「黑暗深淵」：兒童在宗教儀式中遭強姦，揭露恐怖真相

右膠男權 2025-07-15 08:34:21

israelhayom 記者：Noam Barkan

多位婦女回憶曾在認識的人甚至親屬的組織性虐待，包括具有宗教意義的儀式。經過數月訪談受害者、家屬、治療專業人員及國內外專家，浮現令人不安、難以閱讀的恐怖畫面。

「我經歷了痛苦的肛交，真的覺得自己像要裂成兩半。這是可怕的經歷，但或許正因為它的奇怪，才像……也許最難的是，告訴人這些事，他們會覺得我瘋了。我記得許多嚴重的性侵，但這些儀式性虐待有某種黑暗底層的感覺。」

以直接且清晰的語氣，Emunah（化名）描述她童年時所遭受的嚴重虐待。這是組織性性侵，還包括具有宗教意義的「儀式」，在這些駭人聽聞的儀式中，甚至有人來自她家族的宗教人士，將她獻祭以追求精神上的超越或救贖。

她說：「這些行為多年間被隱藏，或許是因為它們瘋狂……一直都非常奇怪。有一種內在邏輯，但又如此瘋狂……很多奇怪的事情在那裡發生，以儀式和有序的方式被視為理所當然。有特定的時間、有說這句經文、那句經文的規則，就像事情應該這樣做一樣……」

我們訪談的每一名女性都有不同的人生經歷。她們來自國內各地，從北到南。每個人處於不同的生命階段，有些是學生，有些工作、經營家庭，還有些則是幾乎在苟延殘喘、拼命維生的年輕女性。

這些女性彼此不認識，成長於不同社區、不同宗教派別，但所述的儀式性虐待故事卻在某些方面驚人地相似，令人難以忽視。有些在幼兒教育環境或女校遭害，有些在家中、猶太學校或會堂內。在這篇文章中，我們只挑選了數小時訪談中所收集的一小部分資料，部分描述令人難以閱讀。所有受訪者共同表達的最大恐懼，是組織性兒童性虐待至今仍在持續。

「釋放被捆綁者的祝福」

受害、祭品、懲罰、矯正、超越、救贖，這些概念在證詞中反覆出現。祈禱、喃喃自語、陶醉於受害者身上的狂喜。極端的痛苦、羞辱與折磨，人格與靈魂的崩潰。一再有女性講述曾在儀式框架下進行的集體強姦，包括宗教性質的童年虐待。

我們在過去數月與這些女性會面，包含一些受害者家屬、治療專家，以及國內外專注於創傷與解離（包括情感疏離、完全脫離感受、記憶等範疇）的專家，收集了大量有關組織性宗教儀式性兒童虐待的資料，這是全球都已認知的現象。

所有資料拼湊出來的畫面令人震驚且令人不安，至少須由執法單位展開深入調查。熟悉此現象的宗教界治療專業人士指出：「揭露這一現象，是宗教與民族的使命，也是一項必須追求的真相使命。」

大多數受訪女性來自宗教猶太教正統派或超正統社群，雖然也有來自世俗社會的證詞，但並非針對特定族群，而是將焦點照向可能的嚴重犯罪——在一個平行的世界裡，隱藏著深沉黑暗且邪惡的罪行。

在部分證詞中，幾位拉比的名字屢次出現。多份不同警局的報案，快速結案。甚至在2019年曾在電視節目《源起》曝光的耶路撒冷Nahlat地區疑似性剝削網絡案件，調查人員多以「虛構」、「誇大」或「父母恐慌」為由結案，幾乎沒有起訴。

一名男子Benjamin Satz，2013年被判犯有猥褻與肛交，涉案對象為5至8歲的男童女童。

「不是外人，卻在社群內」

「我記得地板上畫著紅色五角星。在森林裡的儀式，五角星用鏟子畫出，周圍點著圈圈的蠟燭。拉比祝福，‘釋放被捆綁者的祝福’。男子們穿著祈禱披巾，有時身穿黑衣，拉比則穿白袍。約十六、十七歲的男孩參與精神升華的儀式。」

Limor（化名）成長於宗教家庭，父親經常施暴。多年來，她在醫院接受治療，並由專業人士陪伴，以因暴力而受傷的身體。她說，她的父親帶她參加這些「儀式」，有時在森林，有時在偏僻公寓，也見證過其他兒童遭虐。

「我認為兒童被組織性強姦，是我遇過最可怕的現象之一。」婦女心理治療師、巴魯克大學及特拉維夫強姦危機中心的Dr. Anat Gur說。

她補充：「這很可能比我們想像的普遍得多，存在於許多你想不到的地方。」

這些現象，在許多證詞中屢次出現。

「儀式由重要拉比主持，會在猶太經文之後，每兩週一次，父母帶著孩子進行‘靈魂矯正’，全家誦詩、唱經，裸體站成圈，點燭祈禱。兒童也在圈中，亦裸體。」

施虐者為了避免曝光，故意採取反邏輯的極端行動：偽裝與蒙面，殘忍折磨（用開水燙、用電線打、宗教淨化、洗淨、浸水等），甚至強迫吃屎、假裝婚禮、埋葬等。

他們摧毀兒童的自信與反抗能力，使其絕望於“正常生活”，甚至出現人格破碎。

多數施虐者不是外來人，而是社群內的成員。

全球已曝光多個有組織的兒童色情圈，包括儀式性虐待，並有多起破獲與判決例子。

隨著網路的普及，兒童性侵案件激增，直播平台讓童童在鏡頭前被利用，影片傳播到全球。追蹤困難，因多數活動都在暗網上進行。

【解離現象】

Ayala（化名）哭著說：「我不想上學！我永遠都不想去！我不要！不要！老師很可怕，我不想被帶走，我不想去那個班級。」

她被淚水與回憶拉回過去。即使25歲，仍像9歲般，覺得危險未過。

許多受害者都面臨解離，是求生的心理機制。

Limor（化名）在宗教家庭長大，經歷嚴重暴力，出現閃回，清楚知道曾遭強暴。

心理醫生Brom描述：「她說拉比與上帝有直接聯繫，這像是解離性身份障礙（DID）患者的經典表現。從1990年代起，就有不少童年多次被施虐、用影片紀錄的案例。」

【沉默、隱藏、抹除、轉移】

Ayala描述：「有些在建築裡，有些在森林、墳墓或會堂，地點都很奇怪。建築裡，我們走到樓下，看到一個亂七八糟的房間，裡面有工具、油漆桶、木板。中間像個木床，像個工作台。有時我記得自己在一個房間，聽到另一房間有人在虐待，我就知道他們會怎樣。」

「我聽到小孩尖叫哭泣，總是黑暗。有六到九個男人，他們用手綁住我，站成圈，喃喃祈禱或祝福，由拉比主持，指揮所有人。每個人都會強姦我。」

「有時候，偉大的拉比會來，主持儀式，與上帝對話，指示行動。他會把手放在我心臟和生殖器上，跟上帝說話，讓我很疼。有時我會尖叫，有時則怕被打，只能忍耐。會用水桶長時間淹我，用電線打我，或進行宗教淨化，把我洗淨，然後浸入水中，說我需要純淨。」

「曾有人拿出猶太經卷，讀以撒的犧牲，把我綁起來，把刀放在我脖子上，上帝說放下刀，接著就強姦我。」

「在墳墓裡，有一處有石頭的地方，上面刻滿字，叫我走進洞裡，埋在沙子，我到現在都不知道我怎麼活下來的。」

Noya在幼年時被照料者性虐，並邀請其他男子加入儀式，用極端暴力與感官刺激促使她意識分裂。

她說：「我一直有創傷後壓力症候群，住院、做噩夢、飲食失調，甚至出現閃回，回想痛苦片段。青少年時，出現像癲癇的解離攻擊。每次被打得滿身瘀青回家，比如頭部受傷或嘴唇出血，我都說自己在樓梯上發作。」

她選擇遺忘：「我告訴自己沒事。心中反覆念著：‘沉默、隱藏、抹除、轉移’。我真的忘了，好幾年都沒再想起來。」

多年來，她建立了生活，但痛苦的記憶又重新湧現。

治療師Silvia指出：「在這種極端虐待中，解離症狀最嚴重，尤其是解離，這是心理的防禦，讓受害者在極端痛苦下，仍能繼續過日子。這也是施虐者用藥物或精神操控的結果。」

這些罪行至今未在法庭公開討論或徹底調查，雖然難以完整界定，但現有法律應促使調查追究。唯有追查肇事者，揭露真相，才能為受害者伸張正義。

enter90 2025-07-15 09:17:17

猶太人好撚變態