民主　幾項　優越之處　國家／集體主義層面

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民主制度o係國家／集體主義層面o既用處有：

1. 更能接受改革o既國策

因為主政者
係自己屬意o既
係自己揀o既
係自己主動付出得返o黎o既
自己就係支持佢咁做

日本政府每次做重要大規模改革前都會舉行選舉重新得到支持同授權就係咁
英國都係咁
美國侵侵全球閃電齊加高額關稅
馬斯克幾不滿都好一直都冇反侵侵
因為馬斯克本身就係支持侵侵
侵侵本身就順應大眾要求改革而上台
switch 2賣貴ｄ就依哇鬼叫o既人
根本比唔上長期失業困頓o既工人o既痛苦
華爾街同科網業o係侵侵上一次做總統進行變革時已經不滿甚至痛恨
侵侵咪又係再當選總統
仲要更高票更全面

現實之中
冇人可以一人統治幾億人、幾百萬人甚至只係幾萬人
任何專制者獨裁者背後都係有一大群既得利益者支撐住
o係專制國家冇得和平變更呢群人
而郁到佢地o既改革
就等於想舉起自己坐住o既凳

蔡英文做總統時做左唔少改革
得罪左好多人
但都可以穩住政權
民進黨繼續執政
算係咁

民主國家先有不斷自省和平變革o既能力
當然只係有咁o既能力
唔一定做
亦唔一定改革成功
但就係有咁o既能力
換著專制國家一早被奪權
除非玩流血革命例如毛澤東

2. 政稅

國民首先學識交物質稅
然後交血稅
再來就係交政稅

民主係一種責任
有ｄ民主國家會強制國民o係選舉唔可以唔投票
當然咁唔等於個個國民就此都會負政治責任關心政治同參與
就好似強迫免費教育咁
就算強迫到學生坐定定上堂都一樣可以係遊雲、人在心不在
但為左提升勞動力質素同公民質素
依然會強迫所有兒童返學

古代只有世襲軍事階級先會一定要負軍事責任
就算戰爭都未必一定徵兵
現代世界軍事向全民普及
戰事百熱化時甚至全民動員
現代好多國家就算冇仗打都規定所有國民都要服兵役

經濟發展初期
經濟問題係產能問題
因為需求簡單例如飽就得
經濟發展後期
經濟問題係產值問題
因為唔同o既人就有唔同o既口味唔同o既需求
除左複雜仲會變化
上個世紀下半葉初中國計劃經濟全民大煉鋼
就算煉出o黎o既唔係劣質鋼鐵都係賣唔出
因為世界已由鋼鐵時代進入塑膠時代
鋼鐵需求驟減
甚至往往新o既潮流出現前並無預兆
見到潮流時人地已飲左頭啖湯甚至追到潮流時已過時、不合時宜
香港以前電視節目訪問電影業繁榮時支柱
問點知乜o野新類型o既戲會流行
其實唔知
o係成功之前唔知道會成功
所以各種各樣o既戲都要試
就係因為經濟變化多端並日新月異而潮流無可預知
所以需要透過自由市場令全民提供感知同承擔經濟決策

政治亦一樣
當社會變得複雜就需要民主

3. 對武力征服有永遠o既續戰力

阿群帶路好出名
故事就係一個叫阿群o既女性帶領英軍誕生香港
阿群係蜑家人
蜑家人唔單只唔係漢人階級
更係賤民階級
冇地權冇科舉權
一來帝國唔係屬於自己o既
二來又冇權利
當然樂於跳槽

新界原居民則有所抵抗
但戰爭過左六日
英國人擔保地權不變
當地直接管豁者依然係同批鄉紳
唔阻止佢地當清廷o既官
佢地就變得樂於同英國人統治者合作

作為主人就更上一層樓
民主就係全民做自己地方o既主人
自己組織、自己決策、自己治理
希臘人羅馬人更以此結合軍事形成公民兵非常強悍
馬基維利o係《君主論》就指出
專制君主就算武力征服吞併一個行民主o既地方
經歷悠久歲月同施恩都好
當地居民都唔會忘懷以前o既自由
如果唔毀滅當地
除非令呢群人四分五裂東離西散或君主親自坐鎮當地
否則每當佢地有不滿就會懷念起以往o既自由繼而對抗，到直永遠
而佢地亦有快速起義o既能力