覺得歐美D扶貧福利養太多on9同懶人

人到更年期

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人到更年期 2025-06-14 11:08:50

利申：非歧視，以事論事

見美國有條友on9全身紋身，揾唔到工冇人請，生活唔到，竟然可以有低收入津貼，加食物卷+生活補助金

又有D黑鬼家庭靠呢D生活補助唔駛返工，日日食嘢同生仔，生咗5-6件，自己肥到500-600磅，變咗disability，竟然有更加多既補助金同醫療福利，D仔女無所事事知道黑人躂朵BLM話你歧視就大撚晒

Tiktok就聯群結隊去零元購，警察唔小心做9你又可以玩示威

非法居留既仲on9，有堆左膠善心大發，但係呢D人好多都打黑工or冇嘢做去搶劫，真心去貢獻社會既係好少數既人

有時真係覺得呢個社會唔應該去支援呢D on9

半肥瘦企鵝 2025-06-14 11:10:58

香港都係，有市區簡約公屋住都嫌服務唔夠個樣唔夠

城市正在哭泣 2025-06-14 11:15:50

右膠男權 2025-06-14 11:27:28

所以我地留係冇咩人權既國家比較好

扯火(心地唔好) 2025-06-14 11:27:33

英美一早懶晒
亞洲地區仲博緊命
所以如果中國一出手，侵侵隨時都含撚

Lucysoserious 2025-06-14 11:33:15

正常人係香港
唯一食到既福利係長生津

空降獵兵 2025-06-14 11:33:30

尼采的「弱者道德」與其現代意涵

#### 一、尼采的道德理論
德國哲學家尼采（Friedrich Nietzsche）在《論道德的譜系》中提出，道德不是絕對的，而是由不同群體的權力關係塑造。他將道德分為兩類：

1. **主人道德（Master Morality）**：
- 由強者（貴族、統治者）定義，重視力量、榮譽、創造力和自我肯定。
- 價值標準：**好與壞**（好=強大、卓越；壞=軟弱、卑微）。
- 強調生命的積極本能，如競爭和獨立性。

2. **奴隸道德（Slave Morality）**：
- 由弱者（被壓迫者、底層群體）發展，作為對強者的反抗。
- 推崇同情、謙卑、平等、仁慈，以**善與惡**為標準（善=利他、順從；惡=強者的傲慢、支配）。
- 動機：源於弱者對強者的「怨恨」（ressentiment），將弱點美化為美德，將強者的優勢貶為邪惡。

「moral of the weak」即指**奴隸道德**，是弱者為保護自己、補償心理劣勢而創造的價值體系。

#### 二、尼采對「弱者道德」的批判
尼采認為奴隸道德有以下問題：
1. **壓抑生命力**：推崇順從和自我否定，否定人類的創造力與競爭本能。
2. **怨恨驅動**：並非出於真誠，而是弱者對強者的嫉妒，通過道德顛倒價值來尋求心理安慰。
3. **導致平庸**：平等主義壓抑卓越個體，阻礙「超人」（Übermensch）——超越傳統道德的理想人物——的出現。

他特別批評基督教的憐憫與平等觀念，視其為奴隸道德的典型，認為這扼殺了人類潛能。

#### 三、與「左膠寄生蟲的籍口」的關聯
「左膠寄生蟲的籍口」是華語網絡用語，諷刺過分理想化的左派立場（如過度強調福利、同情或平等），認為這些是弱者逃避責任或索取資源的藉口。從尼采的視角，這與奴隸道德相似：
- **現代例子**：過分強調弱勢群體的權利，可能被視為以道德為名，掩蓋無能或依賴。
- **尼采的觀點**：這種現象反映了弱者通過道德操縱來削弱強者，阻礙社會的進步與創造力。

#### 四、核心教訓
尼采的「弱者道德」揭示了道德背後的權力鬥爭。其教訓是：
- **肯定生命力**：真正的道德應鼓勵個人奮鬥、創造和卓越，而非以弱勢為藉口逃避責任。
- **超越怨恨**：避免用道德掩蓋嫉妒或無能，追求自我超越，成為創造自身價值的「超人」。

#### 五、結論
尼采的「弱者道德」批判了以同情和平等為名的價值體系，認為其源於怨恨，可能導致平庸化。對應現代語境如「左膠寄生蟲的籍口」，這提醒我們警惕道德被濫用為逃避責任的工具，應平衡同情與個人責任，推動真正的進步。

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如果你想深入某個面向（如尼采的「權力意志」、現代社會的具體案例），或需要更精簡/詳細的解釋，請告訴我！

開大ewaqaea 2025-06-14 11:37:01

真，香港都係，根本應該取消公屋同冇綜援