借問聲伊斯蘭教個真主在這次衝突嘅功用是？

口講嘅真主去左邊👈？

同唯一真神捉緊棋

去左一帶一路

真主考驗穆斯林

舊約聖經有約伯，伊斯蘭教世界有易卜拉欣

所謂神嘅考驗並唔係討論區裡面攞嚟開玩笑咁簡單，一神教裡面關於造物主從來冇「仁慈」之類嘅描述，而信徒唔應該「敬畏」上帝而係應該要「恐懼」上帝

易卜拉欣=亞伯拉罕喎清

安排緊大量處女畀犧牲咗嘅信徒享用

屌緊處女?

班垃圾真主連睇都唔想睇。真主只要有用的棋子。

透過猶太人派發72處女券

易卜拉欣（亞伯拉罕）有段意圖聽從上帝命令、意圖真係向上帝獻祭親生仔、結果上帝表示「算喇你用隻羊嚟拜我，就噉」

有啲似成事在天、謀事在人嘅意味，伊斯蘭教尤其注重「命定」，即係你何年何月生老病死係福係禍一早已經俾上帝安排好，但同時人類都唔應該因為命定而毫無任何付出嘅打算；冒天下之大不韙噉假設，真主決定咗信徒最終某年某日會俾人殺哂，但信徒都應該要為自己嘅信仰而奮鬥，唔可以因為真主冇降下神蹟所以就索性躺平

或者我噉講會得罪好多人，現代有九成嘅基督徒同穆斯林哪怕真係好事做盡、好話說盡（以佢哋嘅標準），其實佢哋係唔敢想像自己到最後居然真係上唔到天堂；只有狂信徒嘅心態先有種我信教唔係為咗死後真係上到天堂，而係呢個先係真理，哪怕我將來要落地獄我都要遵守

一神教同多神教嘅區別就係，多神教同信徒往往都係有利益交換嘅性質，你越拜我我就越保祐你，甚至多神教嘅神倒不如話只係一班超人，再解構落去嘅話甚至會發現多神信仰嘅邏輯比泛靈論（譬如北亞嘅長生天信仰）更接近無神論，因為人係可以喺物質層面躍升成為某啲維度嘅高等存在：一神教唯一嘅神係無所不能，你作為信徒你俾車車死唔係因為神嘅不作為，而係神決定咗你嘅命運就係俾車車死

咁伊朗🇮🇷被人打殘
係真主一早安排咗
唔關老美事

確實，按伊斯蘭教嗰套邏輯，真主喺呢班人出世之前就已經安排咗佢哋喺人間嘅最終命運，但死後嘅世界係點就取決於呢班人信唔信真主；猶太教、伊斯蘭教嘅觀點就係生前食咗豬肉頂多只係身體邋遢咗，但「不信」就代表靈魂污穢不堪

伊斯蘭教有個究極級罪行係喺「不信」延伸出嚟，叫做以物配主即係崇拜偶像嘅一種，意思就係肯定某個凡人係真主個仔、真主個老婆、真主嘅化身然後當佢係真主嚟崇拜，呢樣嘢嚴重違反「真主獨一性」即係神就係神人就係人兩樣嘢唔可以撈埋一齊，爾撒（耶穌）係先知、係義人但唔係神，將佢定義係神嘅基督徒哪怕生前做幾多好事死後都係會落地獄，由阿丹（亞當）、易卜拉欣（亞伯拉罕）、爾撒、穆罕默德之類嘅先知都唔會俾穆斯林容許有人意圖畫佢哋個樣示眾

最狂熱嘅猶太狂熱份子唔係意圖驅逐哂以色列全境基督徒同穆斯林嘅以色列民族主義者，而係巴不得以色列再次滅國嚟體現出自己呢一代仍然要為過往犯下彌天大禍嘅祖先贖罪直至耶和華表態原諒佢哋為止嘅哈雷迪正統猶太人，佢哋比基督徒比穆斯林更反對凡人重建以色列呢個國家、甚至極端到認為猶太人呢兩千幾年嘅苦難係應得嘅，佢哋認爲古代嘅以色列王國之所以會建立係受耶和華允許，過往嘅祖先犯咗絕對不可饒恕嘅罪而導致滅國、後代遭受兩千幾年流浪嘅天罰係正確嘅，呢個罪孽只係「不信」、背棄咗對耶和華嘅崇拜

你以為真係有咁多處女 全部都係一個