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[戒ＪWHATSAPP群已開] 腎的功能（６）
蕭別離222
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腎為先天之本
人的生命來源於父母，精子和卵子相遇，形成受精卵，在母體內經過10個月的孕育，從胚胎發育成胎兒，離開母體就形成了新的個體。對人的整個生命過程而言，從受精卵形成到降生之前的階段為先天，降生之後的階段為後天。在先天階段最重要的是腎，腎是先天的根本，所以，腎為先天之本。
人的生命來源於父母，精子和卵子相遇，形成受精卵，在母體內經過10個月的孕育，從胚胎發育成胎兒，離開母體就形成了新的個體。對人的整個生命過程而言，從受精卵形成到降生之前的階段為先天，降生之後的階段為後天。在先天階段最重要的是腎，腎是先天的根本，所以，腎為先天之本。
腎主藏精
《素問‧六節髒象論》：「腎者主蟄，封藏之本，精之處也。」
《素問‧金匱真言論》：「夫精者，生之本也。」
《素問‧上古天真論》：「腎者主水，受五臟六腑之精而藏之。」藏，有貯藏、封藏、閉藏的意思。精，是構成人體、維持人體生命活動的基本物質。
腎主藏精的意思是說，人體的精是藏在腎中的。同時，人體的精是應該珍藏並保存好的，不能失散，不能流失。腎可以使精封藏住，不流失，不失散，更好地為人體所用，更好地發揮生理功能。
《素問‧六節髒象論》：「腎者主蟄，封藏之本，精之處也。」
《素問‧金匱真言論》：「夫精者，生之本也。」
《素問‧上古天真論》：「腎者主水，受五臟六腑之精而藏之。」藏，有貯藏、封藏、閉藏的意思。精，是構成人體、維持人體生命活動的基本物質。
腎主藏精的意思是說，人體的精是藏在腎中的。同時，人體的精是應該珍藏並保存好的，不能失散，不能流失。腎可以使精封藏住，不流失，不失散，更好地為人體所用，更好地發揮生理功能。
腎所藏的精包括兩大部分，即先天之精和後天之精。
先天之精是稟受於父母的生殖之精，與生俱來，是構成胚胎發育的原始物質，也是產生新生命的物質基礎。
後天之精是出生以後，來源於攝入的飲食營養，經過脾胃的消化吸收，轉化成能被人體利用的精微物質，所以也將其稱為水穀精微，或水穀精氣。水穀精微經過脾胃吸收以後，進入各臟腑，被各臟腑利用、代謝以後，分成兩部分，一部分成為代謝廢物被排出體外，一部分成為更加精微的物質，即後天之精，藏於腎中，對先天之精進行不斷地補充，維持腎中精氣的充盛。
先天之精和後天之精，互相滋生，互相促進。先天之精旺盛，可以使人體生命活動旺盛，攝取水穀精微的能力強大，後天之精的來源充足；後天之精的來源充足，可以不斷地對先天之精進行補充，使先天之精更加充盛。
先天之精是稟受於父母的生殖之精，與生俱來，是構成胚胎發育的原始物質，也是產生新生命的物質基礎。
後天之精是出生以後，來源於攝入的飲食營養，經過脾胃的消化吸收，轉化成能被人體利用的精微物質，所以也將其稱為水穀精微，或水穀精氣。水穀精微經過脾胃吸收以後，進入各臟腑，被各臟腑利用、代謝以後，分成兩部分，一部分成為代謝廢物被排出體外，一部分成為更加精微的物質，即後天之精，藏於腎中，對先天之精進行不斷地補充，維持腎中精氣的充盛。
先天之精和後天之精，互相滋生，互相促進。先天之精旺盛，可以使人體生命活動旺盛，攝取水穀精微的能力強大，後天之精的來源充足；後天之精的來源充足，可以不斷地對先天之精進行補充，使先天之精更加充盛。
腎主性與生殖
性功能由腎所主，腎中所藏的先天之精隨著年齡的增長而逐漸充實。男子至十六歲、女子至十四歲的時候，「天癸」至，性功能發育成熟。「天癸」是一種具有和性激素類似的物質，在腎氣充實的前提下激發和維持性功能，「天癸」和腎氣是維持性功能的物質基礎。《內經》認為，腎為「作強之官」，出「技巧」，《內經》所說的「作強」和「技巧」指的就是性功能。所以現在大家都知道，性功能有問題的時候，是腎出現了問題。
性功能由腎所主，腎中所藏的先天之精隨著年齡的增長而逐漸充實。男子至十六歲、女子至十四歲的時候，「天癸」至，性功能發育成熟。「天癸」是一種具有和性激素類似的物質，在腎氣充實的前提下激發和維持性功能，「天癸」和腎氣是維持性功能的物質基礎。《內經》認為，腎為「作強之官」，出「技巧」，《內經》所說的「作強」和「技巧」指的就是性功能。所以現在大家都知道，性功能有問題的時候，是腎出現了問題。
因為腎中藏有先天之精，即生殖之精，是生殖的物質基礎；腎又主性功能，而性功能正常，有正常的性生活是生殖的前提。所以，人類的生殖功能是由腎所主的。腎中所藏的精充沛，由滿而溢，則人體的性功能旺盛，生殖功能旺盛，所生的後代也就健壯。如果腎中所藏的精不足，則人體的性功能低下，生殖功能也低下，所生的後代也就虛弱。
腎主生長發育
腎中所藏的精氣也是激發、推動人體生命過程的原始動力。生命的形成源於父母的先天之精，新的生命誕生之後，在先天之精的激發、推動下，生理功能不斷壯大，不斷攝取後天之精，對先天之精進行補充。隨著腎中精氣的不斷充盛，身體不斷長大，生理功能逐漸發育成熟。
《素問‧ 陰陽應像大論》中有「腎之合骨也」、「腎生骨髓」的記載，《素問‧宣明五氣》有「腎主骨」，《素問‧六節髒象論》認為腎「其充在骨」。所以，人體的骨骼是由腎所主的。
腎中所藏的精氣也是激發、推動人體生命過程的原始動力。生命的形成源於父母的先天之精，新的生命誕生之後，在先天之精的激發、推動下，生理功能不斷壯大，不斷攝取後天之精，對先天之精進行補充。隨著腎中精氣的不斷充盛，身體不斷長大，生理功能逐漸發育成熟。
《素問‧ 陰陽應像大論》中有「腎之合骨也」、「腎生骨髓」的記載，《素問‧宣明五氣》有「腎主骨」，《素問‧六節髒象論》認為腎「其充在骨」。所以，人體的骨骼是由腎所主的。
前面講到腎主生長發育，生長發育包括兩個方面，即形體和生理功能的發育。二者之中，生理功能的發育以形體的發育為基礎，而形體的發育是以骨骼的生長為標誌的，骨骼的生長發育也是由腎所主的。腎主精，精生骨髓，骨髓提供骨骼生長發育的營養，腎精充足，骨髓旺盛，骨骼的營養豐富，其生長發育才能正常。
腎主水
水是構成人體和維持生命活動的基本物質，人體的水分佔體重的60%-70%，「沒有水便沒有生命」的說法是毫不誇張的。從水的攝入到水的排出，其在人體的代謝過程相當複雜，而這個複雜的水液代謝過程是由腎所主持的。
首先，水性屬陰，其性本寒，主靜，趨下。而人體利用水的過程是水必須動的過程，使水動起來，輸佈到全身，發揮滋養機體的作用，其動力來源於腎，即腎中的陽氣。腎為先天之本，腎中所藏的真陰真陽是人體陽氣和陰液的根本，腎陽也是人體水液代謝的原始動力。在水液代謝的過程中，幾乎所有的臟腑都參與，而所有臟腑參與水液代謝的動力都來源於腎陽。水進人人體的途徑是經口、食道入胃。經胃吸收後，在脾的轉輸、升清作用下上輸至肺。到肺的水液分為清、濁兩部分，其中，清的部分經過肺的宣發輸佈到全身，以滋養五臟六腑、四肢百骸，並有一部分經過代謝以後，連同人體的一些廢物一起排出人體；濁的部分在肺的肅降作用下經三焦到膀胱。到膀胱的水液又分成兩部分，即濁中之清和濁中之濁，濁中之清在腎陽的氣化作用下經三焦上升到肺，經肺的宣發而輸布全身；濁中之濁則經腎的氣化而成為尿液排出體外。
水是構成人體和維持生命活動的基本物質，人體的水分佔體重的60%-70%，「沒有水便沒有生命」的說法是毫不誇張的。從水的攝入到水的排出，其在人體的代謝過程相當複雜，而這個複雜的水液代謝過程是由腎所主持的。
首先，水性屬陰，其性本寒，主靜，趨下。而人體利用水的過程是水必須動的過程，使水動起來，輸佈到全身，發揮滋養機體的作用，其動力來源於腎，即腎中的陽氣。腎為先天之本，腎中所藏的真陰真陽是人體陽氣和陰液的根本，腎陽也是人體水液代謝的原始動力。在水液代謝的過程中，幾乎所有的臟腑都參與，而所有臟腑參與水液代謝的動力都來源於腎陽。水進人人體的途徑是經口、食道入胃。經胃吸收後，在脾的轉輸、升清作用下上輸至肺。到肺的水液分為清、濁兩部分，其中，清的部分經過肺的宣發輸佈到全身，以滋養五臟六腑、四肢百骸，並有一部分經過代謝以後，連同人體的一些廢物一起排出人體；濁的部分在肺的肅降作用下經三焦到膀胱。到膀胱的水液又分成兩部分，即濁中之清和濁中之濁，濁中之清在腎陽的氣化作用下經三焦上升到肺，經肺的宣發而輸布全身；濁中之濁則經腎的氣化而成為尿液排出體外。
腎主納氣
納，即固攝、受納的意思。腎主納氣，是指腎有攝納肺所吸人之氣，防止呼吸表淺，保證體內外氣體有效交換的作用。人體的呼吸功能雖然為肺所主，但是肺所吸入之氣，必須依賴於腎的納氣功能，才能達到足夠的深度。因為腎位於人體的下焦，腎是主藏的，人體所有的生命物質能固攝而不流失，都與腎的藏的作用有關。腎主納氣，其實質是腎的藏的作用在呼吸功能上的具體體現。腎的納氣功能正常，才能保證呼吸的均勻和呼吸的深度。
如果腎的納氣功能減退，就會出現呼吸表淺、動則氣喘、呼多吸少等症狀，這些表現中醫稱為「腎不納氣」。有時候形容病人呼吸表淺時說只有出氣，沒有進氣，就是腎虛不能納氣、呼吸衰竭的表現。練氣功的時候強調意守丹田，調氣息時要氣沉丹田，就是要使吸氣達到丹田，丹田就是腎的位置，練的就是腎的納氣功能。
納，即固攝、受納的意思。腎主納氣，是指腎有攝納肺所吸人之氣，防止呼吸表淺，保證體內外氣體有效交換的作用。人體的呼吸功能雖然為肺所主，但是肺所吸入之氣，必須依賴於腎的納氣功能，才能達到足夠的深度。因為腎位於人體的下焦，腎是主藏的，人體所有的生命物質能固攝而不流失，都與腎的藏的作用有關。腎主納氣，其實質是腎的藏的作用在呼吸功能上的具體體現。腎的納氣功能正常，才能保證呼吸的均勻和呼吸的深度。
如果腎的納氣功能減退，就會出現呼吸表淺、動則氣喘、呼多吸少等症狀，這些表現中醫稱為「腎不納氣」。有時候形容病人呼吸表淺時說只有出氣，沒有進氣，就是腎虛不能納氣、呼吸衰竭的表現。練氣功的時候強調意守丹田，調氣息時要氣沉丹田，就是要使吸氣達到丹田，丹田就是腎的位置，練的就是腎的納氣功能。
《素問‧ 陰陽應像大論》說「腎生骨髓」，《素問‧四時刺逆從論》說「腎主身之骨髓」，可見，髓由腎精所化生，可以營養骨骼。髓由於聚集的部位不同，可以分為骨髓、脊髓和腦髓，骨、脊、腦都是由骨骼構成的腔體，其髓互通。因為腦是最大的骨骼腔體，脊髓直接通於腦，所以將腦稱為「髓海」。腦為「精明之府」，與人體的智力活動相關，腦髓是否充足，關係到人的智力水平，所以先天不足的小兒多有智力障礙，老年人的常見疾病老年性癡呆，也是由於腎精虧虛，髓海不足，腦失所養所致。
所以，《靈樞‧海論》說：「髓海有餘，則輕勁多力，自過其度；髓海不足，則腦轉耳鳴，脛酸眩冒，目無所見，懈怠安臥。」由此可見，腎的功能關係到人體的智力，腎虛會導致智力障礙，補腎可以益智。現在臨床上常見到，慢性疲勞綜合徵的病人主要表現為腎虛、記憶力減退、注意力不能集中、思維遲鈍等症狀，這些症狀都是與智力相關的。
腎藏志
《素問‧宣明五氣》說：「五臟所藏：腎藏志。」《靈樞‧本神》說：「意之所存謂之志……腎盛怒而不止則傷志，志傷則喜忘前言……腎藏精，精舍志。」
志為神誌活動，相當於記憶力，與腎的藏精生髓通於腦的功能密切相關。腎精充足，髓海得養，則記憶力強；若腎精虧虛，髓海不足，腦失所養，則記憶力減退，臨床上腎虛的患者多有記憶力減退。志，還有志向的意思，人的志向也由腎所主，腎氣充足的人誌向高遠，腎氣虛弱的人則胸無大志，意志消沉。
《素問‧宣明五氣》說：「五臟所藏：腎藏志。」《靈樞‧本神》說：「意之所存謂之志……腎盛怒而不止則傷志，志傷則喜忘前言……腎藏精，精舍志。」
志為神誌活動，相當於記憶力，與腎的藏精生髓通於腦的功能密切相關。腎精充足，髓海得養，則記憶力強；若腎精虧虛，髓海不足，腦失所養，則記憶力減退，臨床上腎虛的患者多有記憶力減退。志，還有志向的意思，人的志向也由腎所主，腎氣充足的人誌向高遠，腎氣虛弱的人則胸無大志，意志消沉。
腎其華在發
頭髮的生長，靠腎精的滋養，故發為腎之華，即頭髮是腎精是否充足的外在徵象。頭髮濃密、烏黑、順滑是腎精充足、腎氣旺盛的表現；反之，頭髮稀疏、焦黃、脫落、變白等則是腎精虧虛、腎氣不足的表現。當然，中醫還認為，發為血之餘，就是頭髮也需要血液的滋養，血液也是與腎精相關的，因為腎精是化生血液的重要途徑，所以腎虛的人容易導致血虛，而腎虛和血虛的共同結果都可以表現為頭髮的異常。
頭髮的生長，靠腎精的滋養，故發為腎之華，即頭髮是腎精是否充足的外在徵象。頭髮濃密、烏黑、順滑是腎精充足、腎氣旺盛的表現；反之，頭髮稀疏、焦黃、脫落、變白等則是腎精虧虛、腎氣不足的表現。當然，中醫還認為，發為血之餘，就是頭髮也需要血液的滋養，血液也是與腎精相關的，因為腎精是化生血液的重要途徑，所以腎虛的人容易導致血虛，而腎虛和血虛的共同結果都可以表現為頭髮的異常。
腎開竅於耳及二陰
《靈樞‧脈度》說：「腎氣通於耳，腎和則耳能聞五音矣。」人體的聽覺功能屬腎所主，腎精充盈，能不斷地產生骨髓，腦髓充足，則聽覺靈敏。反之，腎虛精虧，髓海空虛，腦失所養，則聽力減退。所以，老年人隨著腎精的虧虛，聽力會逐漸減退。
二陰，即前陰（外生殖器）和後陰（肛門）。前陰是排尿和生殖的器官，後陰是排泄糞便的通道。因為腎主水，所以尿液的排泄雖在膀胱，但須依賴腎的氣化才能完成。因此，凡是尿頻、遺尿、尿失禁、尿少或尿閉等，均與腎的主水功能失常有關。因為腎主性與生殖，所以與生殖和性功能相關的疾病，都與腎有關。糞便的排泄本是大腸傳化糟粕的功能，但亦與腎的氣化有關，腎虛會出現大便異常，老年人的便秘需要補腎，頑固性的洩瀉也與腎虛不藏有關，也需要補腎固攝以止瀉。所以說，腎開竅於二陰。
《靈樞‧脈度》說：「腎氣通於耳，腎和則耳能聞五音矣。」人體的聽覺功能屬腎所主，腎精充盈，能不斷地產生骨髓，腦髓充足，則聽覺靈敏。反之，腎虛精虧，髓海空虛，腦失所養，則聽力減退。所以，老年人隨著腎精的虧虛，聽力會逐漸減退。
二陰，即前陰（外生殖器）和後陰（肛門）。前陰是排尿和生殖的器官，後陰是排泄糞便的通道。因為腎主水，所以尿液的排泄雖在膀胱，但須依賴腎的氣化才能完成。因此，凡是尿頻、遺尿、尿失禁、尿少或尿閉等，均與腎的主水功能失常有關。因為腎主性與生殖，所以與生殖和性功能相關的疾病，都與腎有關。糞便的排泄本是大腸傳化糟粕的功能，但亦與腎的氣化有關，腎虛會出現大便異常，老年人的便秘需要補腎，頑固性的洩瀉也與腎虛不藏有關，也需要補腎固攝以止瀉。所以說，腎開竅於二陰。
腎的生理特性是什麼？
腎性封藏，為先天之本在五臟之中，腎的位置最下，在生理功能方面，主藏陰精，而腎精有主宰生長發育和生殖的功能，故為人體的先天之本。腎精宜封藏，最忌耗洩無度，所以古人說「腎以閉藏為職」。正是由於腎的封藏固精作用，使體內精微物質得以保留，人體正常的生長發育和生殖功能得以維持。腎精充足，人的生命力才能旺盛，身體才能健康。若腎臟虧虛，使腎的封藏、固攝功能失職，就會引起陰精過度耗損的病證，表現為遺精、帶下、滑胎、崩漏、二便失禁等。
腎性封藏，為先天之本在五臟之中，腎的位置最下，在生理功能方面，主藏陰精，而腎精有主宰生長發育和生殖的功能，故為人體的先天之本。腎精宜封藏，最忌耗洩無度，所以古人說「腎以閉藏為職」。正是由於腎的封藏固精作用，使體內精微物質得以保留，人體正常的生長發育和生殖功能得以維持。腎精充足，人的生命力才能旺盛，身體才能健康。若腎臟虧虛，使腎的封藏、固攝功能失職，就會引起陰精過度耗損的病證，表現為遺精、帶下、滑胎、崩漏、二便失禁等。
腎好，則頭腦發達，記憶力強
腎生髓，而「腦為髓之海」，因此，腎精充足，大腦得其滋養，就會使人頭腦發達、精力充沛、記憶力強；反之，若腎精不足，大腦得不到充分的滋養，對小兒來說，就會造成大腦發育不全，智力低下，甚至先天呆傻；而成年人則多表現為精神萎靡、思維遲緩，記憶力減退，嚴重者，還會發展成為健忘證。
腎生髓，而「腦為髓之海」，因此，腎精充足，大腦得其滋養，就會使人頭腦發達、精力充沛、記憶力強；反之，若腎精不足，大腦得不到充分的滋養，對小兒來說，就會造成大腦發育不全，智力低下，甚至先天呆傻；而成年人則多表現為精神萎靡、思維遲緩，記憶力減退，嚴重者，還會發展成為健忘證。
降伏心魔
所有gp又滿左
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一齊降伏心魔
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已有一半人數
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