【連登 商業電台 光明頂 討論區（六十二）】

呢個唔識 求講解指教

根叔尼

同佢寫城邦論時係變左好多

原因係權力使人腐化(埋左柒達同教主)

由象牙塔到政府不得志到五區敗散

離不開華夏文人士大夫的命運。

成也華夏、亡亦華夏。

同意。我自問文、史、哲理解同讀書冇各巴絲有咁深厚功力。自己所理嘅所謂文化就係源自生活同價值觀傳承。人去到邊自然衍生出新文化。香港之前唔係咁行出嚟咩？真係一齊隨緣。

咁老實講，正因為係猶太人先至可以做得到

我都N年無見過人玩

https://aloneinthefart.blogspot.com/2009/03/blog-post_05.html

絲打你用佢哋做例子

文化係活唔係死,香港既文化就係不斷溝啲新嘢出嚟

上承嶺南又集百家(上海潮散)

又有英又有美又中又英

其實係好似NEWYORK

或者講先有香港人後有香港文化
只係大家互相認同
你係香港人(以身份論為本 有三粒星就係) 你做嘅就係"香港文化"
而做到同等"香港文化" 又認自己香港人 咁有冇三粒星都唔係問題

另講香港文化都唔係全好 有好人 有PK仔 有辣有唔辣 任君選擇

其實係睇環境同基於能力、互相尊重，冇講到咁死。

所以就講入鄉隨俗

當年讀中學都試過有咁體驗

新儒家應該係因為溫情同敬意

咁講唔知岩唔岩，新亞前輩個期咁岩清末民初，政經社文都比外來低一等（西俄日）國際地位尤其低落，可能因尊嚴的自覺所以會盡力維持個道統，咁岩個期好多海龜胡適（美）魯迅（日）將兩千年文化隊到一棟都冇，所以情緒主導

至於大一統一尊，治術黎
現實操作上智下愚，忠君愛國好洗好用，最緊要係比到理論基礎

其實中華文化好多真自由派，仲早過70年代嬉皮士，不過冇話語權
文學上最想像雄奇或以春秋筆法修史個班，好多都仕途不得志

定義香港留比學者做啦，文化保留第一要有人用先

中華文化，粗粗地有錯指正，嚴格黎講真係文史哲藝典章禮教九十幾樣，其實點先算保留到？

根老師做KOL 個時d言論行為，度數會唔會略為高過頭

灣仔既各式中菜同fusion菜反映左巴打既觀點

其實上承道統最初係天人論（道家宇宙論）。 神話時代到滿清，祭祀天係近乎無變過，類比為君權神授。 而第一個文藝復興就係春秋百家。 而第一個文代悲劇就係秦滅六國。（西墬滅中原文化），始皇最錯就係大一統，創造中華中土思維。 但凡中華非分裂非入浸，必然大一統同攻伐四方外土。 而每一個大一統必然消滅其他文化而一專。 而最有趣的係，文化興茂必然於大國強於戰事，或小國偏安之間。

係，或者呢個就係歐洲（唔計沙俄）同中國既分別，一一統就因某原因而思想僵化

不過係揸旗個個既立場，又會係策略上理解（唔係同意），朝朝代代都有割據，佢一定要係思想做功夫幫佢統治

如果再討論咩係權力正當性就好複雜，所以搬天命嚇鬼

春秋做頭、魏晉南北朝個時小小地都有、唐宋之後就係民國初年，其餘時間都定係搞埋d對隊、八股、 訓詁考據呢d

（可能好淺薄同有錯漏，請細力指正）

留名

記得有時間（星期一至五11pm)上水圍爐