今天談六四事件,其實多數內容都不是很有營養 為何有人對民主恐懼?

香港獨立五訴實現

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香港獨立五訴實現 2025-06-07 11:44:13
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今天談六四事件,其實多數內容都不是很有營養,因為今天幾乎都只是在外面的人談你中國人不能談六四事件,嘲諷北京政府言論不夠自由,有資訊控制,或者覺得這是北京尷尬的禁忌而已。而在二十年前的網絡,反而會比較多討論一個問題,那就是中國是否能民主化?

如果你有看過那時候的討論,你應該會看過一個說法,那就是六四事件不僅沒有促進中國的民主化,反而令北京收緊了政策,令中國的民主化延後。香港與臺灣人多數都是抱持反對態度,並主張不應該用軍隊鎮壓,應該用警察催淚彈警棍甚麼的,而當然這種討論是沒有結果的。

上面的格局中,雙方的主張在一點上沒有分別的,那就是相信中國終有一天會走向民主,而且民主是一個好的發展。大家爭論的只是六四事件學生與政府之間誰是誰非,一方認為學生是對的,政府應該容讓學生的行為,而這會導致加速民主化的結果;而另一邊則認為政府才是對的,學生的行為迫使了政府的反應,導致了民主化程度倒退。

不過去到今天,這種討論已經很少,現在更多人是直接不再考慮「民主是一個好的發展」,既然中國民主本身也不可行也不是好事,那麼六四事件是加速民主還是延後民主也沒關係了。因為連普選民主都不想要,甚至害怕普選民主。

為何會害怕民主呢?原因其實也很坦白了,那就是對於維持現有秩序的能力沒有信心。中國人不相信民主制度下,中國的社會還能維持目前那不完美,但客觀可行的秩序。

我們香港與臺灣這邊很常會嘲笑中國人多的是道德敗壞,例如賣假貨,草菅人命的工業生產,不安全的產品,搶掠盜竊殺人,詐騙,器官買賣,權貴惡霸橫行之類的。而對北京政府反感的人,則會說這些敗行是共產主義教育導致的。但客觀事實是,基本上不論香港臺灣中國,都多的是那種人,人類也就是平民中,其實多的是惡人,壞人,以及會侵害他人的人。

甚麼是亂世呢?亂世就是這些人不受節制,任意做自己想做的事情,甚至在一小個角落裡稱王稱霸,收保護費,猶如自成一國。而治世就是在這些人上面,有一個他們恐懼的,超越他們的大惡,限制他們的行動範圍,如果出了界例如殺人,就動手消滅他們,但他們不會消失,只是會轉向低調,間接地做惡。

這是人類社會的構成原則,庸人恐懼小惡,小惡恐懼大惡,大惡恐懼邪惡帝國,人類不偷不搶也不會過太平生活的,只能選擇到底被哪個惡所統治。最終的結果就是選擇了大惡,交保護費給最大的大惡,只要他能鎮壓所有比他弱的小惡,庸民們才得到太平而安全的生活,至於大惡本身呢?就像我們不吃昆蟲,恐龍不吃小老鼠一樣,庸民們太渺小,不是大惡有興趣的食物。只要不去主動惹大惡的話,那就不會被吃,要害怕大惡的只有那些小惡霸而已。

兒童害怕一家之主,一家之主害怕流氓,流氓害怕黑幫老大,黑幫老大害怕政府,政府害怕地區霸權,地區霸權害怕世界霸權,世界和平就是建立在這條恐懼鏈上。所以這麼多人會把期望放在美國身上,說到底,就是寄望那比中國更強大的武力,可以保護我們不是嗎?因此人類最終的答案,就是必須選擇一個自己能接受的大惡。

否則你會被小惡所統治:比方說,沒有美國的妨礙,臺灣就會被中國統治。

然後你把「世界」換成「中國」,再將「美國」換成「北京政府」,你應該就能理解,這就是中國的情況,如果沒有強力北京政府統治,那麼中國人就要被那些小惡所統治。或者這是省政府,或者這是縣政府,如果這兩個政府都崩壞,那就是附近的土豪惡霸。學術一點說,這叫作「權力真空」,一旦出現權力真空,必然有人主動填補這個權力真空,而且通常是比原本的權力者更差。

比方說,當權力者是邪惡美帝時,他可以直接制止大部份地區戰爭;是主權國家時,他可以制止大部份搶掠與謀殺;但下降到地方土豪惡霸的等級時,就連搶掠謀殺都制止不了,甚至土豪惡霸自己就來搶掠謀殺。就像你看「讓子彈飛」的黃四郎那種,但如果你看電影的話,其實你也理解他也算土豪惡霸當中比較明事理有秩序的統治者,更多的是更差的。

我們香港臺灣所嘲笑的中國亂象以及諸種惡人,以及地方土豪們,諷刺地正是中國必須維持專制的理由,對於那些弱小的人來說,唯一能保證壓制管住這些人的,就只有那個強力的北京政府以及底下的軍事力量。當你知道你唯一可行的選擇只有一個時,那你就沒甚麼好想的。

而中國人大多意識到,他們唯一現實的選擇就只有北京政府,並不是說他們對於自由民主之類沒有任何願景,可是身邊的小惡非常明顯,他們每天都感受到一旦失去了更大的權力在上會有甚麼結果,這個社會有太多惡人,如果有一個超級權力,那大家還有希望能得到保護。如果沒有的話,那麼這些小惡的侵害是無人能阻止的,他們會被小惡統治,這更令人恐懼。而他們比我們的人,普遍更清楚意識到這一點。

而且這僅是關內的情況,中國有一半的領土,其實不是關內,而是新疆,西藏,東北,蒙古等地。在這些地區有一個更現實的問題,就是面對漢人以外的民族以及邊境外國的問題。越面對此類威脅的人,他們對於北京的支持,是更義無反顧的,雖然敏感但我們就直接點說,如果你是個新疆漢人,你完全能意識到假設北京的軍事力量衰退,你的處境可以有多危險。那甚麼民主不民主對你來說根本連討論的必要都沒有。

而且去到今天,中國的經濟與富裕,越來越多建立在開發這些地區的資源,例如新疆的棉花,香港的貸款,蒙古的草牧資源,西藏的長江源頭,以及各地的礦產能源資源上,控制住這些地區的重要性,關係到物質生活的維持。中國人普遍都認同北京的統治力量與軍事力量,是維持目前的秩序以及經濟運作所必要的,這跟民主是不相容的。而正如我之前說過,民主化會面對的第一個問題是,清朝所延續下來的疆域限界與秩序不再存在。

或者我們大可以說,那就別人的地方,他們想要自由就放他們自由啊,全部給他獨立吧。當你意識到這直接關係到中國人的物質生活,這個討論就結束了,能吃到想吃的東西,玩想玩的東西,住想住的環境,做想做的工作這種事情誰不重視呢?

民主化就意味著時代的終結,現有秩序的崩壞,現有秩序底下所維持的物質生活與經濟利益,都會消失,甚至可能像蘇聯瓦解成烏克蘭與俄羅斯一樣,現在同樣是中國人的人,變成兩群會互相戰爭的人。秩序崩壞所帶來的後果,對於中國人來說是非常恐怖的未來,而大家都相信民主化的話秩序就會崩壞。

在這點上,臺灣也的確是有影響的,中國人能看到的是甚麼呢?臺灣的政權不斷的輪替,然後臺灣的國會,正在為政爭擋住國防預算。對於有意武力統一臺灣的中國人來說,他們當然樂見這樣的發展。

但不是所有中國人都想跟臺灣打仗的,甚至心裡也有民主自由的夢,可是他們從中看到臺灣的情況,會有甚麼感想呢?如果有一天中國民主化,中國也有普選,國會,而這個國會可以為了政爭而將國防或者部門預算這種東西拿來玩時,那他們能怎樣辦?一個會把自製潛艇的預算拿掉的國會,對中國人來說絕對是惡夢。而臺灣對中國人來說,就是惡夢成真中。

如果連文化相近,而且可能國民品質較高的臺灣,普選民主也是選出這種國會,那憑何相信中國一人一票會授權出來的人更安全呢?中國人能想像他們可能會生出更低質的國會。他們太熟悉身邊的人了。

我想,如果出現了這種事情,這些人就算曾經對民主有期望,都會很快的絕望,臺灣這麼明顯受到那麼明顯的戰爭威脅時,都能夠玩成這樣。但臺灣好歹也有一海之隔,才可以這麼奢侈,對於陸路跟各種現實威脅的中國人來說,他們沒有這種空間,如果專制能提供他們保護與安全,他們會立即再度選擇專制。因為安全與秩序才是最重要的,最基礎的問題。

也就是說,如果任何一個中國民主化的推動者,他的計劃中,沒有一個能信服眾人,有效維持中國目前疆域秩序的方案以及團隊,這個民主化的主張是會被大部份人所反對與無視的。中國人未必不想要民主,但中國人對於秩序與安全的需求是極度優先的。

對中國人來說,威脅是真實的,創傷是真實的,只是香港人與臺灣人經歷的歷史經驗不一樣,在他們風雨的五十至九十年代,香港臺灣算是太平繁榮的,我們的共同記憶有四十年的差距,所以也沒有辦法那麼共情。

真誠的民主主義者,是該解決這些問題的,而不是視而不見,但有多少民主主義者是真誠的?那就很令人疑惑了。
朋友再見猩猩 2025-06-07 13:26:18
對於維持現有秩序的能力沒有信心。中國人不相信民主制度下,中國的社會還能維持目前那不完美,但客觀可行的秩序。

當年到底係中國人不相信民主
定係當權者害怕失去維持統治既權力
三色院菫子 2025-06-07 13:34:29
侵咪講左 羨慕習帝有咁大權
今時今日仲有人弱智到用社會利益嘅角度去睇呢件事
香港獨立五訴實現 2025-06-07 21:19:06
香港獨立五訴實現 2025-06-08 17:33:24
香港獨立五訴實現 2025-06-09 10:35:01
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