佢前言講得幾好 除咗部分日本社會先有嘅觀念
其他嘅位根本同今時今日我地過緊嘅生活無分別
抱著這種無力感，步調緩緩的反覆做相同事情的我們，一點一點忘掉「真正活著的真實感」。已經漸漸忘了自己是活著還是死了，你有感覺自己是「活著」嗎？現在，生與死之間，只被一條細得幾乎看不見的界線隔開而已。 因此，「生命很重要，所以不可以自殺。」、「只要能活著，一切都會有轉機。」、「因為周遭的人會難過，所以必須活著。」這類的話，已被打入冷宮，不再具有任何說服力。制止自殺的有效話語，已經消失；引導自殺的信號已經出現。 是的，要死也可以。如果上班或上學，活著很不舒服的話，很無趣的話，甚至還很痛苦的話，是可以跨越細得快看不見的界線去尋求死亡，任誰都無法加以阻止。 前面也說過，反正活著，一切也不會有所改變。雖然不具有特異功能，不過大致上可以知道，今後的社會或自己會發生什麼樣的事。「將來！將來！」，就算這句話再怎麼有說服力都沒用。你的人生，大概是在出生地唸小學和中學，上補習班為聯考讀書，然後進入一所高中或大學就讀，渾渾噩噩玩了四年後進入某家公司上班工作。男性的話二十來歲三十歲前結婚，隔年生子，幾次的工作異動或陞遷，最高升到經理職位，六十歲退休，之後的十年或二十年過著享受自己興趣的生活，最後死亡。頂多就是這樣。而且，令人絕望的，這竟是最能讓人安心的理想人生。 在這樣的狀況下，平凡活著已經再也沒什麼重大意義了。假使不是現在活著，或許只是像做烤雞用的嫩雞一樣，「被給予生命活著」而已。所以在適當的地方為人生畫上休止符，並不是「悲傷不已」、「不會發生第二次」、「擔心會出現波及效應」這類的問題自殺是相當積極的行為。
說什麼「枯燥乏味」並無濟於事--因為我們運氣不好，就出生在歷史的這個舞台。 一直到二十二世紀，我們會每天早上七點鐘起床，然後上學或上班，反覆說一些毫無重點的話。在學校，一次又一次不斷的背英文單字、歷史年號；在公司則一面說些「無聊透了」之類的，卻又以一星期、一個月、一年的週期，反覆好幾個星期、好幾個月、好幾年的做實際上真正無聊的工作。步調緩緩的最先進產品不斷出現，步調緩緩的政治家繼續貪污，電視內容步調緩緩的繼續激動。但是，當關掉電視環顧四周時，卻又是一如往常的另一個每一天。(喚醒「關掉電視後那種奇妙的黑暗」，正是這本書的另一個目標。) 三島由紀夫在他的自傳小說「假面的告白」中，提到：「日常生活」比戰爭還要恐怖。我們總是一忍再忍的過著這種「令人顫抖的恐怖日常生活」。 為的是能帶來莫名其妙的「安定將來」。一路上步步為營，小心翼翼的避免方向有所偏差。沒有像電視連續劇這樣喜劇收場的結尾。只是，奇怪的「喜悅」總是不斷步調緩緩的繼續著。是的！關鍵字是「步調緩緩」和「反覆」。持續的相同事物步調緩慢的反覆出現；這是讓想死的情緒膨脹的第一要素。
本書有提到食藥、吊頸、跳樓、一氧化碳中毒
根據本書死唔去嗰啲人嘅訪問
呢啲死法其實感覺唔到痛苦
另外本書都提到好多單瀕死體驗案例
呢啲案例同大家聽過嗰啲差唔多
見到光 穿過黑暗 聽到音樂 靈魂相聚
令我更加相信死後世界/精神世界嘅存在
「剛上吊就呼吸困難，視野瞬時變成紅色後又成為漆黑一團。看到在空中自己的臉歪了，逐漸聽見奇妙的聲音。聲音逐漸變大，消失在黑暗的隧道裡。自己忽然上升，浮遊著穿過牆壁和門，可以看到下界的情況。突然注意到自己站在平地上，從前面的花園聽到了優美的音樂，還聽到了已故的友人和親屬的聲音，被懷念和相會的心情所驅使向前走了過去。那裡有條三岔的河流，但一股不知什麼力量把我拉了回來。」
體溫降到三十三、三十四度，思考力逐漸減弱，意識模糊不清，會被一種「甘美的恍惚感」籠罩。到了三十至二十三度就失去知覺，直至死亡。降低至二十五度以下時就無法救助了，所以比想像要爽快得多。 對這甘美的恍惚感，某凍死自殺生還者這樣說：「隨著呼吸急促有一種......神智不清，...... 此外，一位學者在訪問而得的報告中，有以下的例子： 「數千條光彩奪目的光線在她眼前閃耀，數千台大砲的轟隆聲在她耳邊響著。腳感到劇烈疼痛，彷彿在針山上跑動似的，不久出現了睡意。一種令人平靜的倦意不斷地湧現，這麼一來好像從世上的擔心和災難中解放出來。 空氣清新，彷彿是春風似的，優美的音樂再次在她耳邊響起。把身子靠在柔軟的皮毛枕頭裡小憩時，各種彩光又在閃耀，不久就神志不清，直到獲救以後才恢復了知覺。」 也有的生還者說:「做了一場在盛大宴會上狂舞的夢。」 根據上述體驗，可以說與跳樓自殺一樣，凍死也是一種除了初期的寒冷以外，完全沒有痛苦的自殺方法。
如果可以無痛苦咁離開呢個痛苦循環不斷嘅世界
其實係好事
睇完成本書有種平靜滿足嘅感覺
其實人應該揀個適當時間早啲logout 早啲解脫
