陳伯輝(2001):《論粵方言詞本字考釋》
合音指音節減縮，即兩個字構成的常用詞，因快讀而合成一個音。此事古已有之，如「不可」合成「叵」、「之於」合成「諸」、「舅母」合成「妗」等。粵方言中，「第二」常合成「第」乃因兩字調類相同，而「二」字的元音即已包含在「第」字的韻尾中。於是：「第二日」講成「第日」、「第二年」講成「第年」，「第二個」講成「第個」－便是合音的例子。
合音本有幾種情況，有二字拼成一音，取前聲後韻調的，如：
「好唔好」》「好無」
「係唔係」》「係咪」
也有二字拼成一音，取前聲後韻調，但另有加減變化的，如：
「二十」＞「廿」（脫去韻尾而變第六調，因第六調與第九調調值相同）
例：天光日
粵方言將明講成 tiŋ¹ jɐt⁹，一般寫作「聽日」。考其本字，應是「天光日」。
「天光」 tin¹ gwɔŋ¹ 》tiŋ¹
粵方言跟客方言、贛方言各個點都管天亮叫做「天光」，如喚人起床常說「天光啦！」。因一到天光即明日開始，「天光日」就是「明日」。又有許多方言稱明日開始做「明朝」。江門、台山、開平、恩平把明日叫「天早」，東莞和深圳（沙頭角）叫「明早日」，都有個早字。又中山隆都講「明光」，顯出個光字。這都符合先民的認識邏輯，蓋見天復光即知新的一天已到，故以小時段代大時段言之。而尤足參證者，蓋在客方言區之梅縣、武平，即逕稱明天為「天光日」；客方言點之長汀、寧化、三都及贛方言點南城，把明天稱作「天光」。
［粵語］琴日、尋日＝昨暝日，聽日＝天光日
乾煎美少女
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連登中文大師
原來係咁
原來係咁樣來…
學到野
留名
昨暝日
粵方言把昨日說成 tsɐm⁴ jɐt⁹，一般寫成「尋日」。這 tsɐm⁴ jɐt⁹ 是甚麼字？引來諸多臆說。個人以為如此常用之詞，應非來自深僻之典實，可能經歷音變，以致原委難以察明。近今李師如龍發表《廣州話常用詞裏的幾種字音變讀》（1995），其文多所發明。如提出 tsɐm⁴ jɐt⁹ 即「昨晚日」，便足發人深思。但也有人表示異議，認為「昨晚」合成 tsɐm⁴ jɐt⁹ 聲韻調都不符，茲略作補充並加說明於下：
tsɐm⁴ jɐt⁹ 或應是「昨暝日」，「暝」似比「晚」更切合。「暝」，《廣韻》「莫經切」，今粵音 miŋ⁴ 正合推導。義為昏暗，又日暮，夜晚也。「昨暝」合成 tsɐm⁴ ，聲韻調都可以說得通：
「昨暝」 dzɔk⁹ miŋ⁴ 》tsɐm⁴
原理跟上述「天光」合成 tiŋ¹ 相近，前一字加重而後字弱至只餘聲母 m 併入前字作韻尾，取代了－k 而得 dzɔm，而聲依後字故得陽平 tsɔm⁴，通常兩字合音，調依後字，上文已述。
為甚麼是 tsɔm⁴ 而不是 dzɔm⁴ 呢？因為古濁音字在粵方言送氣或不送氣乃分平上及去入兩組，如「斷」字，文讀為 dyn⁶，去聲，不送氣；白讀上聲則為 tyn⁵，送氣了。「坐」，文讀 dzɔ⁶，去聲，不送氣；白讀則為 tsɔ⁵，上聲，送氣。「昨」，《廣韻・鐸韻》「在各切」，「在」屬從母，濁音。「昨」字本屬入聲，不送氣，今轉為平聲調，則自亦變為送氣，是可以理解的。
至於元音本是 ɔ，何以今日是 ɐ 呢？這是由於 ɔm 韻母的消變。李新魁（1994: 16, 17) 說：
「粵方言的研究，比較早的，有順德人周冠山所作的《分韻撮要》。此書大約寫於二百年前。⋯⋯此書的韻母系統比起現代粵語來，多了 [om]、[op] 韻母。這是古代粵語所擁有的韻母，它們在現代廣州話中消變為 [ɐm]、[ɐp]，而在現代順德、三水等地的方言中仍保存着原來的韻母。」
另一個可能性是由於「昨」屬鐸韻。鐸韻的元音是 ɑ （今粵音為 ɔ，粵音之 ɔ 多來自中古的 ɑ 或 a ）。正如歌韻字皆由 ɑ 變 ɔ，獨有「他」常用，以至滯古不變。
許多方言把「昨天」說成「昨晚」、「昨晡」、「昨暝」，也是以小時段代大時段。邵武贛語講「昨冥」表昨天。（「冥」同「暝」) 福州話管「昨天」叫「昨暝」，「昨日早上」講成「昨暝早起頭」；「昨天晚上」叫「昨暝晡」。廈門話管「昨日」叫「昨日昏」，「昨天晚上」叫「昨（日）昏晚」。據陳章太，李如龍（1991)：閩語多用「冥」字表夜晚，如福州、古田、寧德，周寧等地把夜晚叫「冥晡」，廈門、泉州、永春等叫「暗冥」，尤溪，永安等地叫「冥昏」；閩北把昨天講成「昨冥」的有松溪、政和、石陂、洋墩；另龍溪縣內城關、西洋、洋中、湯川、中仙均如此。
「昨」，《廣韻》「在各切」，鐸韻；廣州話讀 dzɔk⁴，不送氣，但東莞、寶安等地仍發送氣音。「在」屬從母，從母字一般平上聲送氣，去入聲不送氣，如「才」、「藏」、「前」、「秦」、「倩」等平聲字，今粵音皆送氣，可資參考。
至於有人講成 kɐm⁴ jɐt⁹，則是聲母的訛變，可能是受「今日」的「今」字影響而類推發舌根音。
粵方言把昨日說成 tsɐm⁴ jɐt⁹，一般寫成「尋日」。這 tsɐm⁴ jɐt⁹ 是甚麼字？引來諸多臆說。個人以為如此常用之詞，應非來自深僻之典實，可能經歷音變，以致原委難以察明。近今李師如龍發表《廣州話常用詞裏的幾種字音變讀》（1995），其文多所發明。如提出 tsɐm⁴ jɐt⁹ 即「昨晚日」，便足發人深思。但也有人表示異議，認為「昨晚」合成 tsɐm⁴ jɐt⁹ 聲韻調都不符，茲略作補充並加說明於下：
tsɐm⁴ jɐt⁹ 或應是「昨暝日」，「暝」似比「晚」更切合。「暝」，《廣韻》「莫經切」，今粵音 miŋ⁴ 正合推導。義為昏暗，又日暮，夜晚也。「昨暝」合成 tsɐm⁴ ，聲韻調都可以說得通：
「昨暝」 dzɔk⁹ miŋ⁴ 》tsɐm⁴
原理跟上述「天光」合成 tiŋ¹ 相近，前一字加重而後字弱至只餘聲母 m 併入前字作韻尾，取代了－k 而得 dzɔm，而聲依後字故得陽平 tsɔm⁴，通常兩字合音，調依後字，上文已述。
為甚麼是 tsɔm⁴ 而不是 dzɔm⁴ 呢？因為古濁音字在粵方言送氣或不送氣乃分平上及去入兩組，如「斷」字，文讀為 dyn⁶，去聲，不送氣；白讀上聲則為 tyn⁵，送氣了。「坐」，文讀 dzɔ⁶，去聲，不送氣；白讀則為 tsɔ⁵，上聲，送氣。「昨」，《廣韻・鐸韻》「在各切」，「在」屬從母，濁音。「昨」字本屬入聲，不送氣，今轉為平聲調，則自亦變為送氣，是可以理解的。
至於元音本是 ɔ，何以今日是 ɐ 呢？這是由於 ɔm 韻母的消變。李新魁（1994: 16, 17) 說：
「粵方言的研究，比較早的，有順德人周冠山所作的《分韻撮要》。此書大約寫於二百年前。⋯⋯此書的韻母系統比起現代粵語來，多了 [om]、[op] 韻母。這是古代粵語所擁有的韻母，它們在現代廣州話中消變為 [ɐm]、[ɐp]，而在現代順德、三水等地的方言中仍保存着原來的韻母。」
另一個可能性是由於「昨」屬鐸韻。鐸韻的元音是 ɑ （今粵音為 ɔ，粵音之 ɔ 多來自中古的 ɑ 或 a ）。正如歌韻字皆由 ɑ 變 ɔ，獨有「他」常用，以至滯古不變。
許多方言把「昨天」說成「昨晚」、「昨晡」、「昨暝」，也是以小時段代大時段。邵武贛語講「昨冥」表昨天。（「冥」同「暝」) 福州話管「昨天」叫「昨暝」，「昨日早上」講成「昨暝早起頭」；「昨天晚上」叫「昨暝晡」。廈門話管「昨日」叫「昨日昏」，「昨天晚上」叫「昨（日）昏晚」。據陳章太，李如龍（1991)：閩語多用「冥」字表夜晚，如福州、古田、寧德，周寧等地把夜晚叫「冥晡」，廈門、泉州、永春等叫「暗冥」，尤溪，永安等地叫「冥昏」；閩北把昨天講成「昨冥」的有松溪、政和、石陂、洋墩；另龍溪縣內城關、西洋、洋中、湯川、中仙均如此。
「昨」，《廣韻》「在各切」，鐸韻；廣州話讀 dzɔk⁴，不送氣，但東莞、寶安等地仍發送氣音。「在」屬從母，從母字一般平上聲送氣，去入聲不送氣，如「才」、「藏」、「前」、「秦」、「倩」等平聲字，今粵音皆送氣，可資參考。
至於有人講成 kɐm⁴ jɐt⁹，則是聲母的訛變，可能是受「今日」的「今」字影響而類推發舌根音。
學到嘢 
可唔可以解釋下一部分人用既
呢家 既來源？
同nigga有無關係
呢家 既來源？
同nigga有無關係
@肥絲大隻
Save低先
多謝分享
我而家先知原來中文都有咁多連讀合音嘅狀況
平時比較熟歐洲嗰邊語言學研究
例如話about係由on + by + out合體而成
因為我一直都以為中文由於唔係用alphabet
而係一個一個獨立個字
所以啲字唔會隨意連埋一齊
多謝分享
我而家先知原來中文都有咁多連讀合音嘅狀況
平時比較熟歐洲嗰邊語言學研究
例如話about係由on + by + out合體而成
因為我一直都以為中文由於唔係用alphabet
而係一個一個獨立個字
所以啲字唔會隨意連埋一齊