連登會唔會有抄佛經的巴絲?

抄緊僧伽吒經
冇發到巴打們d夢，可能唔記得
但係晚晚都唔好訓…

尋日去左慈山寺參學
有個抄經section(其實好似係copybook 咁抄心經)
雖然對住佛像抄　但係個心都唔見得好平靜
可能好多遊人經過啦...
抄經都係靜靜地冇人騷擾到先好

問左果邊既義工
佢話D抄完既經文可以化左佢
又或者如果屋企有像，可以卷起佢放係隔離當供奉....
其實姐係化左佢會好D...

想問下抄經有無話過左幾多點唔抄得
定係隨心所欲幾時抄就幾時抄

自己好多時都抄到零晨2-3點 無特別規定
只不過早睡早起對健康當然是好d ge

抄緊僧伽吒經
冇發到巴打們d夢，可能唔記得
但係晚晚都唔好訓…

發夢呢d唔駛太強求 或早或遲 或有或無
誠心抄就得
睡眠質素就要觀察下 影響日常工作就唔太好
另外抄完後要唸迴向文

最buy藥草喻同化城喻

佛法就像雨水一樣能夠滋潤萬物。在這個世界裏，有着不同的花草樹木，即使是相同品種的物種，牠們也會有不同的大小、形狀、生長速度，然而所受的都是同一樣的雨水。在山谷中（比喻為現今的國度），雨水（比喻為佛法）會公平地為花草樹木提供養分，給予成長的力量而且是必須的。在山谷森林中，有大中小的藥草（分別比喻為菩薩、羅漢、天人等），都能夠得到雨水（佛法）的滋潤而成長，但是由於擁有不同的生命特質（比喻為佛性、慧根的不同），所以有着不同的成長速度（覺悟的速度）。可是終有一天也可以開花結果（成就無上正等正覺）治療眾生。而人也是眾多植物之一，就像小花小草一樣，也受着佛法的保護，所以到某一天也可像藥草一樣開花結果，到達智慧的彼岸。

在很遠很遠的地方有着非常吸引的寶藏（比喻為成佛的道路），在領導者（釋迦牟尼佛）的帶領下，有一群志士（比喻為追求佛法的人）一同前往遙遠的寶藏處。在開始的時候，他們都深信能夠得到寶物（證得無上正等正覺）。可是在他們面前的卻是一個又一個的難關，儘管在領導者的鼓勵下他們的鬥志仍然不斷消沉，最終更停了下來，放棄了初衷。領導者看見後無不心中悲痛，但是仍想一心引導他們到達寶地，於是便使出幻術（比喻為種種方便之法），變出了一座華麗之城堡（比喻為小乘之法、阿羅漢位、即時涅盤之法）給予志士（追求佛法之人），這些方便之法門都是為了誘導眾生繼續修行而設，皆因眾生是十分容易受到外界所影響而再入迷，再受無間之苦。然而，眾生並不應該只滿足於小乘之便而怠慢，因為只有佛乘才是真正的了悟。

如果小乘係指上座部佛教, 我就不敢苛同

點解哩巴打，可唔可以指點下？

上座部佛教對佛陀既法同律一絲不苛咁奉行

唔係方便之法，係唯一之法

奉行頭陀行既比丘喺森山野嶺修行更係佛陀所讚賞

喺原始經典入面亦不見佛陀話呢啲係咩方便之門

如果話上座部修行既法係有問題，咁同話佛陀講既法係有問題有咩分別?

我咁睇，修習佛法係要理解佢嘅背後意思，再按具體情況作出修改。

我當佛法係東方哲學咁睇，而唔係宗教

當哲學睇係可以唔考慮修法方法既，有興趣可以去我我個到分享下，呢到主要分享抄經，唔想阻到樓主

我咁睇，修習佛法係要理解佢嘅背後意思，再按具體情況作出修改。

我當佛法係東方哲學咁睇，而唔係宗教

當哲學睇係可以唔考慮修法方法既，有興趣可以去我我個到分享下，呢到主要分享抄經，唔想阻到樓主

巴打有冇link

https://lihkg.com/thread/138168/page/7?ref=android

尋日去左慈山寺參學
有個抄經section(其實好似係copybook 咁抄心經)
雖然對住佛像抄　但係個心都唔見得好平靜
可能好多遊人經過啦...
抄經都係靜靜地冇人騷擾到先好

問左果邊既義工
佢話D抄完既經文可以化左佢
又或者如果屋企有像，可以卷起佢放係隔離當供奉....
其實姐係化左佢會好D...

如果去參學個陣自己拿經文去 他們會幫忙處理？

尋日去左慈山寺參學
有個抄經section(其實好似係copybook 咁抄心經)
雖然對住佛像抄　但係個心都唔見得好平靜
可能好多遊人經過啦...
抄經都係靜靜地冇人騷擾到先好

問左果邊既義工
佢話D抄完既經文可以化左佢
又或者如果屋企有像，可以卷起佢放係隔離當供奉....
其實姐係化左佢會好D...

如果去參學個陣自己拿經文去 他們會幫忙處理？

唔會
你係佢度抄果張佢先會幫

抄緊僧伽吒經
冇發到巴打們d夢，可能唔記得
但係晚晚都唔好訓…

發夢呢d唔駛太強求 或早或遲 或有或無
誠心抄就得
睡眠質素就要觀察下 影響日常工作就唔太好
另外抄完後要唸迴向文

抄完一日份量就要迴向？
定係抄晒一篇先迴？
thz

抄緊僧伽吒經
冇發到巴打們d夢，可能唔記得
但係晚晚都唔好訓…

發夢呢d唔駛太強求 或早或遲 或有或無
誠心抄就得
睡眠質素就要觀察下 影響日常工作就唔太好
另外抄完後要唸迴向文

抄完一日份量就要迴向？
定係抄晒一篇先迴？
thz

一日一次就夠
如果你唔怕麻煩可以每次暫停個陣都唸一次
如果抄曬全篇可以唸一次比較長ge

抄緊僧伽吒經
冇發到巴打們d夢，可能唔記得
但係晚晚都唔好訓…

發夢呢d唔駛太強求 或早或遲 或有或無
誠心抄就得
睡眠質素就要觀察下 影響日常工作就唔太好
另外抄完後要唸迴向文

抄完一日份量就要迴向？
定係抄晒一篇先迴？
thz

一日一次就夠
如果你唔怕麻煩可以每次暫停個陣都唸一次
如果抄曬全篇可以唸一次比較長ge

明白
我通常都抄晒先

尋日去左慈山寺參學
有個抄經section(其實好似係copybook 咁抄心經)
雖然對住佛像抄　但係個心都唔見得好平靜
可能好多遊人經過啦...
抄經都係靜靜地冇人騷擾到先好

問左果邊既義工
佢話D抄完既經文可以化左佢
又或者如果屋企有像，可以卷起佢放係隔離當供奉....
其實姐係化左佢會好D...

就咁自己係屋企化就可以？

尋日去左慈山寺參學
有個抄經section(其實好似係copybook 咁抄心經)
雖然對住佛像抄　但係個心都唔見得好平靜
可能好多遊人經過啦...
抄經都係靜靜地冇人騷擾到先好

問左果邊既義工
佢話D抄完既經文可以化左佢
又或者如果屋企有像，可以卷起佢放係隔離當供奉....
其實姐係化左佢會好D...

就咁自己係屋企化就可以？

他地化的步驟同我地諗的應該唔同
唔是就咁燒 所以唔建議自己在屋企化

推下post 先

尋日去左慈山寺參學
有個抄經section(其實好似係copybook 咁抄心經)
雖然對住佛像抄　但係個心都唔見得好平靜
可能好多遊人經過啦...
抄經都係靜靜地冇人騷擾到先好

問左果邊既義工
佢話D抄完既經文可以化左佢
又或者如果屋企有像，可以卷起佢放係隔離當供奉....
其實姐係化左佢會好D...

慈山寺太商業化
唔係一個可以安靜修行嘅地方

浄是誠哥個名已經吸引都很多人都抱住到此一遊的心態參觀
不論是咪真是對佛教有興趣
慈山寺拒絕招待遊行團同即興訪客已經好左少少

身念處詳細解釋

選譯自北傳《中阿含經》卷第二十（八一）中阿含長壽王品念身經第十

東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯

優婆塞喬正一白話譯於西元2006/10/15八關齋戒日

我是這樣聽說的：

那時佛陀於古印度鴦祇國中遊行，與大比丘眾等人一起住在阿和那揵尼。當時，世尊於日出清晨時分，著衣持缽，步行到阿和那村乞食。當世尊用過餐後，收拾起衣缽，將手腳洗乾淨，把尼師檀放在肩上，獨自走進一座樹林，在林間的一棵大樹下，敷妥尼師檀，開始盤腿結跏趺坐。

當時，許多比丘於中午吃過飯後，集體坐在講堂，一起如下討論著：「諸位賢者，世尊實在是太不可思議了。他教導我們修習念身，並要我們時時刻刻專心如是精勤修行。佛陀又說念身有大果報，可得法眼，親見第一法義。」

世尊在禪定中，以清淨的天耳聽到比丘們的討論，便出定走回講堂，來到眾比丘面前。

世尊問比丘們：「你們在此集會，是在討論什麼事情嗎？」

比丘們如實回答。

世尊又問比丘們：「你們可知為何我會說常常專心修習念身，能得大果報？」

「懇請世尊為我們解釋。」比丘們恭敬地請世尊開示。

佛陀說：「你們仔細地聽好，並好好的思維我所說過的話。我現在就為你們一一解釋。」

「什麼是修習念身？若有比丘在走路行進時能很清楚地知悉自己在走路，停止時能很清楚地知悉已停止，坐下時則清楚知悉坐著，躺臥時則清楚知悉躺臥，即將入睡時則清楚知悉將入睡，醒時則清楚知悉清醒，似睡似醒時則知悉似睡似醒。比丘若能如是隨其身體的動作行止一一清楚觀照，專心一意，念茲在茲，念念分明，便能如實親見法之功德。倘若比丘能遠離喟鬧的人群獨自居住，心無放逸，精勤修行念身，便能斷除心理上的各種煩惱、過患及心結而得禪定。當比丘獲得定心後，便能如實親見法之功德。以上就是所謂的修習念身。」

「還有，比丘不論出、入，皆能清楚知悉分明，並對於屈、伸、俯、仰等動作亦能仔細分別善加觀察，甚至當整理儀容，穿著僧伽梨及攜帶衣缽，或行、住、坐、臥、睡、醒、說話、不說話等各種動作都能正確觀照知悉。如此隨著身體的各種動作及行為，一一清楚觀照，專心一意，念茲在茲，念念分明，便能如實親見法之功德。倘若比丘能遠離喟鬧的人群獨自居住，心無放逸，精勤修行念身，便能斷除心理上的各種煩惱、過患及心結而得禪定。當比丘獲得定心後，便能如實親見法之功德。以上就是所謂的修習念身。」

「接著，若有比丘心裡產生慾望、邪惡及不善的念頭時，就應以念住善法來滅除。猶如木工師傅及其弟子，拿著沾著黑墨的細繩來標記木材，再以銳利的斧頭依著標記斫伐，並加以修治，令其平直。同理，比丘若心中產生慾望、邪惡及不善的念頭時，就應以正念善法來熄滅。這名比丘若能如是隨其身體的動作及行為，時時保持念住善法，便能如實親見法之功德。倘若比丘能遠離喟鬧的人群獨自居住，心無放逸，如是精勤修行念身，便能斷除心理上的各種煩惱、過患及心結而得禪定。當比丘獲得定心後，便能如實親見法之功德。以上就是所謂的修習念身。」

待續…………….。

http://www.charity.idv.tw/m/m5.htm

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