劉馬車打完人後又信耶穌...

淨係識訴諸權威嘅$120又訴諸權威了

Oxford出咗英譯古蘭經
https://ia800501.us.archive.org/16/items/OxfordQuranTranslation/Oxford-Quran-Translation.pdf
$120使唔使轉做回？

耶穌就係上主（耶和華），佢親口咁講：

約翰福音10:30
//30 我與父，恆常是一。”//

神係度，係事實。
基督徒好大罪，係事實。
問題係認唔認神係度，認唔認自己好大罪。

跟重炮立地信耶穌

最後，我與父原為一唔可以作為三位一體證據，因為如果你唔係斷章取義，而係睇晒成本聖經，你就會知呢句說話喺約翰福音17章都講過。

約翰福音:17:20 我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求。
21 使他們都合而為一，正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。
22 你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。
23 我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全的合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。

如果你要堅持約翰福音10章係講緊三位一體，咁17章就會講緊14位一體。

「你問我答」我係基督徒
https://lih.kg/EgJjkrX
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信耶穌唔可以屌西喎

佢入去學耶蘇神拳ja ，學完就出返嚟架啦

不赦之罪

呢兩句係兩句完全唔同既句子，係完全唔同既情況之下講。

句野點解，唔係現代讀者決定，係現場聽眾決定。

約翰福音10:30-31
//30 我與父，恆常是一。”
31 猶太人又拿起石頭要打他。//

猶太人領袖要用石頭打，即係句野既意思係耶穌同上主係一，同一位神。

耶穌既宣告，個基礎係聽命誦：

申命記6:4
//4 “以色列啊，你要聽！耶和華我們的神——耶和華獨一無二；//

呢句猶太人早晚背，耶穌將自己代左落上主（耶和華）度。

至於後面果段，

約翰福音17:11
//11 今後我不在世上了，他們在世上，而我要到你那裡去。聖父啊，求你藉著你賜給我的名守護他們，使他們合而為一，就像我們恆常是一。//

約翰福音17:20-23
//20 “我不但為他們祈求，也為那些因他們的話而信我的人祈求，
21 使他們全都合而為一，就像父啊，你在我裡面，我也在你裡面一樣；使他們也在我們裡面，好讓世人相信是你差遣了我。
22 你賜給我的榮耀，我已經賜給他們，使他們合而為一，就像我們恆常是一。
23 我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全合而為一，讓世人知道是你差遣了我，並且知道你愛他們，就像愛我一樣。//

聽眾有冇攞石頭互打，當耶穌既話褻瀆？冇喎。
呢段說話，似唔似聽命誦？唔似，仲差好遠添。
咪即係唔係咁解囉。

喂，你去覆寫文嗰位啦

點解可以保釋出黎

其實之前已經覆過類似架喇，佢都係再繼續播錄音。

有無得「雙修」先
聲明：同姊妹唔係同全盜人

未拉佢

快啲搵管浩鳴幫手

撇開內容，其實唱得幾好

邊到覆過？引用嚟睇？

耶穌係耶和華唔代表耶穌係天父。
搵下耶穌稱呼天父為耶和華嘅例子睇睇？

咁啫係拉咗未

唔知，不過劉馬車暫時未出片

耶和華係聖父+聖靈+聖子，三為一體
耶穌只係其中一部分

將責任推卸畀一個小說人物，
"同信哈利波特乜都搞掂晒" 冇分別

耶穌係歷史人物，二千年前神成為人。