今年20，有陰陽眼，你問我答第六回

我想問一個問題

我阿爸腳痛無返工成年
而我就擔起頭家
佢腳痛之前有返工果陣已經唔攞錢返屋企咁濟
佢都唔理我同我細佬 問候一句都唔識
仲係大陸有個女人 唔知係咪咁攞晒d錢上去
腳痛呢段時間佢日日訓係屋企
夜晚唔訓覺 朝早六七點先訓
個人好頹喪 唔搵方法去醫 話退化無得醫
阿媽又成日鬧佢 佢地搞緊離婚

我阿爸想我養埋佢 但我份糧根本唔夠養4個人
如果我唔養佢係咪叫做作緊孽？

我想問一個問題

我阿爸腳痛無返工成年
而我就擔起頭家
佢腳痛之前有返工果陣已經唔攞錢返屋企咁濟
佢都唔理我同我細佬 問候一句都唔識
仲係大陸有個女人 唔知係咪咁攞晒d錢上去
腳痛呢段時間佢日日訓係屋企
夜晚唔訓覺 朝早六七點先訓
個人好頹喪 唔搵方法去醫 話退化無得醫
阿媽又成日鬧佢 佢地搞緊離婚

我阿爸想我養埋佢 但我份糧根本唔夠養4個人
如果我唔養佢係咪叫做作緊孽？

盡人事啦，最多叫佢攞綜援

我既睇法係有機會前世係你欠咗你阿爸

終於由第一個post追到live如果追post可以當做運動我諗已經追返打j失去左嘅陽我終於可以問問題喇
先問噢巴，以前聽人講放骨灰係寺廟(即係大型寺廟專放骨灰果啲地方，先人“們”會好似鄰居咁左鄰右舍一齊住係果度會有溝通但係又聽人講過鬼其實獨立係自己嘅空間，鬼撞鬼同人撞鬼一樣要講緣份，你覺得呢?

再問幾位有研究嘅巴絲打，有人話把口唔收其實都係壞事，唔講當然好，但我想知其實係因應當刻個心態定係口講嘅字眼
好似我問候朋友會話“死撚得未呀仆街”,但其實我無惡意，相反我笑住咁同人打招呼但個心唔係想對方好咁，到底係因為字眼本身就唔應該講定唔應該有壞心眼

btw 有人話真有人話假，但我淨係聽你地講對人好啲，唔好太執着果啲都學左好多野，又肯幫人，多謝你地，今一年各位善有善報，福有猶歸

唔想答可以唔答嘅...不過點解你地博命話摸西巴淫邪衰係個名度?

終於由第一個post追到live如果追post可以當做運動我諗已經追返打j失去左嘅陽我終於可以問問題喇
先問噢巴，以前聽人講放骨灰係寺廟(即係大型寺廟專放骨灰果啲地方，先人“們”會好似鄰居咁左鄰右舍一齊住係果度會有溝通但係又聽人講過鬼其實獨立係自己嘅空間，鬼撞鬼同人撞鬼一樣要講緣份，你覺得呢?

再問幾位有研究嘅巴絲打，有人話把口唔收其實都係壞事，唔講當然好，但我想知其實係因應當刻個心態定係口講嘅字眼
好似我問候朋友會話“死撚得未呀仆街”,但其實我無惡意，相反我笑住咁同人打招呼但個心唔係想對方好咁，到底係因為字眼本身就唔應該講定唔應該有壞心眼

btw 有人話真有人話假，但我淨係聽你地講對人好啲，唔好太執着果啲都學左好多野，又肯幫人，多謝你地，今一年各位善有善報，福有猶歸

唔想答可以唔答嘅...不過點解你地博命話摸西巴淫邪衰係個名度?

因為我真係好淫
打j 撚
之前問噢巴點禁打j, 同埋點樣做愛or 打j 先唔傷身
同埋希望佢係我海底輪抽走能量
我希望斷左淫根
其實咁淫對生活都幾煩 ...

轉經輪

牧師，入門睇咩經和抄咩經好？

菩提道次第講論
幾易明
個人唔建議抄經

經文張紙 斷開左一半 會唔會變咗唔適合用

唔見有經文紙

通常係入面

轉經輪

牧師，入門睇咩經和抄咩經好？

菩提道次第講論
幾易明
個人唔建議抄經

點解唔建議抄經？

唔知點處理好,經文有護法守護
你又要搵個位擺好既,
多得濟又要比師傅處理
擺唔好護法嬲又麻煩

點解唔建議抄經？

唔知點處理好,經文有護法守護
你又要搵個位擺好既,
多得濟又要比師傅處理
擺唔好護法嬲又麻煩

屋企有本地藏經同金剛經就咁放咗喺到

菩提道次第講論
幾易明
個人唔建議抄經

點解唔建議抄經？

唔知點處理好,經文有護法守護
你又要搵個位擺好既,
多得濟又要比師傅處理
擺唔好護法嬲又麻煩

佛性係指咩？

Sorry

佛性釋文：　梵語buddha-dhtu 或 buddha-gotra。又作如來性、覺性。即佛陀之本性，或指成佛之可能性、因性、種子、佛之菩提之本來性質。為如來藏之異名。[佛光大辭典]

佛性係指咩？

Sorry

佛性釋文：　梵語buddha-dhtu 或 buddha-gotra。又作如來性、覺性。即佛陀之本性，或指成佛之可能性、因性、種子、佛之菩提之本來性質。為如來藏之異名。[佛光大辭典]

有冇D小學生都明嘅解釋...
用專有名詞解專有名詞會越解越唔明

Sorry

佛性釋文：　梵語buddha-dhtu 或 buddha-gotra。又作如來性、覺性。即佛陀之本性，或指成佛之可能性、因性、種子、佛之菩提之本來性質。為如來藏之異名。[佛光大辭典]

有冇D小學生都明嘅解釋...
用專有名詞解專有名詞會越解越唔明

佛性釋文：　梵語buddha-dhtu 或 buddha-gotra。又作如來性、覺性。即佛陀之本性，或指成佛之可能性、因性、種子、佛之菩提之本來性質。為如來藏之異名。[佛光大辭典]

有冇D小學生都明嘅解釋...
用專有名詞解專有名詞會越解越唔明

如果要小學生都明既話，我會話係呢個宇宙之中，唯一永恆不變而又存在每個生命裡面既野，就係佛性。

如果多少少，就係實相，如來自性。 佛教講明心見性，就係當你放下妄想、分別、執著之後可以尋回既自性。 點解係尋回，唔係創造，係因為本來我地每個人都有，所以有謂眾生皆有佛性。

有冇D小學生都明嘅解釋...
用專有名詞解專有名詞會越解越唔明

如果要小學生都明既話，我會話係呢個宇宙之中，唯一永恆不變而又存在每個生命裡面既野，就係佛性。

如果多少少，就係實相，如來自性。 佛教講明心見性，就係當你放下妄想、分別、執著之後可以尋回既自性。 點解係尋回，唔係創造，係因為本來我地每個人都有，所以有謂眾生皆有佛性。

多謝巴打！

如果
佛性=離開＂一＂嘅時候帶住走嘅嘢
而，呢D嘢喺離開嘅時候係會唔記得哂嘅
咁，你幾時畢到業就視乎你幾時＂尋回＂佢地
咁，你畢業返去＂一＂嗰時就帶住呢D記得返嘅嘢返去

如果要小學生都明既話，我會話係呢個宇宙之中，唯一永恆不變而又存在每個生命裡面既野，就係佛性。

如果多少少，就係實相，如來自性。 佛教講明心見性，就係當你放下妄想、分別、執著之後可以尋回既自性。 點解係尋回，唔係創造，係因為本來我地每個人都有，所以有謂眾生皆有佛性。

多謝巴打！

如果
佛性=離開＂一＂嘅時候帶住走嘅嘢
而，呢D嘢喺離開嘅時候係會唔記得哂嘅
咁，你幾時畢到業就視乎你幾時＂尋回＂佢地
咁，你畢業返去＂一＂嗰時就帶住呢D記得返嘅嘢返去

以佛學角度睇應該就係咁，成佛係最終目的。
而我個人相信涅盤境就係'一 '

以我理解，同newage 既其中一個分別係在於點睇輪迴，佛教睇法重點係輪迴係苦，所以要出三界，離苦得樂。眾生迷戀三界，迷失左唔識出黎。不過都有地方講下點解會有眾生，但多數唔係重點（以我理解其實都係黎自'一'）

但newage 就係靈魂主動去輪迴而學習，學夠就會出黎。再自行選擇去唔去其他地方再輪迴去學習。

但究竟可唔可以加入佛教角度，睇成學野既人迷失左，所以要佛黎地球教返你走就係一個好好既思考題目了