［冇圖］睇左好多年聖經 你問我答（7）

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[冇圖] 睇左好多年聖經，你問我答
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信耶都會受天災, 意外, 謀殺, 病死老死,
咁即係信耶都仲係有罪, 咁學咩人講信耶耶會寬赦你的罪
即係表面寬赦啦, 你都係要有罪死
所以點解世界上唔會見到有任何人得到永生, 即使係最忠心最誠懇ge信徒都會因罪而死
咁當初又講咩信耶得永生

#991 井中之蛙

從來都冇彈過。
同神立舊約既以色列人決定守舊約入面既律法，D律法關非以色列人咩事？

但係從D律法你就睇到神既心意。

非以色列人就無問題, 我又無決定要守咩舊約
咁我褻瀆神又犯左D咩非以色列人ge罪
你做咩講到聖經成本國安法, 雖遠必豬

#992 井中之蛙

之前講開科學, 你彈出黎同我講叫我睇呢本書
依家又同我講對象唔係研究科學ge人, 咁你推呢本書為乜

你以為演化係"線性"? 只有1個人連續抽獎??
咁可能你要讀一下基礎化學了解下咩叫化學反應

研究既人係睇paper ，我講呢本書係比你睇例子。

演化點會係線性，就係唔係先難整到而家咁。

#994 井中之蛙

你用得熱力學第二定律我以為你知係乜, 點知你第二句錯到咁
有呢個定律先可以證明抽獎抽錯唔會發生咩事, 你講到抽獎抽錯會出曬事咁
假如呢個係神定落黎ge規則你fail到九彩啦

唔係錯會出事，係根本冇咁多錯既空間，同埋亂左冇得返轉頭先亂到飛起。

#998 井中之蛙

我又唔覺我個態度有咩問題
可能以耶撚黎講會有問題ge, 但係信耶有85%人, 其中耶撚可能再佔5%
咁我又無咩可能為左你嗰5%而得罪95%ge人 ga

仲有依家係講緊我態度咩? 你好似一直都話緊我褻瀆

個態度咪就係唔識都懶醒囉。
唔識聖經就話聖經錯，唔識神就話神冇神蹟。


跟大多數人就係冇着數。

羅馬書12:2
//2 不要效法這個時代，*反而要藉着心意更新*，讓自己被改變過來，*使你們可以察驗甚麼是神的旨意，即甚麼是那美善的、神所喜歡的、完全的事*。//

咩野例子, 你up乜野
講科學就係要睇曬所有野ga啦, 仲要分咩paper例子
證據呢? 實驗數據呢? 現象重現呢D野本書提都唔提下

我比盡呢本書最多最多就係提出有一個可能性only, 無可能有更深層ge意義, 你地一見到呢條書提到有神呢個可能性就即刻當係教科書咁show比人地睇, 冷靜D好唔好

再者呢D咁ge例子, 連設計者係唔係複數, 設計者係邊一個都未講, 你地就拎黎用, 一陣佢話呢本書講緊飛天意粉神你咪大獲

#1001 井中之蛙

所以你話神蹟扭轉你人生is just bullshit
你口口聲聲話自己唔比其他人特別, 但係又得到神蹟扭轉你人生

咁我提過ge所有人就唔比你更值得獲得神蹟?
所以上帝寧願比神蹟你都唔願意比一D一生飽受折磨ge人
學你話, 神鐘意做咩就做咩唔輪到我地講, 依家邊洗講je, 你幫佢答左啦

你以為神蹟淨係醫表面病，咁咪得出你呢個結論囉。

信神有咩著數, 我望住醫院D人日日拜神, 拜到病死左都唔見佢拎到咩著數
死都死得咁痛苦? 著數呢
同埋乜你覺得信神係為左拎著數ga咁你都幾大獲wo

你答係咪得囉
無論表面裡面都係得你一個值得拎神蹟ja嘛, 聽到神的說話講句對唔住就好深層咁話啦wo, 生老病死, 天災人禍呢D表面野who cares
殺人犯有念頭殺人, 唔關神事佢自己選擇
嬲到火爆有念頭講唔住, 神蹟降臨, 多謝上帝

今世既人點都會死。
每一個人都有罪。
神睇耶穌既血遮住左悔改信佢既人既罪。
每一個人都會復活接受耶穌審判。
悔改信耶穌既，復活得生，同神永遠一齊。
唔悔改既，復活定罪，同神永遠分開，就係第二次既死，亦都係因為自己罪既死。

邊到復活?
復活都係其中一個我等緊你講ge字眼
古往今來除左耶穌仲有邊個復活
又係我地見唔到ge地方

神既心意係你唔好褻瀆佢，所以舊約就話唔好褻瀆佢。
咁如果你特登唔聽，咪自己負責囉。

我聽你咁講你都唔似科學出身
你不如試下將你講同支持既野都套返落去，「一個可能性only, 無可能有更深層ge意義」，好似仲match 到

設計者係點，係可以再討論，唔代表本書要答晒你所有問題。

負咩責je, 我非以色列人, 學你講舊約有處境對象性, 關我咩事
舊約管得到我咩?如果真係管到, 殺行法術的人就無問題啦, 獵巫就無問題ga啦
唔通我依家講句美國總統壞話FBI會走黎捉我咩?
我係美國講比卡超壞話就犯左宇宙國安法啦,
所以咪話你講到聖經同國安法一樣囉

淨係有神陪有盼望已經唔同啦。
我諗你未試過病到死死下，探都冇人探？

「冇着數」係修飾左既「on9」，係都要我講咁白。

慘在其他理論都仲有一大堆證據同實驗結果support
唯獨上帝論無
可能性都有大細之分ge, 有證據同實驗結果就可以根據呢D事物作更一步ge研究
空談就無呢支歌仔唱, up完出黎, 無其他野可以繼續研究落去, 咁咪就係只得空談囉
咩叫無研究價值,你完全提供唔到有實質ge證明同數據, 想研究都研究唔到啦, 呢個咪就係聖經創世同進化論ge最大分別囉

春夏秋冬 生老病死 乃天道循環

宗教喜歡定人罪目的係咩？
方便用罪惡感控制人

呢個係反問句，即係唔係咁解。
對我黎講，果一刻冇野難得過要我講句對唔住。
每一個人都值得成為神蹟，比其他人見到就認識神。
其他人身上有咩神蹟，我就代唔到佢地講。

咁又扭轉D咩呢請問?
你話神會扭轉人生講到好響ga wo
有神陪有盼望咁痛苦死去
咁你個神你真係做得好表面wo, 唔怪之得你話係病死殺死全部表面野

所以到最後你個神蹟都係好深層ge野, 旁人係睇唔到有任何變化?
你表面個定義係乜?
醫病叫表面, 擺脫貧窮叫表面
但係你個耶穌醫盲人叫唔叫表面, 五餅二魚充飢叫唔叫表面
你個耶穌聖經入面又係做左D表面神蹟黎吸引注意
以前做就唔表面, 依家就表面

聖經都寫左另外幾個。

列王紀下8:5
//基哈西告訴王以利沙如何使死人復活，恰巧以利沙所救活、她兒子的那婦人為自己的房屋田地來哀告王。基哈西說：「我主我王，這就是那婦人，這是她的兒子，就是以利沙所救活的。」//

列王紀下13:21
//有人正葬死人，忽然看見一群人，就把死人拋在以利沙的墳墓裡，一碰著以利沙的骸骨，死人就復活，站起來了。//

約翰福音12:9
//有許多猶太人知道耶穌在那裡，就來了，不但是為耶穌的緣故，也是要看他從死裡所復活的拉撒路。//

路加福音8:53-55
//他們知道她已經死了，就嘲笑耶穌。
耶穌拉着她的手，呼叫着：「孩子，起來吧！」
她的靈魂就回來了，她立刻起來。耶穌吩咐給她東西吃。//


知耶穌復活已經夠啦。

路加福音16:31
//亞伯拉罕說：『若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸。』」//

福音封閉既國家有誇張D既神蹟，比車撞到死死下（唔記得係咪死埋）之後神奇地冇事我都聽過。不過要唔信既，講幾多句都一樣。

又係聖經
即係你所有野都只能夠喺聖經個框架入面先有, 聖經出面個世界就永遠唔會發生係唔係
即係古以色列先有可能出現過, 現今世界必定唔會出現

繼濛巴之後，黎巴都出現左為左拗贏而拗

用聖經係啱，神係啱嘅，神有佢既安排，咁既前提下講，就算講乜都一定可以係啱，只要有人嘅存在，就一定可以有人嘅解釋去佢啱，其實演變到而家咁，人已經凌駕左神，不過冇人夠膽講出口，好明顯唔係人存在喺神嘅世界，而係神存在喺人嘅世界。

一本科學書你絕對可以抱住佢完全係錯嘅前提去睇，不斷去挑戰佢甚至連寫書嗰個都非常之Wellcome呢件事，跳出左本書，現象都係仍然存在，理論都仍然可以用到

跳出左聖經，基督教就乜都唔係。

會受影響嘅就係「睇咗好多年聖經」呢班人既身份認同。睇咗咁多年嘅書如果assume 係錯嘅話，自己個人就毫無價值，仲有買新係不可以被挑戰，不可以被試探的。

所以永遠都唔會跳出個框，仲希望不斷叫人地進入。

我想問，你覺得天主教/東正教/摩門教/猶太教等等，都用聖經做教典既宗教，佢地信嘅神同你相信嘅係唔係同一個？