對社會對醫護既道德綁架分析得好好
背後邏輯
比香港好多人都看得透徹
比起藍絲鬧人黑醫護
最後一段講得好好
唔知小粉紅睇完明唔明？
在鋪天蓋地的讚揚疫情中醫護人員們如何視死如歸感動中國的氣氛中，看到一則新聞，某位醫生因為醫院沒有按規定提供n95口罩，拒絕接診肺炎病人，被處分。 毫不意外，網上對這位醫生罵聲一片。 於此類似的，香港醫護人員因為港府未採取針對大陸疫情的邊控措施，集體罷工。 大陸這邊網上對香港醫護人員更是破口大罵，認定他們自私無恥到極點。
所以對醫護人員無畏犧牲的這種讚美的性質是這樣的：如果你甘願放棄你的權利做出犧牲，那你感動中國，人人稱頌。 但你如果居然敢不要這種讚美，而想主張自己的權利，你就是敬酒不吃吃罰酒，面對的不僅是讚美的收回這麼簡單，還將重重受罰，淪為千古罪人。
因此這類讚美，本質上屬於霸王請客的性質。 你不要也得要，要了就得老老實實的把命搭上去。
當然，醫生的抱怨也是允許的，甚至還能得到社會的同情。 但有一個前提條件：你必須首先不管社會是否給了你足夠的保護和補償，都總是能不顧自己性命的衝上去，回頭才有一點抱怨的資格。 這種抱怨的形式必須也必須是乞求式的，首先要聲明自己和同行們無論如何還是會接著豁出去的，然後請求社會多給一點照顧和保護，最後還要說，其實這都不是因為想著 自己，而是保護好醫護人員，客觀上有利於大家繼續為了社會拼命。 總之，你抱怨的時候，千萬不能把自己當個人。
其實這種事情非常多見。 比如對母親為家庭所做各種犧牲的讚美大概有幾千年一直到現在還沒停止。 母親固然偉大，但如果有哪位母親敢於不要這種讚美，要求自己的配偶也同樣分擔這種犧牲，那她就是大逆不道。 社會是不和你做交易的：你想少來點讚美同時少犧牲一點？ 對不起沒這個選項。
之前看肖斯塔科維奇回憶錄，寫到他年少時家貧，為某個芭蕾劇團老闆打工，被拖欠工資去討要，老闆反而指責他沒有為藝術奉獻的精神，只想著那點錢 ，境界十分低下。 這也是一類事情。
其實這類做法本質屬於奴隸社會的控制手段，在奴隸社會裡，要求主人把奴隸當家人親人善待，讚揚奴隸們為主人的各種犧牲。 但要是有奴隸膽敢提出，只想獲得自由平等，什麼主奴恩情和忠誠讚美都不必了，那這個社會吃人的牙齒就會毫不遲疑的露出來。
