假設本能寺之變無發生，信長統一日本，日本而家會唔會有一個翻天覆地嘅轉變？

我覺得以信長性格唔好滿足於建立幕府
好有機會直接廢除天皇取而代之

分分鐘日本變基督教國家

部份同意，織田信長可以算係日本最早大規模使用火槍嘅大名，所以由佢掌權應該會促進日本對外交流，但係唔代表可以做到明治維新嘅規模同深度，明治維新係由西方基礎科學從新學一套新嘢返嚟，而嚮社會層面亦都大量學習西方文化包括文學，政制，建築，什至衣着，而軍事上以日本海軍做例子可以話係務求做到到英國海軍同一標准。所以我認為信長亦都有機會好似清朝咁淨係學船堅炮利嗰Part而冇學人哋成個體系，如果係咁嘅話又唔能夠同明治維新相提並論

如果可以接受西方新事物甚至思想呢種風氣可以留存落去
就算維新唔係信長一代發生,
幾代或者十幾代後未必唔會出現

彌助可能真係獲賜姓

佢意思係，佢相信秀吉策反明智光秀呢個說法

另外，我自己都有聽過中國大返還之所以咁順利，因為秀吉早有準備

旦白講，若果全部部係秀吉精心布局，佢（或者謀士官兵衛）可以比肩三國演義嘅孔明

比信長發現死撚硬

我始終覺得係秀吉行軍能力高

唔好講織田信長呢個級數，歷史上面求其一個平民百姓嘅人生改變咗，例如冇死到，歷史都可能已經大不同。

打鬼壓咩，如果真係打壓佛教，就唔洗保留本能寺

信長信耶穌？

佢唔信
但係佢對傳教唔制止之餘仲直頭歡迎

而且睇真實歷史都見到
嗰陣時傳教策略係先令大名信
再用大名個權力去推領地入面既民眾都信
呢個策略禁教之前係work

唔係信長死
之後豐臣秀吉開始禁教
咁樣發展落去只會越信越多

以信長既眼光無理由睇唔到教會有可能帶黎既禍害
佢接受到新奇野西洋野唔假
但係同時佢亦唔會容許有任何野影響到佢既權力
基督教發展得太快既話, 難免會有野心家利用佢聚集力量

信長性格應該唔會手軟,大有機會好似滅佛咁滅教會

若本能寺之變無發生，織田信長成功統一日本，日本歷史確實可能出現重大轉變，但具體影響需從多角度分析：

1. 政治體制劇變
中央集權加速：信長以「天下布武」著稱，擅長打破傳統（如廢除莊園制、削弱寺院勢力）。他可能建立更強力的中央官僚體系，削弱大名自治權，甚至可能比德川幕府更早實現「絕對主義」統治。

天皇地位異化：信長對朝廷態度曖昧，曾自薦「征夷大將軍」「太政大臣」等職位卻又拒絕。統一後可能將天皇徹底虛位化，或改造成類似歐洲「君權神授」的象徵性存在。

2. 經濟與技術革命
開放性貿易政策：信長積極引進南蠻技術（如鐵砲、造船），若持續掌權，可能擴大與葡萄牙、西班牙貿易，甚至早於江戶時代接觸荷蘭，推動火器與工業技術發展。

貨幣經濟主導：信長在領地內推行「樂市樂座」，廢除行會壟斷。全國統一後可能建立統一貨幣市場，抑制封建莊園經濟，資本主義萌芽或更早出現。

3. 軍事擴張可能性
朝鮮半島提前介入：信長曾計劃建造「安宅船」大型艦隊，若統一後國力充足，可能仿效豐臣秀吉入侵朝鮮，但時間點可能提前至1580-90年代。此時明帝國尚有張居正改革餘暉，戰局或更複雜。

東南亞殖民試探：與歐洲勢力合作下，日本可能參與香料貿易競爭，甚至嘗試在呂宋（菲律賓）建立據點，改變東亞海洋秩序。

4. 宗教與文化轉向
基督教勢力擴張：信長保護基督教以對抗佛教勢力，統一後可能允許更大規模傳教。日本或出現「切支丹大名」主導的地方政權，引發與傳統神道、佛教的激烈衝突。

文化融合現象：南蠻文化（如服飾、建築、飲食）可能更深影響日本，現存「南蠻屏風」的異國風情或成為主流審美。

5. 社會結構重組
武士階層轉型：信長推行「兵農分離」政策，統一後可能將武士徹底官僚化，形成類似歐洲騎士階級的專業軍官團，減弱「下克上」的社會流動性。

町人階級崛起：商業城市（如堺、長崎）可能獲得更大自治權，形成類似漢薩同盟的商人聯盟，動搖封建基礎。

對現代日本的潛在影響：
殖民帝國可能性：若持續對外擴張，日本或成為17世紀東亞殖民強權，與荷蘭、西班牙在太平洋競爭，改變後來「鎖國」政策。

工業化進程差異：早期接觸西方技術可能使明治維新式的變革提前200年發生，但缺乏德川時代的學術積累（蘭學、朱子學），科技吸收或更片面。

民族認同重構：強勢的世俗政權可能壓制神國思想，近代「天皇制民族主義」或不會形成，改以「織田王朝」為核心的國族建構。

歷史弔詭之處：
信長雖是革新者，但其獨裁性格可能埋隱患。他曾火燒比叡山、鎮壓一向宗，統一後對反對勢力的清洗或引發大規模叛亂（類似法國宗教戰爭），反而延緩發展進程。

總體而言，日本社會經濟結構將更早脫離中世紀模式，但對外擴張的風險與內部整合的挑戰，可能使「織田政權」的穩定性低於德川幕府，甚至觸發更早的近代革命。

秀吉軍事能力差？
先係打毛利打到佢地仆街
講和都可以迫到人地城主切腹
然後再中國大返還
係所有織田家臣都未反應得切嘅時候打爆明智光秀
然後開完清須會議後
再打爆埋織田首席家臣柴田勝家
咁都差

但正正就係佢攻唔入，叫信長幫拖，信長去到本能寺先俾人叛變死

咁太滑坡
最多話佢會開放全境貿易
16世紀既歐美都未入工業革命，最多信長只係吸收佢地武器技術，同西方國家聯絡下，重視南洋航線貿易

信長邊度打壓佛教
佢只係屠戮阻礙佢既敵人，咁啱佢地就係延曆寺既特權人士，成日攞百年不入權同埋歷史地位阻礙信長，同埋本願寺真宗既光頭黨

而且比叡山延曆寺曾經包庇淺井、朝倉

秀吉係攻入備中->迫清水宗治籠城->水攻迫到清水宗治就失守->引出毛利兩川主力->信長想親自帶隊消滅毛利幾萬主力
搞返清楚個順序先

秀吉那來的自信毛利唔反水
唔係小早川反對
吉村元春即場表演擊其暮歸

吉村元春覺得織田軍走得咁快一定有古怪
呢個唔似織田信長的作風

但係備中高松城岩岩先比秀吉水攻完 糧又無曬 毛利夠唔夠糧同路況岩唔岩追擊有保留

滿洲就未必，補給線太長，而且女真部落都唔易哽

咁既然秀吉搞得掂，信長做咩仲要勞斯動眾親自出馬

因為佢想一次就消滅曬毛利主力
你總唔可以因為秀吉攻略備中好成功結果引出毛利一百二十萬石嘅幾萬大軍 秀吉自己未必夠實力解決到毛利兩川咪自己追黎
而且秀吉又未必真係靠唔搭毛利，織田信長親自語黎仲有唔想秀吉再立功怕佢功高震主要封佢太大領地嘅想法

好似武田征伐咁 其實德川北條已經可以解決武田，但係一樣要信忠帶兵去甲州，就係唔想外藩立太大功分曬d地

靠唔搭-》搞唔掂*