堂2023年7月2日主日崇拜：主啊，主啊！
黎啦等你廿幾世紀
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講真，都唔係搞左幾次，由你問我答post (1) 開始，唔經唔覺已經9個月，對我自己黎講，你問我答同開崇拜兩樣野分唔開。
我算係一隻係溫室長大既小綿羊，無論係家庭定係屬靈上都係，唔知世途險惡，雖然信左主之後都做過唔少錯事，但係恩典冇減少到。
先講你問我答。
我有好多類人都係上連登先第一次接觸，包括迷惑人既異端、想迷惑人但冇料到既異端
、同埋包拗頸挑戰神既人，我真係大開眼界。
我望下佢地，又望下自己，點解我唔係好似佢地咁？原來神既恩待真係冇得解。
我自問有返咁上下耐性，但係受到人鍥而不捨既攻擊，都會間中灰心，「唉，點解咁硬頸既人都有架，我都冇咁好氣」，多得巴絲打一直支持鼓勵，先繼續到落去。
我咁啱就諗起摩西對住D羊40年，又諗起以利亞靠烏鴉同寡婦養。
原來律法同先知既代表，都要受特訓，咁我比人追住黎鬧我假先知、敵基督、幻聽、做假見證，都係對我有益。（而對於挑戰聖經同挑戰神既問題，都答到熟左，發覺某幾條問題好受歡迎。）
民數記12:3
//摩西為人極其謙和，勝過地面上的任何人。//
列王紀上17:2-4，9
//17:2 耶和華的話臨到以利亞，說：
17:3 「你離開這裏往東去，躲在約旦河東邊的基立溪旁。
17:4 你要喝那溪裏的水，我已吩咐烏鴉在那裏供養你。」
17:9 「你起身到西頓的撒勒法去，住在那裏，看哪，我已吩咐那裏的一個寡婦供養你。」//
再講建堂崇拜。
呢樣野，其實係心入面都有返咁上下歷史。
話說10年前睇聖經比神搵我救我（詳情睇 你問我答 post (7) pin, post (8)#1），之後中意左睇聖經，又學埋原文，果時心諗自己幾叻，叻過講道果位牧者，「唔知我有冇機會講道呢？」，仲走去問佢，崇拜既各個程序意義係咩，心入面就諗住話唔定小組果時都可以類似講道咁教D弟兄聖經。當然神睇唔過眼，問崇拜程序意義就不了了之。
後來我又心諗，究竟我有冇可能走去讀神學呢？於是周圍問人。一個人答我「嘩咁大呼召？牧者就幾時都唔夠架喇」一個人答我「返工果個地方都一樣要有基督徒」。諗真D，如果深入讀神學就可能要同人討論自己個理解合理D，我讀開理科會好唔慣。同埋如果做牧師又要處理好多人際關係，仲要好多係爛既，諗起都怕。於是就打消左個念頭。
之後就入左個你問我答，唔知點解好想答（睇返轉頭應該係神呼召），咁就衝左入去答，後來有位絲打（如果你見到，可能係「半」位？）加入左，又叫我用聖經答，咪就開始左睇聖經答問題，睇真D先答，盡量睇下係咪成本聖經都係咁講先答，所以越答越長，結果成日爆4000字 （而呢個長度係比我心目中長，亦都夠一篇道咁長）
去到咁上下，開始留意到有個需要，見到起碼有兩個人都係返過教會又冇繼續返。咁我就FF下，如果連登開返堂，有冇可能呢？
諗返起，拜小丑神post 都有人出啦，點解唔可以真係係度連堂？
我都冇特別籌備，但係某幾次好自然就係度諗，可以有呢幾個程序之類（就係而家大家見到果D）。
仲有喎，「之前咁中意講道丫拿，而加成個連登任我講喇。又唔洗好似牧師咁處理人際關係喇，滿意未？」我自己比呢條問題問完，又好似好啱咁喎。學咁多聖經，話唔定就係要係呢度講呢。
不過都有擔心過，究竟開始左會唔會keep 到落去呢？話晒每個禮拜抽咁大段時間出黎，未必夠時間用。夾硬借：
路加福音14:29-30
//免得安了地基，不能蓋成，看見的人都笑話他，說：
『這個人開了工，卻不能完工。』//
結果，見生活上有個新既開始，都係心口掛個勇字就打左第一次崇拜。結果又幾多人入黎喎。既然有人理，咁就繼續啦。
之後試過捱眼訓都死頂要星期日出到。
上面果堆野係真心既，不過可能正因為咁要講聲sorry for 1999。
講左咁耐，返返去你問既下面果堆問題先。
冇諗呀，始終都有人要既。
有D人耐冇返可能唔記得左要返，咁咪當提下佢地囉。
有D人耐冇返可能冇左圑火，咁咪睇下會唔會撻得着囉。
有D人未入過教會，咁咪我開個教會入去佢度等佢試下味囉。
仲有好多我都諗唔到/冇諗過，要既話神有方法用架啦。
可能因為我自己既經歷，我好相信聖經有能力改變人，而神係會用。
咁我係度宣讀聖經，又解下，自然會有效果出黎，多唔多就唔知喇，神用就多架啦。
其實我冇咩識，個人又唔係特別好相處，係連登上面講兩句，可能係我做到之中已經最偉大既野。
同埋，連登冇人講基督教，明明應該有先係好，咁咪我講囉，既然我講到下。
對於一個諗過度過既人，可能上網搵係最理性，搵都既都可以係最出名既神學家同教父既論點，不過大部分人都唔係咁，邊個係度就問邊個，我做既只係棟係度指本聖經比人睇下姐。
我算係一隻係溫室長大既小綿羊，無論係家庭定係屬靈上都係，唔知世途險惡，雖然信左主之後都做過唔少錯事，但係恩典冇減少到。
先講你問我答。
我有好多類人都係上連登先第一次接觸，包括迷惑人既異端、想迷惑人但冇料到既異端
、同埋包拗頸挑戰神既人，我真係大開眼界。我望下佢地，又望下自己，點解我唔係好似佢地咁？原來神既恩待真係冇得解。
我自問有返咁上下耐性，但係受到人鍥而不捨既攻擊，都會間中灰心，「唉，點解咁硬頸既人都有架，我都冇咁好氣」，多得巴絲打一直支持鼓勵，先繼續到落去。
我咁啱就諗起摩西對住D羊40年，又諗起以利亞靠烏鴉同寡婦養。
原來律法同先知既代表，都要受特訓，咁我比人追住黎鬧我假先知、敵基督、幻聽、做假見證，都係對我有益。（而對於挑戰聖經同挑戰神既問題，都答到熟左，發覺某幾條問題好受歡迎。）
民數記12:3
//摩西為人極其謙和，勝過地面上的任何人。//
列王紀上17:2-4，9
//17:2 耶和華的話臨到以利亞，說：
17:3 「你離開這裏往東去，躲在約旦河東邊的基立溪旁。
17:4 你要喝那溪裏的水，我已吩咐烏鴉在那裏供養你。」
17:9 「你起身到西頓的撒勒法去，住在那裏，看哪，我已吩咐那裏的一個寡婦供養你。」//
再講建堂崇拜。
呢樣野，其實係心入面都有返咁上下歷史。
話說10年前睇聖經比神搵我救我（詳情睇 你問我答 post (7) pin, post (8)#1），之後中意左睇聖經，又學埋原文，果時心諗自己幾叻，叻過講道果位牧者，「唔知我有冇機會講道呢？」，仲走去問佢，崇拜既各個程序意義係咩，心入面就諗住話唔定小組果時都可以類似講道咁教D弟兄聖經。當然神睇唔過眼，問崇拜程序意義就不了了之。
後來我又心諗，究竟我有冇可能走去讀神學呢？於是周圍問人。一個人答我「嘩咁大呼召？牧者就幾時都唔夠架喇」一個人答我「返工果個地方都一樣要有基督徒」。諗真D，如果深入讀神學就可能要同人討論自己個理解合理D，我讀開理科會好唔慣。同埋如果做牧師又要處理好多人際關係，仲要好多係爛既，諗起都怕。於是就打消左個念頭。
之後就入左個你問我答，唔知點解好想答（睇返轉頭應該係神呼召），咁就衝左入去答，後來有位絲打（如果你見到，可能係「半」位？）加入左，又叫我用聖經答，咪就開始左睇聖經答問題，睇真D先答，盡量睇下係咪成本聖經都係咁講先答，所以越答越長，結果成日爆4000字
（而呢個長度係比我心目中長，亦都夠一篇道咁長）去到咁上下，開始留意到有個需要，見到起碼有兩個人都係返過教會又冇繼續返。咁我就FF下，如果連登開返堂，有冇可能呢？
諗返起，拜小丑神post 都有人出啦，點解唔可以真係係度連堂？
我都冇特別籌備，但係某幾次好自然就係度諗，可以有呢幾個程序之類（就係而家大家見到果D）。
仲有喎，「之前咁中意講道丫拿，而加成個連登任我講喇。又唔洗好似牧師咁處理人際關係喇，滿意未？」我自己比呢條問題問完，又好似好啱咁喎。學咁多聖經，話唔定就係要係呢度講呢。
不過都有擔心過，究竟開始左會唔會keep 到落去呢？話晒每個禮拜抽咁大段時間出黎，未必夠時間用。夾硬借：
路加福音14:29-30
//免得安了地基，不能蓋成，看見的人都笑話他，說：
『這個人開了工，卻不能完工。』//
結果，見生活上有個新既開始，都係心口掛個勇字就打左第一次崇拜。結果又幾多人入黎喎。既然有人理，咁就繼續啦。
之後試過捱眼訓都死頂要星期日出到。
上面果堆野係真心既，不過可能正因為咁要講聲sorry for 1999。
講左咁耐，返返去你問既下面果堆問題先。
想知點解想係呢度搞教會，其實有心想認識基督教嘅人會自己search，網絡資源又好實體教會都好，普遍就真係唔會走黎連登度研究
呢度嘅主流氣氛都係講市井野，五花八門嘅生活野而無任何基督教基礎
呢個前提底下，點解你覺得連登呢個群體值得你花心機搞教會，點解會有效率，同埋點解唔做其他實體/網絡事工
冇諗呀，始終都有人要既。
有D人耐冇返可能唔記得左要返，咁咪當提下佢地囉。
有D人耐冇返可能冇左圑火，咁咪睇下會唔會撻得着囉。
有D人未入過教會，咁咪我開個教會入去佢度等佢試下味囉。
仲有好多我都諗唔到/冇諗過，要既話神有方法用架啦。
可能因為我自己既經歷，我好相信聖經有能力改變人，而神係會用。
咁我係度宣讀聖經，又解下，自然會有效果出黎，多唔多就唔知喇，神用就多架啦。
其實我冇咩識，個人又唔係特別好相處，係連登上面講兩句，可能係我做到之中已經最偉大既野。
同埋，連登冇人講基督教，明明應該有先係好，咁咪我講囉，既然我講到下。
對於一個諗過度過既人，可能上網搵係最理性，搵都既都可以係最出名既神學家同教父既論點，不過大部分人都唔係咁，邊個係度就問邊個，我做既只係棟係度指本聖經比人睇下姐。
四重福音，係咪講緊宣道會果種？定係關三軸經文事？定係其他？
我諗，開一堂就係得一個風格，自由既話，返慣禮儀既唔慣，禮儀既話，返慣自由既又唔慣，兩種撈埋，可能兩邊都唔慣
如果開到兩堂就好喇。
我諗，開一堂就係得一個風格，自由既話，返慣禮儀既唔慣，禮儀既話，返慣自由既又唔慣，兩種撈埋，可能兩邊都唔慣
如果開到兩堂就好喇。
真係要特別多謝下你，百忙之中都抽時間出黎，為主做我做唔到/做唔好既野。
而家又真係睇落都幾好，不過唔知佢地會唔會轉場踩。
唯一唔好，係好似牧師要同晒每個會眾握手咁忙，都真係唔少野。
而家又真係睇落都幾好，不過唔知佢地會唔會轉場踩。
唯一唔好，係好似牧師要同晒每個會眾握手咁忙，都真係唔少野。
平安
歡迎
我都係今個月先多翻d時間，上個月忙到反晒艇，都係靠恩典捱過佢。
「他強由他強，清風拂山岡。他橫由他橫，明月照大江。他自狠來他自惡，我自一口真氣足。」
雖然唔係聖經，都可以欣賞下其他文學作品
「他強由他強，清風拂山岡。他橫由他橫，明月照大江。他自狠來他自惡，我自一口真氣足。」
雖然唔係聖經，都可以欣賞下其他文學作品
其實我寫嘅程序已經係將禮儀簡化 本來幾個祈禱到縮短為由主席一次過帶 只不過要求公禱要包含幾個元素 同埋聖樂都可以用現代
第二式 三軸經文慶日示範版
程序大綱
連登堂 6/8 登山變像主日
進堂禮
始禮詩 願 -Kings and Priests、待定（敬拜讚美一至兩首）
宣召 (賽六3）
垂憐頌
公私禱（是日Collect 見RCL 英文原文 要提前譯成中文 連埋潔心禱文、認罪感恩祈禱一次過 要做準備）
主禱文（普頌/ 主禱文-原始和聲）
聖道禮
讀經
舊約 出卅四29-35
詩篇 99 （可以用相應詩歌）
書信 彼後一13-21
聖詩：原始和聲—-登我主的聖山（改編自詩篇24）
福音 路九28-36
分享/講道
三一頌
尼西亞信經（生命聖詩/普天頌讚譯文，普通嘅主日用使徒信經）
主席帶回應禱&代禱 （可以根據自己嘅感動提前安排啟應文 等會眾唔係淨係得個睇字）
平安禮
（盡量喺奉獻之前行）
奉獻禮
（網上碌卡嘅時間有時可能會耐過等奉獻袋 要返啲時間 可以播一段BGM 播完就祈禱）
報告
差遣禮成
散禮詩（功能係回應詩）
祝福及差遣
四疊阿們
Or
祝福及差遣
散禮詩
Or
祝福及差遣
四疊阿們
雖然四重福音係宣道會慣用嘅講法 但係以RCL 嘅設計 福音書經文有壓倒性嘅地位
書信一定係有密切的關係 舊約喺常年期就要睇你用半連續定互補式
所以我認為 思考嘅時候可以用呢個思路嚟諗
書信一定係有密切的關係 舊約喺常年期就要睇你用半連續定互補式
所以我認為 思考嘅時候可以用呢個思路嚟諗
我明呀，真係唔該晒你個簡化，其實我都覺得好值得一試。
我獨力未必處理到咁多，譯RCL做中文唔係問題，分享/講道都可以按住福音講，啟應既祈禱比較少接觸，唔熟等幫，同埋我諗聖樂係最需要人幫手既位（向埋樓上識音樂果位巴打求救
）。
我獨力未必處理到咁多，譯RCL做中文唔係問題，分享/講道都可以按住福音講，啟應既祈禱比較少接觸，唔熟等幫，同埋我諗聖樂係最需要人幫手既位（向埋樓上識音樂果位巴打求救
）。明白明白
又想問下，RCL有冇經文係從來唔會掂？多唔多？
又想問下，RCL有冇經文係從來唔會掂？多唔多？
感謝主
而家到我忙
而家到我忙
其實都有 甚至間中有時啲經課嘅完結位喺一啲好出名嘅金句之前 但其實可以因應經文嘅脈落稍為延長 畢竟連登堂始終唔係禮儀教會 唔使咁死板（有啲教會會用佢作為藍本 做一啲小修訂 例如英格蘭聖公會 我見過有一啲講審判 比較恐嚇的經文 喺原本個表係唔讀 但英格蘭教會嘅表要讀 其實我照聽反而覺得舒服啲 唔讀個心會唔安樂）
不過喺崇拜禮儀上 如果你想搭救嘅話 可以喺喺讀完常規經文之後 讀一段講道經文 中華基督教會就有咁嘅做法 但建議大部份時間都跟住個表 至少唔同經文之間能夠互相約束
因為呢一套嘢嘅Mindset 比較係講解耶穌基督嘅福音 所以其他經文係有一定嘅配合 尤其係書信 所以有一啲嘅主題釋經就冇咁容易做 尤其如果你想個講道好似上聖經堂咁
所以好多時講到嘅結構係
舊約同耶穌嘅關係 再以書信嘅勉勵/教訓結束
以連登堂嘅情況 要恰當咁自選經文其實唔係咁易 咁不如用現成好多宗派都用嘅主日讀經表
）不過喺崇拜禮儀上 如果你想搭救嘅話 可以喺喺讀完常規經文之後 讀一段講道經文 中華基督教會就有咁嘅做法 但建議大部份時間都跟住個表 至少唔同經文之間能夠互相約束
因為呢一套嘢嘅Mindset 比較係講解耶穌基督嘅福音 所以其他經文係有一定嘅配合 尤其係書信 所以有一啲嘅主題釋經就冇咁容易做 尤其如果你想個講道好似上聖經堂咁
所以好多時講到嘅結構係
舊約同耶穌嘅關係 再以書信嘅勉勵/教訓結束
以連登堂嘅情況 要恰當咁自選經文其實唔係咁易 咁不如用現成好多宗派都用嘅主日讀經表
我見到道聲好似有本嘢叫做日常禱文 好似就係翻譯咗 我唔係太肯定 至於聖經經文係根據英文NRSV 所以有時會同和合本跳節 讀之前一定要睇清楚
就算係和合本同新譯本都會咁 好似詩篇95:7 嘅最後一句 係新譯本同埋某啲英文嘅譯本 嗰度係計第八節
有時我覺得簡化咗反而好考主席嘅功力 但按大部份連登仔基督徒所習慣嘅崇拜 照抄禮儀會唔習慣 所以我安排咗垂憐經已經係好極限 其他進堂禮嘅部份 我已經盡量跟福音派教會中傳統崇拜嘅程序
就算係和合本同新譯本都會咁 好似詩篇95:7 嘅最後一句 係新譯本同埋某啲英文嘅譯本 嗰度係計第八節
有時我覺得簡化咗反而好考主席嘅功力 但按大部份連登仔基督徒所習慣嘅崇拜 照抄禮儀會唔習慣 所以我安排咗垂憐經已經係好極限 其他進堂禮嘅部份 我已經盡量跟福音派教會中傳統崇拜嘅程序
聖樂可以彈結他 近年香港嘅敬拜詩歌都有chord 用之前要去問吓佢哋攞
無話完全講唔同，就好似另一位巴打定絲打咁講，的確有宗派係咁做。不過更多（而小弟都覺得更好）嘅做法係崇拜早段以認罪對上帝臣服，領受聖言後以認信回應。
同埋，其他人都有講，信經一定要誦讀，唔係默想。
再同埋，尼西亞信經比使徒信經好，較詳盡亦較少爭議。
同埋，其他人都有講，信經一定要誦讀，唔係默想。
再同埋，尼西亞信經比使徒信經好，較詳盡亦較少爭議。
尼西亞 香港嘅基督新教極少讀 就算係啲傳統教會都係 唔知有幾多人識 因為冇使用嘅人佔多數 但嗰啲宗派嘅聖詩集通常都有記載 所以我想譯文用聖詩集嘅版本 例如普天頌讚/生命聖詩的譯文（唔知全港最大嘅新教教會 浸信會嘅聖詩集 例如世紀頌讚有冇收錄）
可能唔少人屋企都有呢本嘢 打開就有得讀
可能唔少人屋企都有呢本嘢 打開就有得讀
我再舉一啲經文表可能會稍為奇怪啲嘅位
嚟緊嘅主日 書信讀羅馬書七章 表上叫15-25上 係好出名嘅經文
但佢由15「因為我所做的，我自己不明白」 而唔是14「我們原知道律法是屬靈的⋯」開始的確怪怪地
結尾同樣 以「感謝上帝結束」 冇咗內心順服上帝 但肉體屈服於罪
我有問過牧師點解咁樣設計 佢話有時經文表可能想我哋專注喺某一啲地方 但我睇落真係覺得好費解
所以呢啲位我覺得可以執生 由14節開始同埋讀完成個成25節
嚟緊嘅主日 書信讀羅馬書七章 表上叫15-25上 係好出名嘅經文
但佢由15「因為我所做的，我自己不明白」 而唔是14「我們原知道律法是屬靈的⋯」開始的確怪怪地
結尾同樣 以「感謝上帝結束」 冇咗內心順服上帝 但肉體屈服於罪
我有問過牧師點解咁樣設計 佢話有時經文表可能想我哋專注喺某一啲地方 但我睇落真係覺得好費解
所以呢啲位我覺得可以執生 由14節開始同埋讀完成個成25節
盡左力，等幫填空白/答問題/比意見
第？式 三軸經文？？版
程序大綱
連登堂 2023年7月9日 聖靈降臨後第六主日
進堂禮
（一）始禮詩 願 -Kings and Priests、待定（敬拜讚美一至兩首）［求填充］
（二）宣召
［賽六3邊度搵返黎？］
請聽宣召經文。
以賽亞書6:3
//6:3 他們彼此呼應說：
聖哉，聖哉，聖哉！
上主—萬軍的統帥！
他的榮耀充滿全地。//
（三）垂憐頌
https://www.youtube.com/watch?v=Ygxn9SMhgW0
上主求祢垂憐。
基督求祢垂憐。
上主求你垂憐。
（四）公私禱（是日Collect 見RCL 英文原文 要提前譯成中文 連埋潔心禱文、認罪感恩祈禱一次過 要做準備）
［唔知中文點叫，求填充］
為左實現遠古救贖既應許，神呀，你同我地既祖宗立約，向佢地起誓使佢地既後裔多如繁星。
求你使所有人都係你聖約既祝福入面有份，就係透過你個仔死而復活去成就、又用你個靈既恩賜去封印既聖約。
阿們。
潔心禱文
全能既神，係你面前，所有人心都係敞開，所有慾望你都知道，所有隱秘都無所遁形。
求你潔淨我地既心思意念，用聖靈感動我地，使我地可以完完全全咁愛你，將你應得既榮耀歸比你既聖名。
呢一切都係靠住我地既主耶穌基督。阿們。
［求填充 「認罪感恩祈禱一次過」既source］
（五）主禱文（普頌/ 主禱文-原始和聲）
https://m.youtube.com/watch?v=O_TU3u97kJc&pp=ygUW5Li756ax5paHLeWOn-Wni-WSjOiBsg%3D%3D
聖道禮
（六）讀經
今日既經文記載係：
創世記 24:34-38，42-49，58-67
雅歌2:8-13
羅馬書7:15-25
馬太福音11:16-19，25-30
創世記 24:34-38，42-49，58-67
//24:34 那人就說：「我是亞伯拉罕的僕人。
24:35 上主大大地賜福給我的主人，使他非常富有。上主賜給他牛群、羊群、金銀、男奴、女奴、駱駝，和驢。
24:36 我主人的妻子莎拉年老的時候替他生了一個兒子；主人把所有的財產都給這兒子。
24:37 主人叫我發誓，要我遵照他的吩咐。他說：『你不可在迦南女子中替我找媳婦；
24:38 你要到我的故鄉、我親族那裡給他娶一個妻子。』
24:42 「今天，我到井邊的時候，我這樣祈禱：『上主—我主人亞伯拉罕的上帝啊！我現在求你給我好機會。
24:43 我站在井邊，有少女出來打水的時候，我要請她讓我喝她水罐裡的水。
24:44 如果她同意，並且願意打水給我的駱駝喝，我希望她就是你為我主人的兒子所選擇的妻子。』
24:45 我默禱還沒完，麗百加肩上扛著水罐，已經來到井邊打水。我對她說：『請給我一點水喝。』
24:46 她立刻放下肩上的水罐，說：『請喝吧！我也要打水給你的駱駝喝！』我就喝了，她也打水給駱駝喝。
24:47 我問她：『你父親是誰？』她回答：『我父親是拿鶴和蜜迦的兒子彼土利。』我就給她戴上鼻環和手鐲。
24:48 我跪下敬拜上主，讚美上主—我主人亞伯拉罕的上帝；他把我直接帶到我主人的親族當中，使我找到主人的姪孫女兒來作他的媳婦。
24:49 現在，如果你們願意用真誠的心待我的主人，就告訴我；不肯，也告訴我，我好決定怎麼辦。」
24:58 於是他們請麗百加來，問她：「你願意跟這個人去嗎？」 她回答：「我願意。」
24:59 於是，他們讓麗百加和她的奶媽跟亞伯拉罕的僕人和同來的人一起動身。
24:60 他們祝福麗百加說：
妹妹呀，願你成為千萬人的母親！
願你的後代征服敵人的城邑！
24:61 麗百加和陪伴她的女僕都準備好，騎上駱駝。亞伯拉罕的僕人就帶著麗百加起程。
24:62 這時，以撒已經遷移到庇耳‧拉海‧萊的曠野，住在迦南南部。
24:63 黃昏時分，他在田間散步，抬頭一看，看見駱駝隊來了。
24:64 麗百加一看見以撒，就從駱駝下來，
24:65 問亞伯拉罕的僕人：「那從田間向我們這邊走過來的人是誰？」 僕人回答：「是我的小主人。」麗百加就用圍巾遮住自己的臉。
24:66 那僕人把自己所做的一切都告訴以撒。
24:67 以撒就帶麗百加進他母親莎拉住過的帳棚，跟她成婚。以撒很愛麗百加，自從他母親死後，這時候才得到安慰。//
感謝主賜下寶貴既話語。
雅歌2:8-13
//2:8
〔新娘〕
我聽見了愛人的聲音；
他穿山越嶺向我奔來。
2:9 我的愛人像羚羊，像小鹿。
他站著，在我家的牆邊；
他從窗口探視，
從窗格子往裡面窺望。
2:10 我的愛人向我說話。
〔新郎〕
起來吧，親愛的，
我的美人，跟我一起走吧！
2:11 你看，冬天過去了；
雨季已經過了。
2:12 郊外百花盛開；
鳥兒歌唱的時候到了，
在田野間已可聽到斑鳩的聲音。
2:13 無花果開始成熟了；
葡萄樹也開花放香。
起來吧，親愛的，
我的美人，跟我一起走吧！//
感謝主賜下寶貴既話語。
羅馬書7:14-25
//7:14
［人的自我分裂］
我們知道，摩西的法律是屬靈的；但是我是屬肉體的人，已經賣給罪作奴隸。
7:15 我竟不明白我所做的；因為我所願意的，我偏不去做；我所恨惡的，我反而去做。
7:16 我若做了我不願意做的事，我就不得不承認法律是對的。
7:17 既然這樣，我所做的並不真的是我在做，而是在我裡面的罪做的。
7:18 我也知道，在我裡面，就是在我的本性裡面，沒有良善。因為，我有行善的意願，卻沒有行善的能力。
7:19 我所願意的善，我偏不去做；我所不願意的惡，我反而去做。
7:20 如果我做了我不願意做的，就表示這不是我做的，而是那在我裡面的罪做的。
7:21 因此，我發覺有一個法則在作祟：當我願意行善的時候，邪惡老是糾纏著我。
7:22 我的內心原喜愛上帝的法則，
7:23 我的身體卻受另一個法則的驅使—這法則跟我內心所喜愛的法則交戰，使我不能脫離那束縛我的罪的法則；這法則在我身體裡作祟。
7:24 我真苦啊！誰能救我脫離這使我死亡的身體呢？
7:25 感謝上帝，藉著我們的主耶穌基督，他能夠救我。 我的情況就是這樣：我自己只能在心靈上順服上帝的法則，而我的肉體卻服從罪的法則。//
［聖詩：求填充］
請用信心聆聽同領受我地主耶穌基督賜比我地既福音。
馬太福音11:16-19，25-30
//11:16 「至於這世代的人，我要拿什麼來比擬呢？他們正像在街上玩耍的孩子，其中的一群向另一群喊說：
11:17 『我們為你們奏婚禮樂曲，你們不跳舞！我們唱喪禮哀歌，你們也不哭泣！』
11:18 約翰來了，不吃不喝，大家說：『他有鬼附身！』
11:19 人子來了，也吃也喝，大家卻說：『他是酒肉之徒，跟稅棍和壞人交朋友！』但是，上帝的智慧是從他智慧的果子彰顯出來的。」
11:25
［到我這裡來］
（ 路 10:21-22 ）
那時候，耶穌說：「天父啊，天地的主，我感謝你；因為你向聰明、有學問的人所隱藏的事，卻向沒有學問的人啟示出來。
11:26 是的，天父啊，這樣的安排都是出於你的美意！
11:27 「我父親已經把一切都給我了。除了我父親，沒有人認識兒子；除了兒子和兒子所願意啟示的人，也沒有人認識父親。
11:28 「來吧，所有勞苦、背負重擔的人都到我這裡來！我要使你們得安息。
11:29 你們要負起我的軛，跟我學，因為我的心柔和謙卑。這樣，你們就可以得到安息。
11:30 我的軛是容易負的；我的擔子是輕省的。」//
感謝主賜比我地神聖福音，願榮耀同頌讚全歸主耶穌基督，阿們！
（七）訊息分享/講道
大綱：
講道經文 撒下17:23-18:18
倒影結構 撒下14-20章
（1）大衛朋友 撒下17:27，太11:19
（2）飢渴疲勞 撒下17:29，太25:35
（3）謙卑的王 撒下18:4，太11:29
（4）愛惜兒子 撒下18:5，羅8:32
（5）全地之戰 撒下18:8，弗6:13
（6）忠心小卒 撒下18:12，太11:25
（7）靠主得救 太11:28，羅7:25，歌2:10，創24:67
（八）三一頌
https://www.youtube.com/watch?v=OSpJ5OIG3lA
讚美聖父曾創眾生，基督拯救塵世罪人，
訓慰之師聖靈導引。歌頌奇妙三一真蘊。
（九）使徒信經
我信上帝，全能的父，創造天地的主。
我信我主耶穌基督，上帝獨生的子。因聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生；在本丟彼拉多手下受難，被釘於十字架上，受死，埋葬；降在陰間；第三天從死人中復活；升天，坐在全能父上帝的右邊；將來必從那裡降臨，審判活人死人。
我信聖靈。我信聖而公之教會。我信聖徒相通。我信罪得赦免。我信身體復活。我信永生。阿們。
（十）主席帶回應禱&代禱 （可以根據自己嘅感動提前安排啟應文 等會眾唔係淨係得個睇字）
［大家有冇感動？］
代禱事項：係度既巴絲打比神搵到，香港既復興…
（十一）平安禮
［其實咩黎？］
（十二）奉獻禮
［有咩BGM？有冇特定禱文？］
#56 或其他堂會/機構/學院
（十三）報告
［待定…］
差遣禮成
（十四）祝福及差遣
［唔知放咩？］
（十五）四疊阿們
https://m.youtube.com/watch?v=ktpdeXs3Osg&pp=ygUNZm91cmZvbGQgYW1lbg%3D%3D
第？式 三軸經文？？版
程序大綱
連登堂 2023年7月9日 聖靈降臨後第六主日
進堂禮
（一）始禮詩 願 -Kings and Priests、待定（敬拜讚美一至兩首）［求填充］
（二）宣召
［賽六3邊度搵返黎？］
請聽宣召經文。
以賽亞書6:3
//6:3 他們彼此呼應說：
聖哉，聖哉，聖哉！
上主—萬軍的統帥！
他的榮耀充滿全地。//
（三）垂憐頌
https://www.youtube.com/watch?v=Ygxn9SMhgW0
上主求祢垂憐。
基督求祢垂憐。
上主求你垂憐。
（四）公私禱（是日Collect 見RCL 英文原文 要提前譯成中文 連埋潔心禱文、認罪感恩祈禱一次過 要做準備）
［唔知中文點叫，求填充］
為左實現遠古救贖既應許，神呀，你同我地既祖宗立約，向佢地起誓使佢地既後裔多如繁星。
求你使所有人都係你聖約既祝福入面有份，就係透過你個仔死而復活去成就、又用你個靈既恩賜去封印既聖約。
阿們。
潔心禱文
全能既神，係你面前，所有人心都係敞開，所有慾望你都知道，所有隱秘都無所遁形。
求你潔淨我地既心思意念，用聖靈感動我地，使我地可以完完全全咁愛你，將你應得既榮耀歸比你既聖名。
呢一切都係靠住我地既主耶穌基督。阿們。
［求填充 「認罪感恩祈禱一次過」既source］
（五）主禱文（普頌/ 主禱文-原始和聲）
https://m.youtube.com/watch?v=O_TU3u97kJc&pp=ygUW5Li756ax5paHLeWOn-Wni-WSjOiBsg%3D%3D
聖道禮
（六）讀經
今日既經文記載係：
創世記 24:34-38，42-49，58-67
雅歌2:8-13
羅馬書7:15-25
馬太福音11:16-19，25-30
創世記 24:34-38，42-49，58-67
//24:34 那人就說：「我是亞伯拉罕的僕人。
24:35 上主大大地賜福給我的主人，使他非常富有。上主賜給他牛群、羊群、金銀、男奴、女奴、駱駝，和驢。
24:36 我主人的妻子莎拉年老的時候替他生了一個兒子；主人把所有的財產都給這兒子。
24:37 主人叫我發誓，要我遵照他的吩咐。他說：『你不可在迦南女子中替我找媳婦；
24:38 你要到我的故鄉、我親族那裡給他娶一個妻子。』
24:42 「今天，我到井邊的時候，我這樣祈禱：『上主—我主人亞伯拉罕的上帝啊！我現在求你給我好機會。
24:43 我站在井邊，有少女出來打水的時候，我要請她讓我喝她水罐裡的水。
24:44 如果她同意，並且願意打水給我的駱駝喝，我希望她就是你為我主人的兒子所選擇的妻子。』
24:45 我默禱還沒完，麗百加肩上扛著水罐，已經來到井邊打水。我對她說：『請給我一點水喝。』
24:46 她立刻放下肩上的水罐，說：『請喝吧！我也要打水給你的駱駝喝！』我就喝了，她也打水給駱駝喝。
24:47 我問她：『你父親是誰？』她回答：『我父親是拿鶴和蜜迦的兒子彼土利。』我就給她戴上鼻環和手鐲。
24:48 我跪下敬拜上主，讚美上主—我主人亞伯拉罕的上帝；他把我直接帶到我主人的親族當中，使我找到主人的姪孫女兒來作他的媳婦。
24:49 現在，如果你們願意用真誠的心待我的主人，就告訴我；不肯，也告訴我，我好決定怎麼辦。」
24:58 於是他們請麗百加來，問她：「你願意跟這個人去嗎？」 她回答：「我願意。」
24:59 於是，他們讓麗百加和她的奶媽跟亞伯拉罕的僕人和同來的人一起動身。
24:60 他們祝福麗百加說：
妹妹呀，願你成為千萬人的母親！
願你的後代征服敵人的城邑！
24:61 麗百加和陪伴她的女僕都準備好，騎上駱駝。亞伯拉罕的僕人就帶著麗百加起程。
24:62 這時，以撒已經遷移到庇耳‧拉海‧萊的曠野，住在迦南南部。
24:63 黃昏時分，他在田間散步，抬頭一看，看見駱駝隊來了。
24:64 麗百加一看見以撒，就從駱駝下來，
24:65 問亞伯拉罕的僕人：「那從田間向我們這邊走過來的人是誰？」 僕人回答：「是我的小主人。」麗百加就用圍巾遮住自己的臉。
24:66 那僕人把自己所做的一切都告訴以撒。
24:67 以撒就帶麗百加進他母親莎拉住過的帳棚，跟她成婚。以撒很愛麗百加，自從他母親死後，這時候才得到安慰。//
感謝主賜下寶貴既話語。
雅歌2:8-13
//2:8
〔新娘〕
我聽見了愛人的聲音；
他穿山越嶺向我奔來。
2:9 我的愛人像羚羊，像小鹿。
他站著，在我家的牆邊；
他從窗口探視，
從窗格子往裡面窺望。
2:10 我的愛人向我說話。
〔新郎〕
起來吧，親愛的，
我的美人，跟我一起走吧！
2:11 你看，冬天過去了；
雨季已經過了。
2:12 郊外百花盛開；
鳥兒歌唱的時候到了，
在田野間已可聽到斑鳩的聲音。
2:13 無花果開始成熟了；
葡萄樹也開花放香。
起來吧，親愛的，
我的美人，跟我一起走吧！//
感謝主賜下寶貴既話語。
羅馬書7:14-25
//7:14
［人的自我分裂］
我們知道，摩西的法律是屬靈的；但是我是屬肉體的人，已經賣給罪作奴隸。
7:15 我竟不明白我所做的；因為我所願意的，我偏不去做；我所恨惡的，我反而去做。
7:16 我若做了我不願意做的事，我就不得不承認法律是對的。
7:17 既然這樣，我所做的並不真的是我在做，而是在我裡面的罪做的。
7:18 我也知道，在我裡面，就是在我的本性裡面，沒有良善。因為，我有行善的意願，卻沒有行善的能力。
7:19 我所願意的善，我偏不去做；我所不願意的惡，我反而去做。
7:20 如果我做了我不願意做的，就表示這不是我做的，而是那在我裡面的罪做的。
7:21 因此，我發覺有一個法則在作祟：當我願意行善的時候，邪惡老是糾纏著我。
7:22 我的內心原喜愛上帝的法則，
7:23 我的身體卻受另一個法則的驅使—這法則跟我內心所喜愛的法則交戰，使我不能脫離那束縛我的罪的法則；這法則在我身體裡作祟。
7:24 我真苦啊！誰能救我脫離這使我死亡的身體呢？
7:25 感謝上帝，藉著我們的主耶穌基督，他能夠救我。 我的情況就是這樣：我自己只能在心靈上順服上帝的法則，而我的肉體卻服從罪的法則。//
［聖詩：求填充］
請用信心聆聽同領受我地主耶穌基督賜比我地既福音。
馬太福音11:16-19，25-30
//11:16 「至於這世代的人，我要拿什麼來比擬呢？他們正像在街上玩耍的孩子，其中的一群向另一群喊說：
11:17 『我們為你們奏婚禮樂曲，你們不跳舞！我們唱喪禮哀歌，你們也不哭泣！』
11:18 約翰來了，不吃不喝，大家說：『他有鬼附身！』
11:19 人子來了，也吃也喝，大家卻說：『他是酒肉之徒，跟稅棍和壞人交朋友！』但是，上帝的智慧是從他智慧的果子彰顯出來的。」
11:25
［到我這裡來］
（ 路 10:21-22 ）
那時候，耶穌說：「天父啊，天地的主，我感謝你；因為你向聰明、有學問的人所隱藏的事，卻向沒有學問的人啟示出來。
11:26 是的，天父啊，這樣的安排都是出於你的美意！
11:27 「我父親已經把一切都給我了。除了我父親，沒有人認識兒子；除了兒子和兒子所願意啟示的人，也沒有人認識父親。
11:28 「來吧，所有勞苦、背負重擔的人都到我這裡來！我要使你們得安息。
11:29 你們要負起我的軛，跟我學，因為我的心柔和謙卑。這樣，你們就可以得到安息。
11:30 我的軛是容易負的；我的擔子是輕省的。」//
感謝主賜比我地神聖福音，願榮耀同頌讚全歸主耶穌基督，阿們！
（七）訊息分享/講道
大綱：
講道經文 撒下17:23-18:18
倒影結構 撒下14-20章
（1）大衛朋友 撒下17:27，太11:19
（2）飢渴疲勞 撒下17:29，太25:35
（3）謙卑的王 撒下18:4，太11:29
（4）愛惜兒子 撒下18:5，羅8:32
（5）全地之戰 撒下18:8，弗6:13
（6）忠心小卒 撒下18:12，太11:25
（7）靠主得救 太11:28，羅7:25，歌2:10，創24:67
（八）三一頌
https://www.youtube.com/watch?v=OSpJ5OIG3lA
讚美聖父曾創眾生，基督拯救塵世罪人，
訓慰之師聖靈導引。歌頌奇妙三一真蘊。
（九）使徒信經
我信上帝，全能的父，創造天地的主。
我信我主耶穌基督，上帝獨生的子。因聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生；在本丟彼拉多手下受難，被釘於十字架上，受死，埋葬；降在陰間；第三天從死人中復活；升天，坐在全能父上帝的右邊；將來必從那裡降臨，審判活人死人。
我信聖靈。我信聖而公之教會。我信聖徒相通。我信罪得赦免。我信身體復活。我信永生。阿們。
（十）主席帶回應禱&代禱 （可以根據自己嘅感動提前安排啟應文 等會眾唔係淨係得個睇字）
［大家有冇感動？］
代禱事項：係度既巴絲打比神搵到，香港既復興…
（十一）平安禮
［其實咩黎？］
（十二）奉獻禮
［有咩BGM？有冇特定禱文？］
#56 或其他堂會/機構/學院
（十三）報告
［待定…］
差遣禮成
（十四）祝福及差遣
［唔知放咩？］
（十五）四疊阿們
https://m.youtube.com/watch?v=ktpdeXs3Osg&pp=ygUNZm91cmZvbGQgYW1lbg%3D%3D
唔係呢個主日㗎 唔熟嘅話唔使急住用 而呢個係8月6號教會傳統基督登山變像主日用嘅
同埋始禮詩我反而會想改「在主前靜默」恩頌443
但福音前頌讚嘅詩歌唔使改 因為有祈禱書嘅早晚禱 安排讀詩篇24 所以用根據呢首詩篇改寫嘅詩歌 「登我主的聖山」（原始和聲）係合適嘅
至於幾時開始用呢個經文表 我覺得唔使咁急住 因為好多時啲牧師準備講道都要兩個禮拜 大家仲需要一啲時間佢習慣讀經有咁樣嘅結構
同埋始禮詩我反而會想改「在主前靜默」恩頌443
但福音前頌讚嘅詩歌唔使改 因為有祈禱書嘅早晚禱 安排讀詩篇24 所以用根據呢首詩篇改寫嘅詩歌 「登我主的聖山」（原始和聲）係合適嘅
至於幾時開始用呢個經文表 我覺得唔使咁急住 因為好多時啲牧師準備講道都要兩個禮拜 大家仲需要一啲時間佢習慣讀經有咁樣嘅結構
Collect 喺聖公宗叫祝文 天主教叫集禱經 信義宗都有呢一樣嘢 但我唔係好肯定佢哋中文點叫
我建議將幾段禱文整合埋一齊嘅次序係：
潔心禱文
認罪感恩
祝文
要幾樣嘢合埋一齊其實有難度 如果唔係其實可以係宣召之後大家一齊用潔心禱文先祈禱 之後主席簡介點解咁祈禱 然後開始唱/讀垂憐經 及後認罪感恩（開始公禱前 可以俾少少時間默禱）而RCL prayer 嘅內容基本上已經點明咗主題 所以求主叫我哋明白
我睇吓我一陣會唔會寫一段示範
我建議將幾段禱文整合埋一齊嘅次序係：
潔心禱文
認罪感恩
祝文
要幾樣嘢合埋一齊其實有難度 如果唔係其實可以係宣召之後大家一齊用潔心禱文先祈禱 之後主席簡介點解咁祈禱 然後開始唱/讀垂憐經 及後認罪感恩（開始公禱前 可以俾少少時間默禱）而RCL prayer 嘅內容基本上已經點明咗主題 所以求主叫我哋明白
我睇吓我一陣會唔會寫一段示範
我竟然蠢咗 真係呢個主日
我竟然搞錯咗 係我錯 好瘀
不過見巴打未熟成個經課同禮儀 我覺得真係唔使咁急住
我覺得反而可以按普通教會嘅崇拜程序 只係經文照讀RCL
暫時先從裏面其中一段開始講 因為有啲教會唔玩連貫 雖然我覺得幾段可以連貫到更好
我覺得反而可以按普通教會嘅崇拜程序 只係經文照讀RCL
暫時先從裏面其中一段開始講 因為有啲教會唔玩連貫 雖然我覺得幾段可以連貫到更好