伊朗認輸、發出想談判的訊號
支共就係國難
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唔會輸，長遠歐美有女權左膠自毀，中國也春都唱使做，KO國家女權等就自動赢
好專業. 炸到成手血都繼續報導
世上少個煩閪國
你要迷信你嘅事 我嘅角度你信耶穌同人地信真主係一樣 亦都唔回覆我
直播室段片尾係咪仲有人係度鳩叫真主偉大....
仲叫得出就真係炸唔夠
仲叫得出就真係炸唔夠
叫左癌大愛幫手嘴炮以色列囉
你估我好似啲手足咁人講就走去做咁撚柒咩
中國醒架
唔真打就唔會輸
唔真打就唔會輸
所以西方係人類文明燈塔
戰爭都係要將傷亡減低
但啲亞洲國家嘅人 都仲係話大家一樣
戰爭都係要將傷亡減低
但啲亞洲國家嘅人 都仲係話大家一樣
抄既來源仲有其他好多。
不過表面上似，實際講既係180度相反。
猶太人既老師叫「拉比」Rabbi （我既偉大果位），後來係可蘭經Rabb 用左落神個名，Muhammad 唔知個字原意，竟然以為猶太人將佢地既領袖當神咁拜。
Surah 9:31
They have taken their rabbis and monks as well as the Messiah, son of Mary, as lords besides Allah, even though they were commanded to worship none but One God.
不過表面上似，實際講既係180度相反。
猶太人既老師叫「拉比」Rabbi （我既偉大果位），後來係可蘭經Rabb 用左落神個名，Muhammad 唔知個字原意，竟然以為猶太人將佢地既領袖當神咁拜。
Surah 9:31
They have taken their rabbis and monks as well as the Messiah, son of Mary, as lords besides Allah, even though they were commanded to worship none but One God.
我係有事實根據對主耶穌忠信。耶穌顯出左能力。你唔理事實而挑戰，其實係咪迷信果個係你？
19 幾個處女玩緊
More ?
當年天主教都係咁上下.
當年天主教離開左聖經，連神父都唔識聖經，所以的確要改革，所以出現左更正教，而天主教自己亦都有改革。
我意思係, 當時普遍都係有將主教 / 牧師當係聖人既傾向.
同現代人唔同, 主教牧師係有社會地位既上等人, 受人崇拜,
被視為神喺地上既代言人. 伊斯蘭教係咁, 昔日天主教都係咁.
佢地講野唔止係宗教, 喺法律、政治同經濟層面都好有影響力.
係近世至近代先將牧師神父由呢種角色下抽離,
變返單純既宗教領袖. 而伊斯蘭無經歷呢種轉變,
依然係中世紀時代既政教不分家模式.
同現代人唔同, 主教牧師係有社會地位既上等人, 受人崇拜,
被視為神喺地上既代言人. 伊斯蘭教係咁, 昔日天主教都係咁.
佢地講野唔止係宗教, 喺法律、政治同經濟層面都好有影響力.
係近世至近代先將牧師神父由呢種角色下抽離,
變返單純既宗教領袖. 而伊斯蘭無經歷呢種轉變,
依然係中世紀時代既政教不分家模式.
咁你就躝啦反隻五毛賤畜
你估我好似啲手足咁人講就走去做咁撚柒咩咁你就躝啦反侵五毛賤畜
呢方面我都係有D保留。天主教封聖既傳統並唔係出自聖經，但係我唔認為佢地任何人會將對聖人既崇敬同埋對神既崇拜混淆。
至於權力架構，我大致係同意既。
至於權力架構，我大致係同意既。
你搞錯左。我講既係平民對主教或拉比既崇拜，
平民當佢地係聖人，唔係講教會封聖。喺古代，
平民只係低下階層，主教係有階層既上流人士，
主教既說話，對平民黎講就係天就係聖旨。
你由呢個角度睇就完全可以理解，
點解佢回教抄猶太教但變到面目全非。
不過，其實猶太教一樣有類似既問題，
重視古人留落黎既說話多過重視上帝既說話，
我記得新約都有講過，假冒為善既法利賽人。
我唔知現代猶太教仲有冇，有都唔出奇。
平民當佢地係聖人，唔係講教會封聖。喺古代，
平民只係低下階層，主教係有階層既上流人士，
主教既說話，對平民黎講就係天就係聖旨。
你由呢個角度睇就完全可以理解，
點解佢回教抄猶太教但變到面目全非。
不過，其實猶太教一樣有類似既問題，
重視古人留落黎既說話多過重視上帝既說話，
我記得新約都有講過，假冒為善既法利賽人。
我唔知現代猶太教仲有冇，有都唔出奇。
唔同意第一點：猶太人既拉比，絕對唔係聖人，而係智者。佢地一代一代咁傳達對希伯來聖經既各種理解，佢地叫oral Torah。
https://torah.org/learning/who-are-the-sages-and-chazal/
至於天主教制度下既平民，的確係要完全依靠神父講聖經既內容比佢地聽。
法利賽人極之重視口傳傳統，冇錯，但係呢個唔係佢地既假冒為善。
耶穌舉左好多例子，其中一個：
馬太福音6:5
//5 “你們禱告的時候，不要像偽君子；他們喜歡在會堂和大街路口站著禱告，好向人炫耀。我確實地告訴你們，他們已經得到他們的報償了。//
耶穌話，佢地教既要做，但係唔好效法佢地自己既行為。
馬太福音23:1-7
//1 那時，耶穌對群眾和自己的門徒說：
2 “經學家和法利賽人坐在摩西的座位上，
3 所以凡他們吩咐你們的，你們都要遵行和謹守，但不要效法他們的行為，因為他們只說不做。
4 他們捆起種種重擔壓在別人肩上，自己卻連動一根手指去移開重擔也不肯。
5 他們所做的一切，都是為要引人注目：他們把自己的經文盒子加寬了，外袍的穗子做長了；
6 他們喜愛宴席上的主座、會堂裡的尊位；
7 又喜愛在集市上受人致敬問候，被人稱呼為‘拉比’。//
現代猶太教，仍然極重視口傳傳統。口傳傳統本身冇問題，入面仲有好多好精彩既解經。
但係耶穌指出既問題係，佢地定左經文既實際應用，比人照住黎做（「行」到出黎既halakhah），而忽略左聖經本身既教導，有時甚至做出黎完全相反。
馬太福音15:1-6
//1 那時，有些法利賽人和經學家從耶路撒冷來見耶穌，說：
2 “你的門徒為甚麼違背古人的傳統，吃餅前不洗手呢？”
3 耶穌回答：“你們又為甚麼為了你們的傳統而違背神的誡命呢？
4 神吩咐過：‘要孝敬父母’，又說：‘咒罵父母的人必須處死’。
5 你們卻說：‘無論誰對父母說“我本來給你的奉養，已經作了奉獻給神的禮物”，
6 他就完全不用孝敬父親了。’為了你們的傳統，你們就廢棄了神的話。//
其實呢個同時係現代基督教會好常見既問題，係咁問要點應用，但係又唔比神係個心動工。
https://torah.org/learning/who-are-the-sages-and-chazal/
至於天主教制度下既平民，的確係要完全依靠神父講聖經既內容比佢地聽。
法利賽人極之重視口傳傳統，冇錯，但係呢個唔係佢地既假冒為善。
耶穌舉左好多例子，其中一個：
馬太福音6:5
//5 “你們禱告的時候，不要像偽君子；他們喜歡在會堂和大街路口站著禱告，好向人炫耀。我確實地告訴你們，他們已經得到他們的報償了。//
耶穌話，佢地教既要做，但係唔好效法佢地自己既行為。
馬太福音23:1-7
//1 那時，耶穌對群眾和自己的門徒說：
2 “經學家和法利賽人坐在摩西的座位上，
3 所以凡他們吩咐你們的，你們都要遵行和謹守，但不要效法他們的行為，因為他們只說不做。
4 他們捆起種種重擔壓在別人肩上，自己卻連動一根手指去移開重擔也不肯。
5 他們所做的一切，都是為要引人注目：他們把自己的經文盒子加寬了，外袍的穗子做長了；
6 他們喜愛宴席上的主座、會堂裡的尊位；
7 又喜愛在集市上受人致敬問候，被人稱呼為‘拉比’。//
現代猶太教，仍然極重視口傳傳統。口傳傳統本身冇問題，入面仲有好多好精彩既解經。
但係耶穌指出既問題係，佢地定左經文既實際應用，比人照住黎做（「行」到出黎既halakhah），而忽略左聖經本身既教導，有時甚至做出黎完全相反。
馬太福音15:1-6
//1 那時，有些法利賽人和經學家從耶路撒冷來見耶穌，說：
2 “你的門徒為甚麼違背古人的傳統，吃餅前不洗手呢？”
3 耶穌回答：“你們又為甚麼為了你們的傳統而違背神的誡命呢？
4 神吩咐過：‘要孝敬父母’，又說：‘咒罵父母的人必須處死’。
5 你們卻說：‘無論誰對父母說“我本來給你的奉養，已經作了奉獻給神的禮物”，
6 他就完全不用孝敬父親了。’為了你們的傳統，你們就廢棄了神的話。//
其實呢個同時係現代基督教會好常見既問題，係咁問要點應用，但係又唔比神係個心動工。
又係度拖字決，跟住又大量生仔，同全世界講人權，贏晒
有打呀
死多過對面好多都話自己贏左
死多過對面好多都話自己贏左
大家一早都知平平打咩人最勁啦
幾時都話講到幾神聖幾公義無撚柒用