有緣就傳法，無緣就看將來有無時機
欲速則不達，勉強無幸福
正覺要義（Version 1.0.2）
弘元道藏星夜破曉
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以為你講乜! 原來講呢啲!
師兄點樣超越痛苦、困境、絕望？
人終須一死，反正最後在世嘅擁有都會係冇，唔好出生就得
所有的百千萬億兆個宇宙都係幻覺，只係一場眾生共同（合一為梵天）的連場惡夢
寂滅，即不再面對出生和死亡，就完成
寂滅，即不再面對出生和死亡，就完成
在“同一”’個宇宙中，每個人都有一個獨自的宇宙
其中一種方法：
行善和不行惡
非故意地受惡（苦）和非故意地不受善（樂）
行善和不行惡
非故意地受惡（苦）和非故意地不受善（樂）
另有特赦法，詳情參考基督教
好痛苦呀, c hing
ok
人終須一死，宇宙終須熱寂，宇宙內終無人記念住事
不曾得到就不會失去
不曾喜樂就不會悲傷
不定人罪就無須原諒
不曾出生就不會死亡
不曾期望就不會失望
不曾知道就不會迷惘
不曾聚合就不會分離
反之亦然
不曾得到就不會失去
不曾喜樂就不會悲傷
不定人罪就無須原諒
不曾出生就不會死亡
不曾期望就不會失望
不曾知道就不會迷惘
不曾聚合就不會分離
反之亦然
ok, 讀聖經
人是所有錯誤的尺度，沒有人就沒有錯誤，也沒有正確
可能有少少爭議性：
人係冇可能修補到自己嘅缺點，因為缺點係無限的，
人沒有缺點的唯一可能方法是“沒有人找你的缺點”
可能有少少爭議性：
人係冇可能修補到自己嘅缺點，因為缺點係無限的，
人沒有缺點的唯一可能方法是“沒有人找你的缺點”
Fear and Trembling
上帝 在惡世的表象是無為法（常道、太初道），不可思、不可議、不可量、不可說、不可見、不可觸、不可道
所謂上帝 已死即任何惡世中人類或眾生可思可議可量可說的觀念或概念都須有生死循環
所謂上帝 已死即任何惡世中人類或眾生可思可議可量可說的觀念或概念都須有生死循環
所謂“人類一思考，上帝 就發笑”，
即是人憑頭腦的思考就算絞盡腦汁都只能達到惡世中須生死循環的、短暫的、無常的、脆弱的“真實”
即是人憑頭腦的思考就算絞盡腦汁都只能達到惡世中須生死循環的、短暫的、無常的、脆弱的“真實”
道可道，非常道；
名可名，非常名。
玄之又玄，
眾妙之門。