傷寒既太陽，少陽，陽明，太陰，少陰，厥陰都唔同內經既意思。帝曰：願聞其狀。歧伯曰：傷寒一日，巨陽受之，故頭項痛腰脊強。二日陽明受之，陽明主肉，其脈俠鼻絡於目，故身熱目疼而鼻乾，不得臥也。三日，少陽受之，少陽主膽，其脈循脇絡於耳，故胸脇痛而耳聾。三陽經絡皆受其病，而未入於藏者，故可汗而已。四日，太陰受之，太陰脈布胃中絡於嗌，故腹滿而嗌乾。五日，少陰受之，少陰脈貫腎絡於肺，繫舌本，故口燥舌乾而渴。六日，厥陰受之，厥陰脈循陰器而絡於肝，故煩滿而囊縮。三陰三陽，五藏六府，皆受病，榮衛不行，五藏不通，則死矣。黃帝內經講基本理論黃帝內經同傷寒都唔同系統
傷寒論係有好多病例再講點醫架嘛
冇基本理論下你睇十萬次都冇用
除非你背撚嗮啲病例
成班人係度叫人睇傷寒論
等於叫人未學行先學跑
最好笑係睇本草綱目
屌你全部都係中藥
頂盡同你講埋醫咩病
你連啲病嘅成因係咩都唔知
中醫係有同病但唔同方法醫嘅理論
咁睇有條毛用
講內經同傷寒唔同系統有啲偏頗
只係內經成書並非出自一人之手，當中有好多理論唔統一而已
而各種理論亦無話誰對誰錯，只係大家從不同角度去看待分析"人體"
認真回樓主，想以哲理角度可以睇李致重啲書
想以生理角度可參考內經
病理角度或者係以藥證方證去開藥就傷寒雜病論
唔係專業只為興趣其他書無需太深究
根本係另一個系統，不過好多人都用臟腑理論去解傷寒，結果搞到不倫不類
岩牙Ching