[10月新番] Dies irae 討論區

d巨人真係好柒
好加唔加加d咁既野

神父連呢點都諗埋
另外想問下家下修女既死係入左瑪莉線先發生定係共通線既事黎

入左Marie線

想知大家覺得呢套值唔值得睇

唔值
動畫好rub

無玩過Game 一晚追哂咁多集
睇到成舊雲咁

橙
睇埋下集
應該解畫架啦

d巨人真係好柒
好加唔加加d咁既野

加d咁既野
light係咪想套野入埋機戰做版權作

咁獣殿係咪純粹就係想利用佢班靚?
又唔係, 原因同獣殿本身既異能有關, 遲D會解

今集透過螢
大概表達左獣殿既能力係同復活死人有關(不過唔剩係咁)
所以就算班靚死哂都冇所謂
反正可以復活佢地

修女想救番佢以前害死既細佬仔
螢亦係有想復活既人
所以先加入黒円卓

今集(10話)開頭果段就係螢線既故事,
櫻井一族其實就係修女控住果個大隻佬屍兵。

櫻井一族個阿爺造左一把會吞噬人靈魂既長槍
(btw, 都係果句, 呢D同黒円卓有關既人先有異能, 遲下解個世界觀就會明點解),
櫻井一族就被咀咒死左靈魂會困係屍兵(屍兵既武器就係果把長槍)入面永遠冇得解放,
而屍兵就比黒円卓雙首領控制,
雙首領可以決定繼唔繼續個咀咒。

去到正篇20年前,
今集動畫開頭果個金馬尾為左救螢兄妹(呀哥叫戒, 同金馬尾算係情侶),
就反叛黒円卓(不過其實輸硬);

果時神父(果時係代理首領)就同戒交易,
話如果戒親自出面收拾金馬尾,
就承諾唔追究金馬尾同唔駛螢繼續被咀咒做屍兵,
結果戒同金馬尾相愛相殺;

最後結果係原來神父一早有心用佢地條命開第一個祭壇,
而神父的確守承諾唔駛螢做屍兵,
但就唆擺螢繼承金馬尾既第五席,
話加入黒円卓最後可以復活阿哥同金馬尾。

中尉一開頭唔係同白騎五五波咩，今集白騎直接秒左中尉

基本上無特殊情況下 現世組得蓮同神父有得同個別三騎撚下
其他人都係等比人秒

啱啱睇緊呢集,
TV放送亦係呢集完,
之後好似話就要web放送定點,
for仲追緊既,
下面我直接整理透個世界觀算,
主要來源係黎自網上某D原作黨漢化左系列遊戲入面解世界觀果part;
為左容易理解,
會包埋一啲dies正史之前既歷史。

以下為整個系列的作中年表(譯自原作)

【神座】出現前
世界狀態：超SF
高度發達的文明創造出【神座】，得到神座的人可以以自身內心心處的真正渇望作為世界法則重塑世界，將其渴望流出(最終位階)形成新世界規則。故登上神座便成為神（例子可參考下面）。
為爭奪它，進入星際戰爭狀態。
之後成為第一天（以天來稱呼神）的女性（按描述當時是軍官身份）掌握【座】，二元論的法則覆蓋宇宙。
第一天的戀人（ナラカNaraka）與【座】合為一體。 ナラカ亦為整個系列的黑幕角色。

第一天·二元論：
世界狀態：中世紀幻想
座的治世年期：二萬~三萬年

將人類劃分為善惡兩陣，讓善與惡永恆鬥爭的世界。第一天之女神生於戰火紛飛的時代，在戰亂中殺戮眾多，為了逃脫罪惡感而深信“我是無可比擬的善，被我殺掉的人都是邪惡者”，以愚蠢的獨善性形成此爭鬥之理。受第一天的“理”影響，世界被劃分為善惡兩級，文明也因此倒退至中世紀。 然而這種“理”卻在戰爭中帶來了種種限制，造成了“守不住善，除不掉惡”的不合理局面。理所當然的，善者受到倫理的拘束，而在戰爭中常常被惡者壓制，這份歪曲促成了第二天的誕生。

評第一天:
其者，行善之魂也，無惡則無以生存。因此對不信己為善者，恐嚇即使要架上屍山血河也要撲殺。
“吾所討者必為惡人。遭滅者當然是邪者。則吾乃正當也。故吾不會亦不得有罪之意識。” 
“世間有正義與惡。吾需可滅之邪惡。人唯二種而已。若非如此，世上怎會有此戰亂?” 
故其者，將天一分為二。流出善者與惡者、光與暗互相吞噬同時共存的天空。
在人類生產出神座這一巨大力量的時代，可哀的女人生於因爭奪而疲敝殆盡的世界，才會變得不逃入二元論的世界就活不下去。
這就是起始之理，起始之座，初代的神所背負的全部真實。

第二天·墮天奈落：
世界狀態：Cyberpunk
座的治世年期：五千年

為了利益可以用邪惡的方法打倒罪惡，在人類體內埋入原罪的理。在此世界，持有獸之靈魂的人類在文明成熟之後便陷入腐爛，在破壞和再生中輪迴。第二天原本是善惡二元論中善之一方的人類，但在見證了善無法守護善人，反而常常被邪惡所毀滅的事實後，憤慨流出而形成了第二天之理。並非是創造惡人的樂園，而是讓人類的善與惡自然交融的灰色世界，以《神咒神威神楽》的男主角坂上霸吐的話來說，就是“自由、自然、重視本能的畜生之混沌”。

評第二天:
其者，作為二元論中一位善側之王而生，以其完全的善性，對無法滅盡惡的自己抱有悲憤。
“吾與吾民以善故，有無數縛枷。不能犯之非道多如山。”雖然明白那會在戰爭中產生致命的延遲，但因身為善而無法解決。
實際上，善側在開闢以來，常被處於劣勢。在善不得不像是那樣的理之下，瞄準世界霸權的常是惡。於敗亡之深淵不斷掙扎的光才是善，是故男人不能為常勝之王。
“無以守民。無以用兵。為善之己無以將惡一掃而盡。” 
架設於其身上的不合理引致的憤怒，凌駕了沒有惡就不能存在的起始之理。
“吾之民兮，成噬惡之惡。首先，應飼獸於其魂。” 
聖者之墮天——新的理，具現為刻入天下萬民的原罪。男人的法在某種意義上，可以說是回到了二元論之前狀態的世界。
人無論是誰，心中都有一塊黑暗。是這樣取回自然的意味的話，男人是偉大的存在。他才是最接近人的神座吧。
“當懷罪墮天。不食禁斷之果，人無以為人。” 
這就是第二代的理，第二代的座，第二代的神所背負的全部真實。

第三天·天道悲想天：
世界狀態：古代神話
座的治世年期：二萬~三萬年

以渴望“救濟罪孽深重的世界”而生，將人類的原罪淨化，第三天之神·“破曉之明星”的理。在第二天的輪迴中悲嘆，想要救濟癡愚無知之人，完全否定“罪惡”的存在，排除人類的慾望，將人類的出生·感情·經歷·命運納入機械式的完全管理之下，將第一天、第二天的悲願完成，雖然缺少人性卻相當完備的治世。因此，雖然第三天本人是個認為“會去當神的傢伙都是蠢材！”，一旦有新神出現就如同大國主神（日本神道傳說中的國津神，在天津神·天照大御神派來的使者建御雷神面前簡單地屈服，退避獻土的土著）般，留下“就交給繼任者了”的無責任言語瀟灑離任的傢伙，但是在相當長的時間裡，他治下的世界卻沒有發生爭奪“座”的不安因子，最終是由從其他宇宙飛來的外來因子終結了他的治理。

評第三天:
其者，只是到哪裡都有潔癖。素來比他人，更不能容忍宿於己身的罪。
持有原罪這一猛獸的人世，與文明的爛熟一同開始腐壞。這是當然的，破壞與再生的圓環正是第二代的理，但該男人不能容許之。
立於一次過渡期的中心的男人，在破壞既存文明的行為面前超越極限地悲嘆。
“吾人罪惡何其深重？孕育吾人之存在，是何其愚癡？” 
以其拭去罪的祈禱，救濟的嘆息，男人將座覆寫。是即被驅逐所有罪行的，無穢純白的天上樂土。
在歷代座中，完全驅逐人之惡性的只有他一人。其清潔、聖性，可以說他才是對神這一概念，具現了這些最普遍印象之者吧。
“應潔淨。毋犯罪。捨己欲。” 
但由於其徹底的清潔，此治世不存在人性。
是完備的管理社會，充斥的唯有數理整然。
合理，且合邏輯。不理解且不承認人的愚蠢。
那就是男人的性質，是則在龜裂泛起時不會對退陣有迷惑。“吾法有過則不需吾”，其存在方式欠缺責任感這一執念。
萬象，全如電子機械。
這就是第三代的理，第三代的座，第三代的神所背負的全部真實。

跟住就係dies正史

第四天·永劫回歸：
世界狀態：現代
座的治世年期：三萬~四萬年X百萬

從別的宇宙&時間軸飛來的怪物“水銀之蛇”所擁有的理，“只要不得到自己認同的結局（死法）就絕不承認”，將所掌握世界的時間無限次倒帶重來的作弊能力。
同前面三位僅僅局限於單一時間&單一宇宙的“神”不同，“水銀之蛇”將“座”的結構和機能破壞並重構，令其能夠支配全部的多元時間&多元平行宇宙，故其流出囊括無限平行宇宙之總軍（即靈魂=異能力量來源），乃支配領域遠凌於過去三位以上之“中興之祖”。
在“水銀之蛇”的治下，人死後便回歸母體子宮，永遠重複自身獨一無二之人生，既知感便由此而來。
對於人生幸福者來說固然美滿，但對於人生不幸者而言，則無異永劫不止之地獄，故此理亦有“牢獄”、“收容所”之別名。
但單純以存續能力而言，堪稱歷代無可匹敵之治世，事實上，即使“水銀之蛇”在近乎不可能的事態下被擊斃，只要未能滿足其“死於黃昏之女神瑪麗懷中”之渴望，其流出“永劫回歸”仍將啟動，將一切事態拉回原點，繼而“水銀之蛇”便可提前清除事態發生之因子，將危險扼殺於未然。

評第四天:
其者，特異之存在也。
將至此僅構成單一時間、單一宇宙的座之機構，破壞重構的就是他。內含現在過去未來，同時掌握多元平行宇宙。此將其成就的男人，可以斷言是處於過去三代之上，獲得最大支配領域的中興之祖。
簡述的話，對第三代座而言，此男正是從別的時間軸與宇宙飛來的怪物。
成為神座之主的他，諷刺地被其自己製造出來的既知感煎熬且經久不息地流浪……對在其盡頭相逢的女子（瑪麗）抱有甚是激烈的戀情。
“吾人欲由此女之手結束生命。於其剎那，予吾至高至上之未知。” 
男人的渴望就此一點。
“可殺吾人者唯彼女而已。故吾嫌惡其他死法。故吾不認。吾人不欲以此種方式死去。” 
由爆發的戀情與悔恨流出的，是將所有萬象無限地反復同樣的生的回歸之理。男人直到抵達理想的死，不論幾次都反復同樣的生。
“愛之寶石，當討吾人。不論如何，應以其手，令吾閉幕於喜劇。” 
“若為得此結末，森羅萬象所有之物（EG 黒円卓、男主等）為舞台裝置，以彼女（瑪麗）為主演而動。為舞於吾腳本之演員也。” 
“是則，開始今宵之恐怖劇。” 
這就是第四代的理，第四代的座，第四代的神所背負的全部真實。

另外想講渇望有分2種:
求道形: 求諸己身既, 例如今集出場果個叫施萊伯既渇望係自己有快過對手既速度
覇道形: 求諸別人/外界既, 例如上面提過果D擁有過神座既, 佢地既渇望都係加於別人身上既

只有有覇道形渇望既先可以登上神座, 再將自己既求諸外界既渇望流出, 形成新世界既法則。

dies既故事,
簡單黎講就係水銀做厭左神,
但佢係神又死唔去,
就想將神座讓俾佢鍾意既女人marie,自己唔係神就可以去死。
不過marie一開始係求道形渇望所以上唔到座,
所以水銀先制造出男主(可以接觸到marie而唔會俾marie既異能斬首既人),
等marie可以透過男主同其他人接觸培育出新既渇望(覇道形);
為左加大marie培育覇道形渇望既可能性,
水銀又親自成立左壞人角色(黒円卓),
希望marie可以透過同男主一齊打黒円卓,
培育出例如類似要保護人類咁既覇道形渇望。
如果過程唔順利,
水銀就用佢既saveload能力重頭loop過,
直至成功為止。

男主都未有機會打堆黑圓桌,佢地已經自相殘殺死咁7788

bilibili 有部份片係倒返轉只給港澳台地區
呢套就係只給港澳台地區

大陸唔睇得啦..講軍國講德意志
批審個班又唔明呢套野做乜Q
好似邪教片咁

合法傳送門: https://bangumi.bilibili.com/anime/6430

正確黎講唔係死左,
而係靈魂返番去獣殿座黃金城度,
只要獣殿未死,
獣殿所擁有的靈魂(包括除水銀外的黒円卓全員)就不會死。

關於獣殿既能力(譯自原作):

神候補·修羅道-至高天：“黃金之獸”所持有的“理”。

其人以“銘記死亡”為座右銘，熱愛一切、破壞一切，將其世界化為歷代神中唯一不死·死者蘇生之世界。

其創造出的黃金城便為模擬這種世界的一個試點，當獣殿到達流出位階就可以挑戰舊神的永劫回帰世界（但獣殿本人不知道水銀就是舊神），獣殿勝利的話他的新世界便流出取代水銀的舊世界，打破他所常說的既知感。

在此世界中，死亡既非離別，亦非終焉，而是必定通過之一站，以北歐神話中的英靈之殿·瓦爾哈拉（Walhalla）為像徵，眾人彼此殺戮，死去複生，進行永遠不息的爭鬥。對北歐民族而言，此乃對於勇士之至高獎賞，但以東方人看來，此世界無異地獄，故“水銀之蛇”稱為“修羅道的具現”、“地獄”、“死者的樂園”，或是評價為“羅剎惡鬼的極樂淨土”。

另外，獣殿是水銀的自滅因子。當神座之主有自毀衝動時（如水銀本來已想傳位給marie而自己求死）便會產生出神的自滅因子，就像寄生在神身體上的癌細胞一般。唯一目的是要消滅其宿主:神。

因此，獣殿的那個熱愛一切、破壞一切的渴望，其實源於其為水銀的自滅因子。水銀=當世之神=世間森羅萬象，故殺死水銀=需要消滅世上一切。其渴望之根源就由此而來。

意思死左會返去神殿度？但又可以再出黎打過？

係呢個世界觀下,
其實成個宇宙都係神既身體一部分,
以dies正史黎講,
水銀掌握神座係而家既神,
世界上所有既人類其實都係水銀既一部分,
以遊戲入面既講法,
一個人類就係好似係佢既一滴血咁。

神殿係獣殿創造出既一個模擬新世界,
脫離左水銀既控制,
黒円卓成員就成為獣殿身體一部分,
獣殿唔死就啲成員都唔會死同可以復活佢地咁。

冇新一集？

冇新一集？
出左未，12集

冇
跟住要等幾個月先再出
真係搵鬼睇
仲有少少興趣既chings直接等game漢化好過啦
btw
今次c93有螢線after既故事, 等放流算。。。

そうだよ