識到一 d 正既作品。
吳煦斌《看牛集》
https://p-articles.com/works/1533.html
興趣班？
天線得得得b
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王良和《垂釣》
他的爸爸不懂釣魚。他記得爸爸失業的時候他帶他去釣魚。 「沒有魚的，連一條魚都不來吃啊！」沒有收穫的爸爸對着大海說。 等到他不耐煩地拉起魚線一看，鈎上空空如也，香餌早給魚吃光了。 「吃光了！吃光了！」不懂釣魚的爸爸對着半空中晃盪的魚鈎激動地 說。
他教他： 「魚線突突顫動，就快些用力一挫。留心魚線的動靜，把握機 會。」
爸爸像孩子聽他教導，一頓一挫，拉起魚線一看，魚鈎仍是空空如也。 他和他用的都是單鈎，用單鈎釣魚需要一點技術。他遺憾沒有為爸爸準 備更好的工具。
後來爸爸釣到一條石九公，忽然變得充滿自信，挑釁地說： 「你看，這 不是魚嗎？你都釣不到！」然後感喟地說： 「原來釣魚這麼好玩。」
他沒有告訴他：石九公的口好大，吃魚餌總是連鈎都吞進肚子裏。那魚 不是他釣的，是魚自己上釣。
許多年後，爸爸無法工作了。他問他： 「去釣魚好嗎？」他搖搖頭， 說： 「走不動了。」
而爸爸每天總要半夜出海——扶着牆壁，手裏握着一枝銀色的四爪鋼 鈎，艱難地，點着走路，摸進洗手間。黑暗的卧室裏，他迷迷糊糊聽到金 屬移動的聲音。爸爸又訓練他了：一個四爪鈎沉沉垂向黑暗的深海，等待 從未見過的，最後的魚。輕輕的，一挫一挫，試探着，離開岸邊。
爸爸為他準備了更好的工具。
https://mingpaomonthly.com/mpm/wp-content/uploads/2015/11/bookc_000001.pdf
他的爸爸不懂釣魚。他記得爸爸失業的時候他帶他去釣魚。 「沒有魚的，連一條魚都不來吃啊！」沒有收穫的爸爸對着大海說。 等到他不耐煩地拉起魚線一看，鈎上空空如也，香餌早給魚吃光了。 「吃光了！吃光了！」不懂釣魚的爸爸對着半空中晃盪的魚鈎激動地 說。
他教他： 「魚線突突顫動，就快些用力一挫。留心魚線的動靜，把握機 會。」
爸爸像孩子聽他教導，一頓一挫，拉起魚線一看，魚鈎仍是空空如也。 他和他用的都是單鈎，用單鈎釣魚需要一點技術。他遺憾沒有為爸爸準 備更好的工具。
後來爸爸釣到一條石九公，忽然變得充滿自信，挑釁地說： 「你看，這 不是魚嗎？你都釣不到！」然後感喟地說： 「原來釣魚這麼好玩。」
他沒有告訴他：石九公的口好大，吃魚餌總是連鈎都吞進肚子裏。那魚 不是他釣的，是魚自己上釣。
許多年後，爸爸無法工作了。他問他： 「去釣魚好嗎？」他搖搖頭， 說： 「走不動了。」
而爸爸每天總要半夜出海——扶着牆壁，手裏握着一枝銀色的四爪鋼 鈎，艱難地，點着走路，摸進洗手間。黑暗的卧室裏，他迷迷糊糊聽到金 屬移動的聲音。爸爸又訓練他了：一個四爪鈎沉沉垂向黑暗的深海，等待 從未見過的，最後的魚。輕輕的，一挫一挫，試探着，離開岸邊。
爸爸為他準備了更好的工具。
https://mingpaomonthly.com/mpm/wp-content/uploads/2015/11/bookc_000001.pdf
幾米 《守株待兔》
守株待兔的第四天，
我凝視遠方，開始欣賞雲朵的變幻。
守株待兔的第十天，
我學會分辨小鳥的叫聲，嗅聞不同花草的香氣。
守株待兔的第十七天，
我可以從微風中感覺到蝴蝶的心情。
守株待兔的第二十天，
一群小兔對我微笑，送我一朵紫色的花，
我們閒聊了許久，並互道晚安。
守株待兔的第四天，
我凝視遠方，開始欣賞雲朵的變幻。
守株待兔的第十天，
我學會分辨小鳥的叫聲，嗅聞不同花草的香氣。
守株待兔的第十七天，
我可以從微風中感覺到蝴蝶的心情。
守株待兔的第二十天，
一群小兔對我微笑，送我一朵紫色的花，
我們閒聊了許久，並互道晚安。
2022年文學月會︰我在這時代這樣寫物：叩物以迴響：時代下的寫物與抒情
日期/時間: 2022年6月11日 (星期六)
下午2時30分至下午4時30分
地點: 香港中央圖書館 (地下演講廳)
講者: 葉倬瑋博士
區仲桃博士
機構: 康樂及文化事務署香港公共圖書館與香港教育大學中國文學文化研究中心合辦
備註:
•粵語主講
•免費入場．名額有限．先到先得
•請於講座舉行前15分鐘入座
查詢: 2921 2645 (香港公共圖書館推廣活動組)
星期一至五 (公眾假期除外)：上午九時至下午一時；下午二時至下午六時
叩物以迴響：時代下的寫物與抒情
講題一： 乾隆盛世的古物鑑賞與寫物方式
講者： 葉倬瑋博士
簡介： 清朝盛世，古物咏賞，是回到古代還是面對當下？是隱微寫作還是炫博耀才？
講題二： 香港作家是這樣寫椅子的
講者： 區仲桃博士
簡介： 劉以鬯、西西、也斯、董啟章和韓麗珠先後以椅子為創作題材，到底他們是怎樣寫的？透過椅子他們想帶出甚麼意義來呢？
日期/時間: 2022年6月11日 (星期六)
下午2時30分至下午4時30分
地點: 香港中央圖書館 (地下演講廳)
講者: 葉倬瑋博士
區仲桃博士
機構: 康樂及文化事務署香港公共圖書館與香港教育大學中國文學文化研究中心合辦
備註:
•粵語主講
•免費入場．名額有限．先到先得
•請於講座舉行前15分鐘入座
查詢: 2921 2645 (香港公共圖書館推廣活動組)
星期一至五 (公眾假期除外)：上午九時至下午一時；下午二時至下午六時
叩物以迴響：時代下的寫物與抒情
講題一： 乾隆盛世的古物鑑賞與寫物方式
講者： 葉倬瑋博士
簡介： 清朝盛世，古物咏賞，是回到古代還是面對當下？是隱微寫作還是炫博耀才？
講題二： 香港作家是這樣寫椅子的
講者： 區仲桃博士
簡介： 劉以鬯、西西、也斯、董啟章和韓麗珠先後以椅子為創作題材，到底他們是怎樣寫的？透過椅子他們想帶出甚麼意義來呢？
本身好懶打，然後喺其他地方有人問開，我打左我自己既誤讀。
順便喺度 share
順便喺度 share
主題講「物」。有兩 part。
第一 part 講《竹取物語》。
竹取物語係日本傳統故仔，有少少神話 feel 。
講有個女仔神仙，為世俗之美同當中既情欲而下凡、招親，但失敗既故仔。
招親，係透過要求男方經過歷險，而得到寶物。
寶物，就係主題既「物」。
講者區分「物」，話物有「聖物」同「世俗之物」既分別。
女方係要求男方取寶物，就係將本來屬於「聖物」既寶物，轉化為可以刻意求之既「世俗之物」。
女方本身係神仙，但招親既手法，係要男方用寶物換得自己，呢種以物易物，都係將本身屬於神仙既「聖物」既自己，轉化為可換既「世俗之物」既貨物。
女方既要求，由一開始，對物既刻意強求既呢種態度，就注定左往後既悲劇。
無人可以得到本身想要既、真正有價值既「聖物」。
因為種刻意強求既態度會將「聖物」轉化為「世俗之物」。
就算最後成功得到「物」，該「物」都唔再係原本想要既「聖物」，而係被物化既「世俗之物」，再無本身既價值。
「聖物」只能自然自發，而不被刻意求得，不被佔有而自足自存。
第二 part ，講唔同香港作家，喺散文中點去講「物」。
有提 3 個作家：
吳煦斌講「錶」、王良和《垂釣》、幾米 《守株待兔》。
講者主要唔係想講文本既意義。
而係想講佢自己傾向鍾意既寫作方式：
放棄自己舊有觀念同前提；
放心地被實物既細節帶領，去得到意料之外既細節同營養，而寫出自己無諗過會寫出既作品。
然後就用該三作品去展現佢自己鍾意既寫作方式。
Ref：
吳煦斌《看牛集》
https://p-articles.com/works/1533.html
王良和《垂釣》
https://mingpaomonthly.com/mpm/wp-content/uploads/2015/11/bookc_000001.pdf
幾米 《守株待兔》
https://www.mingyantong.com/ju/56287
呢啲幾好咁，有冇試過？
https://www.instagram.com/p/CebPRLtv6U7/?utm_source=ig_web_copy_link
【可能係香港第一個中文DC讀書會！】
🥁終於到了 #101讀書會 第一個活動啦！就是Discord 線上讀書會呀！ (Drum Roll)
💎於過去一個多月嘅時間，小編們跟大家分享了 《歷史不止一種寫法：十篇書評裏的歷史學景觀》 一書。
透過不同post和podcast分享了書中的想法，相信大家對此書內容都有一定理解！
✨為了給我們尊貴會員更多福利，我們邀請到《歷史不止一種寫法》的作者毛升先生親身參與讀書會，跟我們分享寫此書時的想法。
🎙讀書會更設有作者問答環節，各位會員可以直接跟作者交流！
日期：2022年6月9日 （星期四）
時間：9:00pm
地點：101讀書會 Discord 社群 LIVE
形式：Discord 語音直播
主持：Tung 小編
嘉賓：毛升 博士
語言：廣東語 ＋ 普通話（嘉賓）
難度：★☆☆☆☆
📖這次DC讀書將會以 Ask Me Anything (AMA) 形式舉行，
小編們會透過IG DM，IG Story，Slido 等平台（搞緊搞緊！遲吓公佈）收集大家問題
🗣然後當日作者會先作簡短分享寫書的心路歷程，然後透過問答形式圍繞書中題目作互動。
【可能係香港第一個中文DC讀書會！】
🥁終於到了 #101讀書會 第一個活動啦！就是Discord 線上讀書會呀！ (Drum Roll)
💎於過去一個多月嘅時間，小編們跟大家分享了 《歷史不止一種寫法：十篇書評裏的歷史學景觀》 一書。
透過不同post和podcast分享了書中的想法，相信大家對此書內容都有一定理解！
✨為了給我們尊貴會員更多福利，我們邀請到《歷史不止一種寫法》的作者毛升先生親身參與讀書會，跟我們分享寫此書時的想法。
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日期：2022年6月9日 （星期四）
時間：9:00pm
地點：101讀書會 Discord 社群 LIVE
形式：Discord 語音直播
主持：Tung 小編
嘉賓：毛升 博士
語言：廣東語 ＋ 普通話（嘉賓）
難度：★☆☆☆☆
📖這次DC讀書將會以 Ask Me Anything (AMA) 形式舉行，
小編們會透過IG DM，IG Story，Slido 等平台（搞緊搞緊！遲吓公佈）收集大家問題
🗣然後當日作者會先作簡短分享寫書的心路歷程，然後透過問答形式圍繞書中題目作互動。
https://www.instagram.com/p/CedwRatLP0B/?utm_source=ig_web_copy_link
講座詳情
第一講：人與動物關係的過去現在未來
日期：6月19日（日）
時間：15:00-16:30
講者：郭柏年
主持：王劍凡
第二講：艱難時候更需要笑：論幽默的力量
日期：7月16日（六）
時間：20:30-22:00 pm
講者：白水 @好青年荼毒室
主持：王劍凡
第三講：悲觀也是力量：畫廊學派的處世哲學
日期：8月20日（六）
時間：20:30-22:00 pm
講者：王劍凡
主持：劉保禧
第四講：來聊聊幸福吧！
日期：9月16日（五）
時間：20:30-22:00 pm
講者：劉保禧
主持：王劍凡
以上講座將於 @@book.punch （深水埗大南街169-171號大南商業大廈3樓）舉行，免費入場，Facebook同步直播。詳情將在學識Facebook和Instagram公佈。
講座詳情
第一講：人與動物關係的過去現在未來
日期：6月19日（日）
時間：15:00-16:30
講者：郭柏年
主持：王劍凡
第二講：艱難時候更需要笑：論幽默的力量
日期：7月16日（六）
時間：20:30-22:00 pm
講者：白水 @好青年荼毒室
主持：王劍凡
第三講：悲觀也是力量：畫廊學派的處世哲學
日期：8月20日（六）
時間：20:30-22:00 pm
講者：王劍凡
主持：劉保禧
第四講：來聊聊幸福吧！
日期：9月16日（五）
時間：20:30-22:00 pm
講者：劉保禧
主持：王劍凡
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The papercraft
https://www.instagram.com/p/CeTbsWGPSgB/
王証恒《南歸貨車》
日期：
6月19日（星期日）晚上7:00-8:30 及
6月27日（星期一）晚上8:00-9:30
（可只參加一場）
入場費用：$60（每場）
Hong Kong Book Era 閱讀時代
https://www.instagram.com/p/CdaBxMQvHZp/?igshid=YmMyMTA2M2Y=
主題：英國民族性與時代歷史——石黑一雄《長日將盡》讀書會
日期：6月10日（五）
時間：19:30 - 21:00
地點：閱讀時代（太子道西162號華邦商業中心1102室）
講者：劉綺華 @ywywlau
收費：$100 (全日制學生 $60)
報名：DM 或填寫https://forms.gle/Pq4ftc8UPsr49W8R8 （link in bio）
界限書店
Hong Kong Aesthetics｜《復古文藝》雜誌
https://www.instagram.com/p/CebTdAFvj0N/?utm_source=ig_web_copy_link
【《薛西弗斯的神話》讀書會】
第一場（6月18日）5:00 - 6:30pm / 8:00 - 9:30pm
我們在這一場的介紹部分會較長，佔活動時間接近一半，在閱讀後也設有導讀環節。當然，最後亦有互動環節，保證所有參加者都能投入互動！
*由於反應熱烈，原定 6月18日 8:00 - 9:30pm 的讀書會名額已滿，有興趣參加的讀者可報 5:00 - 6:30pm 的場次，萬分感謝。
第二場（6月25日）8:00 - 9:30pm
這一場的互動成分較高，介紹會比較精要，以及不設導讀，適合喜歡參與讀書會討論的朋友！
日期｜2022月6月18日 或 6月25日（星期六）
時間｜5:00 - 6:30pm 或 8:00 - 9:30pm
地點｜界限書店（旺角彌敦道580G號彌敦中心10樓04室）
嘉賓｜復古文藝 @hka.magazine
費用｜$90（全日制學生及傷健人士半價；已包Reading Material）
報名｜Link in Bio
https://www.instagram.com/p/CeTbsWGPSgB/
王証恒《南歸貨車》
日期：
6月19日（星期日）晚上7:00-8:30 及
6月27日（星期一）晚上8:00-9:30
（可只參加一場）
入場費用：$60（每場）
Hong Kong Book Era 閱讀時代
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主題：英國民族性與時代歷史——石黑一雄《長日將盡》讀書會
日期：6月10日（五）
時間：19:30 - 21:00
地點：閱讀時代（太子道西162號華邦商業中心1102室）
講者：劉綺華 @ywywlau
收費：$100 (全日制學生 $60)
報名：DM 或填寫https://forms.gle/Pq4ftc8UPsr49W8R8 （link in bio）
界限書店
Hong Kong Aesthetics｜《復古文藝》雜誌
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【《薛西弗斯的神話》讀書會】
第一場（6月18日）5:00 - 6:30pm / 8:00 - 9:30pm
我們在這一場的介紹部分會較長，佔活動時間接近一半，在閱讀後也設有導讀環節。當然，最後亦有互動環節，保證所有參加者都能投入互動！
*由於反應熱烈，原定 6月18日 8:00 - 9:30pm 的讀書會名額已滿，有興趣參加的讀者可報 5:00 - 6:30pm 的場次，萬分感謝。
第二場（6月25日）8:00 - 9:30pm
這一場的互動成分較高，介紹會比較精要，以及不設導讀，適合喜歡參與讀書會討論的朋友！
日期｜2022月6月18日 或 6月25日（星期六）
時間｜5:00 - 6:30pm 或 8:00 - 9:30pm
地點｜界限書店（旺角彌敦道580G號彌敦中心10樓04室）
嘉賓｜復古文藝 @hka.magazine
費用｜$90（全日制學生及傷健人士半價；已包Reading Material）
報名｜Link in Bio
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內循環
每逢星期日就有從事廣告業嘅結他學生畀sound bite我，臨落堂佢用咗呢句嚟收尾：「你哋呢啲內循環嚟㗎喎。」
記得之前有位前輩同我哋講，書店嘅競爭對手唔係其他書店，而係同其他娛樂競爭。受眾範圍唔及其他娛樂大嘅話，我哋都只能夠不斷內循環，而內循環嘅資源只會不斷消耗，係自然嘅energy loss。
做書啊，作者寫完書版稅收少啲，出版社折多啲畀發行，發行折多啲畀書店，書店折多啲畀客人啦。結果就係所有人都喺夾縫間獲得少許，勉強生存。其實無人想內循環，無人透過想壓榨其他人而獲得少少喘氣嘅空間，到底要點做先可以擺脫「文藝內循環」呢？
道理好簡單，實行好困難——擴大文藝圈嘅受眾。實際點做先最work？我唔清楚。但最低限度各位文藝圈嘅支持者願意click一下share、like一個post、留一個comment，再同身邊朋友介紹你喜歡嘅呢類文藝嘢，每人肯付出少少，相信條路會越行越闊。
今個星期四BOOK CLUB 23讀書會選擇咗林奕華《文化人何苦為難文化人》作文本，歡迎大家嚟展開激情對話。
文本：林奕華《文化人何苦為難文化人》
日期：2022年6月9日（星期四）
時間：晚上8時到9時
地點：油麻地貳叄書房
價格：自由定價
報名：Link in bio / https://forms.gle/DK9JH6Gayy5TwJwq5
內循環
每逢星期日就有從事廣告業嘅結他學生畀sound bite我，臨落堂佢用咗呢句嚟收尾：「你哋呢啲內循環嚟㗎喎。」
記得之前有位前輩同我哋講，書店嘅競爭對手唔係其他書店，而係同其他娛樂競爭。受眾範圍唔及其他娛樂大嘅話，我哋都只能夠不斷內循環，而內循環嘅資源只會不斷消耗，係自然嘅energy loss。
做書啊，作者寫完書版稅收少啲，出版社折多啲畀發行，發行折多啲畀書店，書店折多啲畀客人啦。結果就係所有人都喺夾縫間獲得少許，勉強生存。其實無人想內循環，無人透過想壓榨其他人而獲得少少喘氣嘅空間，到底要點做先可以擺脫「文藝內循環」呢？
道理好簡單，實行好困難——擴大文藝圈嘅受眾。實際點做先最work？我唔清楚。但最低限度各位文藝圈嘅支持者願意click一下share、like一個post、留一個comment，再同身邊朋友介紹你喜歡嘅呢類文藝嘢，每人肯付出少少，相信條路會越行越闊。
今個星期四BOOK CLUB 23讀書會選擇咗林奕華《文化人何苦為難文化人》作文本，歡迎大家嚟展開激情對話。
文本：林奕華《文化人何苦為難文化人》
日期：2022年6月9日（星期四）
時間：晚上8時到9時
地點：油麻地貳叄書房
價格：自由定價
報名：Link in bio / https://forms.gle/DK9JH6Gayy5TwJwq5
https://www.instagram.com/p/CjudNa3vBmE/?utm_source=ig_web_copy_link
【十一月書店活動】
「為甚麼讀文學理論？」
當我們閱讀文學作品，偶爾會感到晦澀難明，或無法好好整理閱讀經驗，這些時候，我們就需要文學理論，以打開更廣闊的批判視野與語言工具。在這次課程裡，作家勞緯洛將以二十世紀西方文學理論為索引，內容主要涵蓋劇場理論、形式主義、現象學—詮釋學、接受理論、符號學—語言學、後結構主義、精神分析、性別理論、左翼批判理論與反理論等，期望能為學員帶來更多元的向度，更深刻地重啟關於文學的閱讀與思考。
主講：勞緯洛（作家，2018年出版小說《卷施》，將於2023年出版小說《崩末》。）
日期：9/11、16/11、23/11 、30/11（逢週三）
時間：20:00-22:00
地點：「閱讀時代」
費用：800hkd/四節；250hkd/單節
報名：https://forms.gle/eSFm9NGJJmi6HsbU7 (link in bio)
內容大綱：
（一）如何理論，怎樣文學？——劇場領域與形式主義
甚麼是文學？甚麼是理論？甚麼是文學理論？文學理論在我們一般閱讀、創作與評論的經驗裡，充當了甚麼角色？文學理論的歷史又是怎樣？在這節課，我們會先極為簡要提供二十世紀以前，西方文學理論的背景，包括古希臘時期、中世紀、新古典主義、浪漫主義、社會批評、自然主義、象徵主義與現代主義等的文藝理論概說。隨後，我們會集中談到史坦尼斯拉夫斯基、梅蘭芳與布萊希特的劇場理論，如何影響二十世紀西方文學理論的奠立，並會介紹俄國形式主義中較為重要的一些觀點，作為其後主題的引子。
（二）如何凝視作者的屍身——現象詮釋與閱讀倫理
在二十世紀初，英美新批評主義逐漸興起，經典的觀念被重新推敲，而作者在「作者—文本—讀者」的三角關係中，似乎亦不再擁有詮釋的絕對權。如此，我們在閱讀文學作品時，最首先的要務，是了解作者的意念和動機嗎？抑或文本發生的意義至上？還是我們之為讀者的解讀與感受才是至關重要？在這節課，我們主要會從胡塞爾與海德格的現象學講起，延伸到史萊馬赫、狄爾泰與伽達默爾的詮釋學理論，亦會參照當時法國及至當今歐美的一些現象學與詮釋學相關理論，以及姚斯的接受美學理論，並比照中國的箋釋學傳統，重新探討有關詮釋的問題。
（三）無意識的事件及其後——語言結構與精神分析
佛洛依德的精神分析理論與索緒爾的符號學—語言學理論，成為了二十世紀初西方文學理論的主潮，可謂是西方文學理論歷史中，革命性的「語言學轉向」。在這節課，我們會並行地介紹佛洛依德、榮格與拉康的精神分析理論，以及索緒爾其後的雅各布森、李維史陀、羅蘭·巴特與德希達的語言學與（後）結構主義理論，探討原型、語言與意識結構，在我們解讀文本的過程中何等重要。另外，我們亦會介紹一些女性主義理論，包括西蘇與伊里格瑞等，反思以佛洛依德為首的精神分析學派文學理論，可能出現的一些盲點。
（四）指向當代的黑暗——政治批評與放逐諸神
文學能否反映政治現實？文學是否應該為政治理念服務？文學與政治的關係為何？在這節課，我們會介紹一些西方馬克思主義相關文學理論，主要包括恩格斯、阿圖塞、盧卡奇，法蘭克福學派中的阿多諾與本雅明，以及詹明信和伊格頓等，說明他們何以在大抵上，都將文學與政治意識形態理解成密不可分。隨後，我們亦會介紹巴塔耶與布朗肖的觀點，從邊界書寫的概念，以至反理論的意義上，試圖尋覓放逐於政治意識形態、甚至一切可能界定的文學及文學理論，究竟何以可能。
【十一月書店活動】
「為甚麼讀文學理論？」
當我們閱讀文學作品，偶爾會感到晦澀難明，或無法好好整理閱讀經驗，這些時候，我們就需要文學理論，以打開更廣闊的批判視野與語言工具。在這次課程裡，作家勞緯洛將以二十世紀西方文學理論為索引，內容主要涵蓋劇場理論、形式主義、現象學—詮釋學、接受理論、符號學—語言學、後結構主義、精神分析、性別理論、左翼批判理論與反理論等，期望能為學員帶來更多元的向度，更深刻地重啟關於文學的閱讀與思考。
主講：勞緯洛（作家，2018年出版小說《卷施》，將於2023年出版小說《崩末》。）
日期：9/11、16/11、23/11 、30/11（逢週三）
時間：20:00-22:00
地點：「閱讀時代」
費用：800hkd/四節；250hkd/單節
報名：https://forms.gle/eSFm9NGJJmi6HsbU7 (link in bio)
內容大綱：
（一）如何理論，怎樣文學？——劇場領域與形式主義
甚麼是文學？甚麼是理論？甚麼是文學理論？文學理論在我們一般閱讀、創作與評論的經驗裡，充當了甚麼角色？文學理論的歷史又是怎樣？在這節課，我們會先極為簡要提供二十世紀以前，西方文學理論的背景，包括古希臘時期、中世紀、新古典主義、浪漫主義、社會批評、自然主義、象徵主義與現代主義等的文藝理論概說。隨後，我們會集中談到史坦尼斯拉夫斯基、梅蘭芳與布萊希特的劇場理論，如何影響二十世紀西方文學理論的奠立，並會介紹俄國形式主義中較為重要的一些觀點，作為其後主題的引子。
（二）如何凝視作者的屍身——現象詮釋與閱讀倫理
在二十世紀初，英美新批評主義逐漸興起，經典的觀念被重新推敲，而作者在「作者—文本—讀者」的三角關係中，似乎亦不再擁有詮釋的絕對權。如此，我們在閱讀文學作品時，最首先的要務，是了解作者的意念和動機嗎？抑或文本發生的意義至上？還是我們之為讀者的解讀與感受才是至關重要？在這節課，我們主要會從胡塞爾與海德格的現象學講起，延伸到史萊馬赫、狄爾泰與伽達默爾的詮釋學理論，亦會參照當時法國及至當今歐美的一些現象學與詮釋學相關理論，以及姚斯的接受美學理論，並比照中國的箋釋學傳統，重新探討有關詮釋的問題。
（三）無意識的事件及其後——語言結構與精神分析
佛洛依德的精神分析理論與索緒爾的符號學—語言學理論，成為了二十世紀初西方文學理論的主潮，可謂是西方文學理論歷史中，革命性的「語言學轉向」。在這節課，我們會並行地介紹佛洛依德、榮格與拉康的精神分析理論，以及索緒爾其後的雅各布森、李維史陀、羅蘭·巴特與德希達的語言學與（後）結構主義理論，探討原型、語言與意識結構，在我們解讀文本的過程中何等重要。另外，我們亦會介紹一些女性主義理論，包括西蘇與伊里格瑞等，反思以佛洛依德為首的精神分析學派文學理論，可能出現的一些盲點。
（四）指向當代的黑暗——政治批評與放逐諸神
文學能否反映政治現實？文學是否應該為政治理念服務？文學與政治的關係為何？在這節課，我們會介紹一些西方馬克思主義相關文學理論，主要包括恩格斯、阿圖塞、盧卡奇，法蘭克福學派中的阿多諾與本雅明，以及詹明信和伊格頓等，說明他們何以在大抵上，都將文學與政治意識形態理解成密不可分。隨後，我們亦會介紹巴塔耶與布朗肖的觀點，從邊界書寫的概念，以至反理論的意義上，試圖尋覓放逐於政治意識形態、甚至一切可能界定的文學及文學理論，究竟何以可能。
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再一次精選了太宰治的作品
《女生徒》，同時亦可閱讀《斜陽》。這兩本均是以"女性獨白"形式創作的小說。歡迎大家inbox我們報名啦🥰
書店 ╳ 自修室 ╳ 共享空間
𝔹𝕠𝕠𝕜𝕤𝕙𝕠𝕡 • 𝕊𝕥𝕦𝕕𝕪 𝕣𝕠𝕠𝕞 • ℂ𝕠-𝕨𝕠𝕣𝕜𝕚𝕟𝕘 𝕤𝕡𝕒𝕔𝕖
+𝟴𝟱𝟮 𝟱𝟮𝟵𝟬 𝟴𝟮𝟬𝟳
荃灣楊屋道𝟴𝟴號𝗣𝗹𝗮𝘇𝗮𝟴𝟴, 𝟮𝟭𝗛
營業時間
週一至五𝟭𝟬𝗮𝗺-𝟭𝟬𝗽𝗺
週六日及公眾假期𝟭𝟬𝗮𝗺-𝟵𝗽𝗺
～無須預約～
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【印度哲學概論】
導師：Lawrence Sin
課程簡介：
對於佛學思想，或許你已有一定程度的認識，但對於其所針對的婆羅門思想，你又知道多少？本課包括六個專題，將系統地檢視印度六派哲學 (saḍdarśana) 的思想學說，例如數論派 (Sāṃkhya) 的因中有果論 (satkārya) 和彌曼差派 (Mīmāṃsā) 的聲常論 (nityaśabda) 等。除了講解印度六派哲學本身教義和理論，本課程亦側重於比較其跟佛學在各種議題上的不同看法。通過本課程，學員將能客觀地把握印度哲學的核心概念和重點議題，認識到婆羅門教(以及佛教)等宗教學派的哲學的一面。
課程對象:
對佛學有基本認識並對印度哲學感興趣者。大專或以上學歷為佳。須具基本中英文理解能力。
課程導師：
Lawrence Sin - 九州大學博士生(印度哲學系)。正研究《攝真實論》(Tattvasaṃgraha) 的梵文抄本 (manuscript)。 2019年於中大MPhil畢業, 論文探討中觀語言哲學, 並翻譯《中觀心論頌》(Madhyamakahṛdayakārikā) (梵文)和《思擇炎》(Tarkajvālā) (藏文) 的相關段落。
課程簡表：
1. 印度六派哲學 (ṣaddarśana) 的背景和共法
2. 數論派 (Sāṃkhya) 和瑜伽派 (Yoga) 的哲學
3. 正理派 (Nyāya)的哲學
4. 彌曼差派 (Mīmāṃsā) 的哲學
5. 吠檀多派 (Vedānta) 和勝論派 (Vaiśeṣika) 的哲學
6. 外道哲學(Nāstika)
授課語言：廣東話
上課日期：18/11（五）開始，每週一堂，共六堂
上課時間：20:30-22:30(HKT)
課程定價：HKD1200
上課軟件：Zoom（提供錄影）
【印度哲學概論】
導師：Lawrence Sin
課程簡介：
對於佛學思想，或許你已有一定程度的認識，但對於其所針對的婆羅門思想，你又知道多少？本課包括六個專題，將系統地檢視印度六派哲學 (saḍdarśana) 的思想學說，例如數論派 (Sāṃkhya) 的因中有果論 (satkārya) 和彌曼差派 (Mīmāṃsā) 的聲常論 (nityaśabda) 等。除了講解印度六派哲學本身教義和理論，本課程亦側重於比較其跟佛學在各種議題上的不同看法。通過本課程，學員將能客觀地把握印度哲學的核心概念和重點議題，認識到婆羅門教(以及佛教)等宗教學派的哲學的一面。
課程對象:
對佛學有基本認識並對印度哲學感興趣者。大專或以上學歷為佳。須具基本中英文理解能力。
課程導師：
Lawrence Sin - 九州大學博士生(印度哲學系)。正研究《攝真實論》(Tattvasaṃgraha) 的梵文抄本 (manuscript)。 2019年於中大MPhil畢業, 論文探討中觀語言哲學, 並翻譯《中觀心論頌》(Madhyamakahṛdayakārikā) (梵文)和《思擇炎》(Tarkajvālā) (藏文) 的相關段落。
課程簡表：
1. 印度六派哲學 (ṣaddarśana) 的背景和共法
2. 數論派 (Sāṃkhya) 和瑜伽派 (Yoga) 的哲學
3. 正理派 (Nyāya)的哲學
4. 彌曼差派 (Mīmāṃsā) 的哲學
5. 吠檀多派 (Vedānta) 和勝論派 (Vaiśeṣika) 的哲學
6. 外道哲學(Nāstika)
授課語言：廣東話
上課日期：18/11（五）開始，每週一堂，共六堂
上課時間：20:30-22:30(HKT)
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一直以來，讀書會選取的書本都已小說類為主。
今個月嘅主題會有一個小突破，就是選擇了一本非小說類—《愛的藝術》
如果你對這類型的題材有興趣，千萬不要錯過我們嘅讀書會啊！
歡迎inbox報名及查詢
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https://rel.hkbu.edu.hk/tc/activities/rpe-dialogues-2022-2023
宗教、哲學及倫理對談會(2022-2023)
主辦:
香港浸會大學宗教及哲學系
協辦:
香港浸會大學應用倫理學研究中心
香港浸會大學中華基督宗教研究中心
第一場
題目：人類有自由意志嗎？
日期及時間 :
2022. 11. 22. [ 二] 晚上6時至8時
講者:
劉創馥 教授（香港中文大學哲學系教授）
關啟文 教授 (香港浸會大學宗教及哲學系教授)
主持：
陳成斌博士
語言:
粵語
地點:
香港浸會大學 逸夫校園 永隆銀行商學大樓103室 (WLB103)
對象 :
香港浸會大學學生、教職員及公眾人士
簡介 :
我們往往假定在人生中能為大小事情自由地作抉擇（如在超市買可樂還是雪碧、選誰作男／女朋友、為爭取公義「殺身成仁」）或「明哲保身」），但會否這只是幻覺？現代科學似乎告訴我們，人只是由物質組成的有機體，最終其行為都是由自然定律主宰（特別是大腦）。人真的有自由意志嗎？抑或我們只是物質的傀儡？然而，若自由意志只是幻覺，那人性還能有尊嚴嗎？道德責任還可存在嗎？讓我們一起來思考這些重大課題。
對談會宗旨：
宗教、哲學和倫理(RPE) 的學科與人生息息相關，不單引人入勝，也富爭議性。對談會並非要分出輸贏的辯論，而是讓兩位有稍為不同觀點的學者，友善地、學術地坦誠交流，讓不同的論點互相激蕩，讓講員和聽眾一起深刻反思、尋求真理。
宗教、哲學及倫理對談會(2022-2023)
主辦:
香港浸會大學宗教及哲學系
協辦:
香港浸會大學應用倫理學研究中心
香港浸會大學中華基督宗教研究中心
第一場
題目：人類有自由意志嗎？
日期及時間 :
2022. 11. 22. [ 二] 晚上6時至8時
講者:
劉創馥 教授（香港中文大學哲學系教授）
關啟文 教授 (香港浸會大學宗教及哲學系教授)
主持：
陳成斌博士
語言:
粵語
地點:
香港浸會大學 逸夫校園 永隆銀行商學大樓103室 (WLB103)
對象 :
香港浸會大學學生、教職員及公眾人士
簡介 :
我們往往假定在人生中能為大小事情自由地作抉擇（如在超市買可樂還是雪碧、選誰作男／女朋友、為爭取公義「殺身成仁」）或「明哲保身」），但會否這只是幻覺？現代科學似乎告訴我們，人只是由物質組成的有機體，最終其行為都是由自然定律主宰（特別是大腦）。人真的有自由意志嗎？抑或我們只是物質的傀儡？然而，若自由意志只是幻覺，那人性還能有尊嚴嗎？道德責任還可存在嗎？讓我們一起來思考這些重大課題。
對談會宗旨：
宗教、哲學和倫理(RPE) 的學科與人生息息相關，不單引人入勝，也富爭議性。對談會並非要分出輸贏的辯論，而是讓兩位有稍為不同觀點的學者，友善地、學術地坦誠交流，讓不同的論點互相激蕩，讓講員和聽眾一起深刻反思、尋求真理。
【獅墨書店 X 界限書店：我想睇香港史，但邊本先啱？歷史識讀工作坊】
https://www.instagram.com/p/ClJcWT1POrd/?utm_source=ig_web_copy_link
【獅墨書店 X 界限書店：我想睇香港史，但邊本先啱？歷史識讀工作坊】
睇歷史書？點睇？
嚟唔到現場但又想學？點算？
電視節目有好多種，但唔係個個都適合小朋友獨自收睇，歷史書亦都一樣。喺呢幾年嘅熱潮底下，寫同睇香港史嘅人都多咗好多，由網文到實體書再到片同課程，真係包羅萬有。但數量一多，就必然會參差。究竟身為毫無歷史底子嘅新手，應該點樣分辨邊啲值得睇，邊啲可以唔洗睇？
呢個工作坊會講解一啲基本嘅史學概念，亦會分享一啲實作技巧，咁大家就可以懂得判斷唔同歷史書寫嘅優劣，明白佢哋會對讀者產生邊啲效果。喺呢個資訊氾濫嘅時代，睇新聞要注意媒體識讀嘅技巧，分辨資訊嘅真偽，培養歷史識讀嘅能力，了解論述嘅威力，亦同樣咁重要。
同時，呢幾年大家嘅生活模式都有所改變，所以我哋推出網上直播，歡迎海外朋友報名，留喺屋企都可以學歷史🥳
///
時間｜HKT 20:00 – 22:00
嘉賓｜香港古事記版主、獅墨書店店長 Dexter
收費｜$600（全日制學生半價）
報名｜Link in Bio
第一班｜逢星期日及Boxing Day
日期｜27/11、4、11、18、26/12
地點｜獅墨書店 @lionsinkbooks
灣仔軒尼詩道302-8號集成中心商場G2B舖
第二班｜逢星期二
日期｜29/11、6、13、20、27/12
地點｜界限書店 @boundary.bookstore
旺角彌敦道580G號彌敦中心10樓04室
第三班｜逢星期二
日期｜29/11、6、13、20、27/12
地點｜Zoom網上直播
【網上版不設錄影】
工作坊內容：
一、從來沒有真實歷史：歷史學基本原理
歷史研究的基本步驟
史料分析與史學方法
史學與其他學科差異
學院研究與民間研究
二、史觀本來無分對錯：觀點角度的詮釋
常見歷史爭議
中華天朝史觀
英國殖民史觀
香港本位史觀
三、尤其要小心自己人：歷史的誤用濫用
歷史的社會和政治功效
辨別作者的立場和動機
被社會影響的歷史書寫
史觀與扭曲史實的界線
四、改變了大眾的認知：民間的公共史學
歷史應否為社會服務
通俗讀物與專業研究
民間歷史推廣的發展
香港史研究常用資源
五、官方論述已成定調：政府的公共史學
香港中小學歷史教育
博物館裡的歷史論述
古蹟保育方式的爭議
紀念日與大眾的記憶
#開埋網上版
#歡迎海外朋友報名
#但時差就要自己就了
Graphics: @wendy.writes0
備註｜此活動為私人活動，不設「Walk-in」。填妥報名表格後，我們會有專人與閣下聯絡處理報名事宜，謝謝。
#獅墨書店 #七份一書店 #界限書店 #boundarybookstore #香港書店 #獨立書店 #書店活動 #香港歷史 #媒體經營 #未來趨勢 #香港史 #歷史書
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電視節目有好多種，但唔係個個都適合小朋友獨自收睇，歷史書亦都一樣。喺呢幾年嘅熱潮底下，寫同睇香港史嘅人都多咗好多，由網文到實體書再到片同課程，真係包羅萬有。但數量一多，就必然會參差。究竟身為毫無歷史底子嘅新手，應該點樣分辨邊啲值得睇，邊啲可以唔洗睇？
呢個工作坊會講解一啲基本嘅史學概念，亦會分享一啲實作技巧，咁大家就可以懂得判斷唔同歷史書寫嘅優劣，明白佢哋會對讀者產生邊啲效果。喺呢個資訊氾濫嘅時代，睇新聞要注意媒體識讀嘅技巧，分辨資訊嘅真偽，培養歷史識讀嘅能力，了解論述嘅威力，亦同樣咁重要。
同時，呢幾年大家嘅生活模式都有所改變，所以我哋推出網上直播，歡迎海外朋友報名，留喺屋企都可以學歷史🥳
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嘉賓｜香港古事記版主、獅墨書店店長 Dexter
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第二班｜逢星期二
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一、從來沒有真實歷史：歷史學基本原理
歷史研究的基本步驟
史料分析與史學方法
史學與其他學科差異
學院研究與民間研究
二、史觀本來無分對錯：觀點角度的詮釋
常見歷史爭議
中華天朝史觀
英國殖民史觀
香港本位史觀
三、尤其要小心自己人：歷史的誤用濫用
歷史的社會和政治功效
辨別作者的立場和動機
被社會影響的歷史書寫
史觀與扭曲史實的界線
四、改變了大眾的認知：民間的公共史學
歷史應否為社會服務
通俗讀物與專業研究
民間歷史推廣的發展
香港史研究常用資源
五、官方論述已成定調：政府的公共史學
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「為何科學可以認識世界？胡塞爾與現象學的起源」講座
https://www.instagram.com/p/Ck5vBY2OlWB/?utm_source=ig_web_copy_link
「為何科學可以認識世界？胡塞爾與現象學的起源」講座
講座簡介：
19世紀末，科學家大都認為人類知識大廈即將建成，理解世界的終極理論呼之欲出。但在這時候，一位數學家感到這狂歡背後暗流湧動，大廈底層仍然有個巨大的深淵：任科學理論再嚴密，都只是紙上的符號，為何它可以用來認識世界？為了解決這個問題，他毅然投身哲學，追尋一切科學的根基。這位數學家兼哲學家，就是日後開創了20世紀初現象學運動，影響歐陸哲學至今的胡塞爾 (Edmund Husserl) 。這次講座將從19世紀末20世紀初的科學危機出發，窺探現象學的起源，以及它為哲學帶來的革命性轉變。
講座時間：23/11（三）20:30（HKT）
講座語言：廣東話
講座定價：免費！
上課形式：Zoom
——————————————————
「『如．是．我．見』：胡塞爾現象學導論」
課程簡介：
現象學是20世紀最重要的哲學潮流之一，一直影響着近代的歐陸哲學、存在主義、解構主義乃至科技哲學。到底現象學是甚麼？它有甚麼神奇的魔力，影響着一個世紀的哲學發展？本課程將用四節課時間，帶大家回到現象學的源頭，從現象學發起人胡塞爾(Edmund Husserl)的哲學開始，介紹現象學的起源、特點、重要發現、對科學/數學/哲學的反思，以及對後世哲學的影響。課程標題-「如．是．我．見」分別對應幾個重要的現象學核心議題：真理、存在、自我、意向性，也代表現象學的核心精神：回到事情本身，從自我的原初經驗出發重新認識世界。
課程對象：
對哲學、現象學、歐陸哲學、科學哲學或存在主義感興趣的朋友
課程簡表：
1. 「如」- 何以為真？
2. 「見」- 何以為認識？
3. 「我」- 我為何能認識自己？
4. 「是」- 我如何存在？
授課語言：廣東話
上課日期：7/12（三）開始，每週一堂，共四堂
上課時間：20:30-22:30(HKT)
課程定價：HKD800
上課軟件：Zoom（提供錄影）
——————————————————
報名：
有興趣報名的朋友請到學識平台hok6.com選擇此活動報名 (首次使用者請先註冊及驗證帳號)。完成報名程序後會收到電郵通知，之後可透過該電郵或學識平台上「我的學識」進入到課堂頁面。
#胡塞爾 #現象學 #哲學 #如是我見 #免費講座 #學識 #hok6 #網課 #互動課堂 #廣東話
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「為何科學可以認識世界？胡塞爾與現象學的起源」講座
講座簡介：
19世紀末，科學家大都認為人類知識大廈即將建成，理解世界的終極理論呼之欲出。但在這時候，一位數學家感到這狂歡背後暗流湧動，大廈底層仍然有個巨大的深淵：任科學理論再嚴密，都只是紙上的符號，為何它可以用來認識世界？為了解決這個問題，他毅然投身哲學，追尋一切科學的根基。這位數學家兼哲學家，就是日後開創了20世紀初現象學運動，影響歐陸哲學至今的胡塞爾 (Edmund Husserl) 。這次講座將從19世紀末20世紀初的科學危機出發，窺探現象學的起源，以及它為哲學帶來的革命性轉變。
講座時間：23/11（三）20:30（HKT）
講座語言：廣東話
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上課形式：Zoom
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「『如．是．我．見』：胡塞爾現象學導論」
課程簡介：
現象學是20世紀最重要的哲學潮流之一，一直影響着近代的歐陸哲學、存在主義、解構主義乃至科技哲學。到底現象學是甚麼？它有甚麼神奇的魔力，影響着一個世紀的哲學發展？本課程將用四節課時間，帶大家回到現象學的源頭，從現象學發起人胡塞爾(Edmund Husserl)的哲學開始，介紹現象學的起源、特點、重要發現、對科學/數學/哲學的反思，以及對後世哲學的影響。課程標題-「如．是．我．見」分別對應幾個重要的現象學核心議題：真理、存在、自我、意向性，也代表現象學的核心精神：回到事情本身，從自我的原初經驗出發重新認識世界。
課程對象：
對哲學、現象學、歐陸哲學、科學哲學或存在主義感興趣的朋友
課程簡表：
1. 「如」- 何以為真？
2. 「見」- 何以為認識？
3. 「我」- 我為何能認識自己？
4. 「是」- 我如何存在？
授課語言：廣東話
上課日期：7/12（三）開始，每週一堂，共四堂
上課時間：20:30-22:30(HKT)
課程定價：HKD800
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【王偉雄 x 劉創馥💬】作者講座：都付哲談中——從哲學的觀點看異議🔥🗯️
如果據理力爭而沒有共識，為什麼還要談下去？🤔
《都付哲談中》兩位作者王偉雄及劉創馥在書中就十個當代議題「筆戰」🖌️，各自全力以赴、有攻有守。今次兩人在一拳書館再續未完辯論，主題回到「對話」之本質， 探討「異議」的意義和介紹 「#同儕異議」（disagreement among epistemic peers）這個近年英美分析哲學知識論的熱門題目，其中涉及的思辨技巧，正是他們哲談中所展現的真實態度。歡迎讀者來一拳書館觀看並參與這場精彩的論辯！
🗣️講者：王偉雄教授（網上出席）、劉創馥教授
⏰日期：12月4日（日）13:00–14:30
📍地點：@book.punch 一拳書館 （深水埗大南商業大廈3樓）
✍🏻報名：見IG Story
*現場座位有限，報名從速。
#都付哲談中 #王偉雄 #劉創馥 #哲學 #同儕異議
【王偉雄 x 劉創馥💬】作者講座：都付哲談中——從哲學的觀點看異議🔥🗯️
如果據理力爭而沒有共識，為什麼還要談下去？🤔
《都付哲談中》兩位作者王偉雄及劉創馥在書中就十個當代議題「筆戰」🖌️，各自全力以赴、有攻有守。今次兩人在一拳書館再續未完辯論，主題回到「對話」之本質， 探討「異議」的意義和介紹 「#同儕異議」（disagreement among epistemic peers）這個近年英美分析哲學知識論的熱門題目，其中涉及的思辨技巧，正是他們哲談中所展現的真實態度。歡迎讀者來一拳書館觀看並參與這場精彩的論辯！
🗣️講者：王偉雄教授（網上出席）、劉創馥教授
⏰日期：12月4日（日）13:00–14:30
📍地點：@book.punch 一拳書館 （深水埗大南商業大廈3樓）
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*現場座位有限，報名從速。
#都付哲談中 #王偉雄 #劉創馥 #哲學 #同儕異議
https://www.hkpl.gov.hk/tc/extension-activities/event-detail/205286/monthly-literary-talk-2022-subject-talk-on-hong-kong-literature-reading-and-rereading-good-books-derek-chung-s-floating-thoughts-life-situations-in-travel-literature
2022年文學月會 / 香港文學專題講座：一本正經──好書百回讀：鍾國強《浮想漫讀》；旅行文學中的生命情狀
日期/時間: 2022年12月10日 (星期六)
下午2時30分至下午4時30分
地點: 香港中央圖書館 (地下演講廳)
講者: 鄭政恆先生
葉秋弦女士
機構:
康樂及文化事務署香港公共圖書館與香港文學推廣平台合辦
備註:
•粵語主講
•免費入場•名額有限•先到先得
•請於講座舉行前15分鐘入座
查詢:
2921 0323
六位講者就個人創作專長與閱讀興趣選講一部香港文學，體裁種類包括古典詩、新詩、散文、小說，文學評論以及科幻文學，各式俱備。講者通過對作品集中細讀、深入分析，展示各種賞析角度、理解層次以及寫作方法。
講題一： 鍾國強《浮想漫讀》
講者： 鄭政恆先生
簡介： 鍾國強的《浮想漫讀》，是香港近年稀有的詩歌評論集，作者討論了香港詩歌、台灣詩歌和外國詩歌，盡見鍾國強的廣闊視野。正如王良和在書序〈深潛出浮想〉中說：「《浮想漫讀》諸文，創見甚多；鍾國強文藝語感強勁，常能在讀詩的過程中，秘響旁通，聽到『以詩論詩』的聲音。」
講題二： 旅行文學中的生命情狀
講者： 葉秋弦女士
簡介： 透過細讀潘國靈《總有些時光在路上》這部旅行文學作品，與聽眾一起集中探討作家書寫時的各種狀態、經歷的各種生命情狀，窺探作家「在路上」的痕跡，打開世界版圖的同時，也打開旅行書寫的可能性、多樣性，令聽眾感受旅行書寫在文學中的各種意思，從而學習寫作技巧。
2022年文學月會 / 香港文學專題講座：一本正經──好書百回讀：鍾國強《浮想漫讀》；旅行文學中的生命情狀
日期/時間: 2022年12月10日 (星期六)
下午2時30分至下午4時30分
地點: 香港中央圖書館 (地下演講廳)
講者: 鄭政恆先生
葉秋弦女士
機構:
康樂及文化事務署香港公共圖書館與香港文學推廣平台合辦
備註:
•粵語主講
•免費入場•名額有限•先到先得
•請於講座舉行前15分鐘入座
查詢:
2921 0323
六位講者就個人創作專長與閱讀興趣選講一部香港文學，體裁種類包括古典詩、新詩、散文、小說，文學評論以及科幻文學，各式俱備。講者通過對作品集中細讀、深入分析，展示各種賞析角度、理解層次以及寫作方法。
講題一： 鍾國強《浮想漫讀》
講者： 鄭政恆先生
簡介： 鍾國強的《浮想漫讀》，是香港近年稀有的詩歌評論集，作者討論了香港詩歌、台灣詩歌和外國詩歌，盡見鍾國強的廣闊視野。正如王良和在書序〈深潛出浮想〉中說：「《浮想漫讀》諸文，創見甚多；鍾國強文藝語感強勁，常能在讀詩的過程中，秘響旁通，聽到『以詩論詩』的聲音。」
講題二： 旅行文學中的生命情狀
講者： 葉秋弦女士
簡介： 透過細讀潘國靈《總有些時光在路上》這部旅行文學作品，與聽眾一起集中探討作家書寫時的各種狀態、經歷的各種生命情狀，窺探作家「在路上」的痕跡，打開世界版圖的同時，也打開旅行書寫的可能性、多樣性，令聽眾感受旅行書寫在文學中的各種意思，從而學習寫作技巧。
https://timable.com/event/2248972
"Reality Dropout" 門小雷首個香港個展2022
2022年11月4日 ‑ 12月24日 (逢星期二至六) 上午11時 ‑ 下午7時 (8小時)
Over the Influence 》香港中環荷里活道159號1樓
"Reality Dropout" 門小雷首個香港個展2022
2022年11月4日 ‑ 12月24日 (逢星期二至六) 上午11時 ‑ 下午7時 (8小時)
Over the Influence 》香港中環荷里活道159號1樓
https://timable.com/event/2228868?ref=ad_hk7848
deTour 2022 設計節
2022年11月25日 ‑ 12月4日 (每日) 上午11時 ‑ 下午8時 (9小時)
PMQ 元創方 》香港中環鴨巴甸街35號
https://timable.com/event/2258981
「ILLUSKATOR CLUB：五位插畫家的多重宇宙」展覽
2022年11月15日 ‑ 30日 (除星期一外) 上午11時 ‑ 下午6時 (7小時)
Whatever Coffee 》深水埗大南街172-174號B地舖
https://timable.com/event/2259328
「半邊天；天下無限」藝術展覽
2022年11月16日 ‑ 12月15日 (每日) 上午11時 ‑ 下午8時 (9小時)
SHOUT Contemporary 》尖沙咀柯士甸道西1號ELEMENTS圓方金區2樓2046號舖
https://timable.com/event/2258227
"Sea You" 藝術展覽
2022年11月19日 ‑ 12月18日 (逢星期日,三至六) 中午 ‑ 下午7時 (7小時)
Cabinet of Stories 》中環士丹頓街15號1樓
deTour 2022 設計節
2022年11月25日 ‑ 12月4日 (每日) 上午11時 ‑ 下午8時 (9小時)
PMQ 元創方 》香港中環鴨巴甸街35號
https://timable.com/event/2258981
「ILLUSKATOR CLUB：五位插畫家的多重宇宙」展覽
2022年11月15日 ‑ 30日 (除星期一外) 上午11時 ‑ 下午6時 (7小時)
Whatever Coffee 》深水埗大南街172-174號B地舖
https://timable.com/event/2259328
「半邊天；天下無限」藝術展覽
2022年11月16日 ‑ 12月15日 (每日) 上午11時 ‑ 下午8時 (9小時)
SHOUT Contemporary 》尖沙咀柯士甸道西1號ELEMENTS圓方金區2樓2046號舖
https://timable.com/event/2258227
"Sea You" 藝術展覽
2022年11月19日 ‑ 12月18日 (逢星期日,三至六) 中午 ‑ 下午7時 (7小時)
Cabinet of Stories 》中環士丹頓街15號1樓
https://timable.com/event/2253130
香港攝影大賽五週年作品展
2022年10月26日 ‑ 12月2日 (逢星期三至五) 中午 ‑ 下午6時 (6小時)
會德豐大廈 9/F 》香港中環畢打街20號
香港陸地總面積僅一千一百多平方公里，當中約百分之七十五為綠地，但人口卻超過七百萬，高樓大廈密集林立，被形容為「石屎森林」。但是住在其中也有其獨特的優勢：不論住在哪一區，總能在 30 分鐘車程的距離，到達景色怡人的自然山林。所以，香港不單只有非常獨特的城市景觀，也有近在咫尺、令人意想不到自然美景；此外，如此人口密集的地方，當然也少不了值得捕捉的人物故事。基於這些香港特色，《國家地理》雜誌與會德豐地產，在2017年以「香港地，人和事」為主題舉辦了香港攝影大賽，探索香港的自然生態、城市景觀、人文精神、文化和生活面貌，開展了「用影像說香港故事」的旅程。
過去三年，因為新冠肺炎（COVID-19）而停辦的大型活動和賽事不計其數，但香港攝影大賽五年來從未間斷，今年已昂然邁入第六屆。過去五年大賽的徵件中，我們收到很多優秀的攝影作品，例如梁瑋鑫（William）的〈天梯〉、黃啟樂（Lok）的〈曬鹹魚〉、Joan Pabona的〈Sacrifice〉、施泓的〈簡單的週末〉、趙邦智的〈紅潮風暴〉等得獎作品，引來大眾的目光，也吸引海內外媒體的報導。趁第六屆香港攝影大賽開展之初，我們舉辦「香港攝影大賽五週年作品展」，將過去五年優秀的得獎作品，再次呈現給社會大眾，讓大家透過影像閱讀香港故事。
對象：公眾人士 (必須預約參觀)
預約連結： https://bit.ly/HKPC5thExhibitionTim
成功登記參加者將會確認電郵通知； 入場參觀人士必須持有確認電郵。如有查詢可電郵至 project@natgeomedia.com。
香港攝影大賽五週年作品展
2022年10月26日 ‑ 12月2日 (逢星期三至五) 中午 ‑ 下午6時 (6小時)
會德豐大廈 9/F 》香港中環畢打街20號
香港陸地總面積僅一千一百多平方公里，當中約百分之七十五為綠地，但人口卻超過七百萬，高樓大廈密集林立，被形容為「石屎森林」。但是住在其中也有其獨特的優勢：不論住在哪一區，總能在 30 分鐘車程的距離，到達景色怡人的自然山林。所以，香港不單只有非常獨特的城市景觀，也有近在咫尺、令人意想不到自然美景；此外，如此人口密集的地方，當然也少不了值得捕捉的人物故事。基於這些香港特色，《國家地理》雜誌與會德豐地產，在2017年以「香港地，人和事」為主題舉辦了香港攝影大賽，探索香港的自然生態、城市景觀、人文精神、文化和生活面貌，開展了「用影像說香港故事」的旅程。
過去三年，因為新冠肺炎（COVID-19）而停辦的大型活動和賽事不計其數，但香港攝影大賽五年來從未間斷，今年已昂然邁入第六屆。過去五年大賽的徵件中，我們收到很多優秀的攝影作品，例如梁瑋鑫（William）的〈天梯〉、黃啟樂（Lok）的〈曬鹹魚〉、Joan Pabona的〈Sacrifice〉、施泓的〈簡單的週末〉、趙邦智的〈紅潮風暴〉等得獎作品，引來大眾的目光，也吸引海內外媒體的報導。趁第六屆香港攝影大賽開展之初，我們舉辦「香港攝影大賽五週年作品展」，將過去五年優秀的得獎作品，再次呈現給社會大眾，讓大家透過影像閱讀香港故事。
對象：公眾人士 (必須預約參觀)
預約連結： https://bit.ly/HKPC5thExhibitionTim
成功登記參加者將會確認電郵通知； 入場參觀人士必須持有確認電郵。如有查詢可電郵至 project@natgeomedia.com。
https://www.instagram.com/p/Ck-pgqPv7lP/?utm_source=ig_web_copy_link
第一次讀者交流會💗- 墮胎權
最新出版嘅第三期講墮胎權，專題名係《衣架之刺：墮胎權的鬥爭》，就係起呢個名我哋又拗咗一餐：衣架係舊時代嘅非法墮胎工具，佢作為外國墮胎權運動嘅symbol，對香港人嚟講意義大唔大？衣架對非法墮胎嘅女性嚟講又係咩？係刑具定暫時解脱嘅方法？
進一步，我哋應該從哲學定社會學嘅角度辯論墮胎權嘅必要？我哋要點樣鬆綁自己/ 他人沉重嘅道德枷鎖？
好多好多嘅思考同辯論，好多好多嘢唔夠時間寫落去，墮胎權嘅議題牽涉範疇什廣，包括性文化、宗教、道德、歷史、公共衞生、身體自主、社會福利等。可惜最終礙於錢同時間呢啲現實限制，我哋淨係出版到三篇文。
但至少呢個小小嘅刊物，為我哋帶嚟成長，我哋亦都想小小地搞個交流會，聆聽唔同人嘅諗法同故事。如果你有過同我哋類似嘅掙扎、疑問或感想，誠邀你同Memo嘅成員一齊探討。
墮胎係公共議題，所以唔止女性，我哋歡迎任何性別、年齡人士參與討論🌈
日期：3/12（六）
時間：2-5pm
地點：九龍西（將私訊通知）
留名方法：Google form - link in bio
🫶費用全免🫶
第一次讀者交流會💗- 墮胎權
最新出版嘅第三期講墮胎權，專題名係《衣架之刺：墮胎權的鬥爭》，就係起呢個名我哋又拗咗一餐：衣架係舊時代嘅非法墮胎工具，佢作為外國墮胎權運動嘅symbol，對香港人嚟講意義大唔大？衣架對非法墮胎嘅女性嚟講又係咩？係刑具定暫時解脱嘅方法？
進一步，我哋應該從哲學定社會學嘅角度辯論墮胎權嘅必要？我哋要點樣鬆綁自己/ 他人沉重嘅道德枷鎖？
好多好多嘅思考同辯論，好多好多嘢唔夠時間寫落去，墮胎權嘅議題牽涉範疇什廣，包括性文化、宗教、道德、歷史、公共衞生、身體自主、社會福利等。可惜最終礙於錢同時間呢啲現實限制，我哋淨係出版到三篇文。
但至少呢個小小嘅刊物，為我哋帶嚟成長，我哋亦都想小小地搞個交流會，聆聽唔同人嘅諗法同故事。如果你有過同我哋類似嘅掙扎、疑問或感想，誠邀你同Memo嘅成員一齊探討。
墮胎係公共議題，所以唔止女性，我哋歡迎任何性別、年齡人士參與討論🌈
日期：3/12（六）
時間：2-5pm
地點：九龍西（將私訊通知）
留名方法：Google form - link in bio
🫶費用全免🫶
https://www.instagram.com/p/Clp5uBGttg1/?utm_source=ig_web_copy_link
【藝術活動推介】12 月展覽
「Green Wave 綠潮2022」
📍AM SPACE @hkamspace
即日至 17/12
詳情：https://bit.ly/3AJtsCv
「落葉尋根 — 姚冬穎個展」
📍WMA Space @wma_hk
即日至 23/12
詳情：https://bit.ly/3il46V6
「界」
📍Kubrick Cafe
即日至 28/12
詳情：https://bit.ly/3F2sbcr
「性別與空間」
📍大館
即日至 15/01
詳情：https://bit.ly/3GOVFvy
「你這剎那在何方」
📍1a space @1a_space
即日至 31/01
詳情：https://bit.ly/3AQG8HT
「時間本身」
📍大角咀恒昌中心5樓12室
即日至 02/01
詳情：https://bit.ly/3OEsz3Q
⚛︎ 以上展覽資訊以機構最新消息為準，請於觀展前先查閱場地的最新開放安排。
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【藝術活動推介】12 月展覽
「Green Wave 綠潮2022」
📍AM SPACE @hkamspace
即日至 17/12
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「落葉尋根 — 姚冬穎個展」
📍WMA Space @wma_hk
即日至 23/12
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即日至 28/12
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「性別與空間」
📍大館
即日至 15/01
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「你這剎那在何方」
📍1a space @1a_space
即日至 31/01
詳情：https://bit.ly/3AQG8HT
「時間本身」
📍大角咀恒昌中心5樓12室
即日至 02/01
詳情：https://bit.ly/3OEsz3Q
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