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歡迎各位巴打、絲打，黎到今個星期既崇拜！
基督教連登堂2025年3月23日至3月29日主週崇拜
經文：使徒行傳3:11-26
講題：上帝的大故事（客席講員）
同工：Yellow, Laila, Isaac, 讀者
歡迎巴絲打建議講題。今日好榮幸可以分享讀者既投稿。
（一）祈禱
你當受稱頌——上主、我地既神、我地列祖既神、亞伯拉罕既神、以撒既神、雅各既神、偉大有能力又可畏既神、至高既神。
你施行忠誠之愛同美善，創造一切，記念列祖既忠信，將救贖主帶比子子孫孫，為佢既名，係愛當中。
王、幫助者、救主、盾牌——你當受稱頌——上主、亞伯拉罕既盾牌。
（二）讀經
我地企起身聆聽神既話語。
使徒行傳3:11-26
//11 那人緊拉著彼得和約翰的時候，全體民眾都很驚異，一起奔跑到他們那裡，就是稱為所羅門廊的地方。
12 彼得見狀，就對民眾說：“各位以色列人啊，為甚麼因這事感到驚訝呢？為甚麼盯著我們，好像我們是憑著自己的能力和敬虔使這人行走的呢？
13 亞伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我們祖先的神，已經榮耀了他的僕人耶穌，但你們竟然把耶穌交出去，況且彼拉多判決要釋放他，你們卻當著彼拉多的面棄絕他。
14 你們棄絕那聖者義者，反而要求釋放一個殺人犯給你們。
15 你們殺了那生命的創始者，神卻使他從死人中復活了；我們就是這件事的見證人。
16 正是他的名——就是因信他的名——使你們所看見、所認識的這個人變得強壯；這從耶穌而來的信心，當著你們所有人的面把他完全治好。
17 弟兄們，我知道你們所做的是出於無知，你們的首領也是這樣。
18 但神藉著眾先知的口預先宣告了他膏立的基督將要受難，這事就這樣應驗了。
19 所以，你們要悔改，回轉過來，使你們的罪得以抹掉。
20 這樣，那恢復活力的日子就會從主面前來到，並且他要把那位為你們預先選定的基督派來——他就是耶穌。
21 天必須留著他，直到萬物復興的時候，就是神自古以來藉著聖先知的口所說的時候。
22 摩西曾說：‘主，你們的神，要從你們弟兄當中給你們興起一位先知像我；無論他對你們說甚麼，你們都要聽從。
23 任何人不聽從那位先知，都要從人民中剪除。’
24 事實上，從撒母耳起以至後繼的所有先知，凡說過預言的，也都宣告了這些日子。
25 你們是先知的子孫，也承受了神與你們祖先所立之約；那時，神對亞伯拉罕說：‘地上所有家族都會藉著你的後裔蒙福。’
26 首先是為了你們，神興起他的僕人，差遣他來使你們各人轉離自己的邪惡，好賜福給你們。”//
阿們，多謝主。請坐。
基督教連登堂2025年3月23日至3月29日主週崇拜：上帝的大故事（客席講員）
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（三）訊息
上帝的⼤故事
「為什麼基督信仰與我有關係？」我估是很多未信者都會問的問題。即使是信了很久的弟兄姊妹，很多時也只是由個人經歷角度出發，雖然也很重要，但卻很少有能由一個宏觀的角度由聖經出發去完整地闡述。
路加福音記載，在以馬忤斯的路上，耶穌向他的兩位門徒顯現，向他們講解聖 經，「從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了」。耶穌基督實際上講解了些甚麼，聖經沒有直接記載。然而，我們仍可由後續門徒是如何領受，如何宣講，作為線索。
使徒行傳入面，記載著三篇重要的講章，分別是由彼得（徒3:11-26）司堤反（徒 7:2-51）、和保羅（徒13:13-41）宣講。
起初：神創造天地⋯
聖經描述的是一個很宏大的故事，創世記（1:1）描述，起初神創造天地，用六日把 空虛、混沌、一片黑暗的世界，轉變成有光、有秩序、有豐盛的物質，而他看為「好」的世界。
神更藉自己的形象，用泥土創造了亞當，讓他住在伊甸園，賦予他管理地上萬物， 還為他造了他的女人—夏娃。那時神與人在一起，一切都十分和諧，唯獨只有一條誡命，就是「知善惡樹的果子不能吃」。
然而，狡猾的蛇，就是魔鬼撒旦，扭曲神的說話，離間神與人的關係，使人吃下知善惡樹的果子，罪就進入了世界，人神關係破裂。
亞當夏娃被驅逐出伊甸，神就不再與人住在一起。離開了神的人類漸漸繁衍，卻不 斷犯罪，謀殺、暴力、淫亂的事時有發生。神心裡憂傷，要以大洪水滅世，唯揀選當時的義人挪亞，指示他製造方舟，為人類和地上的動物存續後代。
洪水過後，上帝與挪亞一家立約，不再咒詛土地，也不再用洪水滅世，他甚至以彩虹為記號（創9:1-17）。記號的作用是為使人相信立約的對方，聖經雖然沒有明示，但在我看來，這記號甚至是一把指向天上的弓，即一旦上帝違諾，就有箭射向天上的上帝。［編註：彩虹原文作「我的弓」］然而，即使立下這樣認真的約，人仍然拒絕相信上帝。挪亞的後代各建立了自己的國家（創10:5、20、31），卻沒有人建立屬神的國。他們更在示拿平原建立巴別塔，要為自己立名，並用燒透的磚和柏油建造，都是防水的材料，象徵他們的不信神所立的約。
然後，神呼召了一個人⋯
然後神為要在地上建立一個屬自己的國，呼召了亞伯拉罕（亞伯蘭）說，應許他必使他成為大國，必賜福給他，使他的名為大，地上的萬族都必因他得福。（創12:1-3）更與他立約，賜他迦南地為業、立他為多國之父，並要做他和他的後裔的上帝。但這約在亞伯拉罕在世的日子還未實現，甚或到他的兒子、孫子，都還未實現。他的孫子一家更到了埃及為奴約400年，在這期間繁衍增多。
然後，神呼召了一個民族⋯
以色列人在埃及為奴400年，埃及人苦待以色列人，然後神呼召摩西，把以色列人由埃及地拯救出來，要到迦南地居住。縱然埃及王法老多加攔阻，上帝向埃及施加十災，又分開紅海讓以色列人離開埃及進入西奈曠野。
上帝在西奈山頒下他的律法，包括著名的十誡。而其實，所謂律法是上帝給他的子民行為上的教導，好讓他們遵行，使他們得以作神的子民。保羅在加拉太書（3:24）以「訓蒙師傅」去比喻律法，引領上帝的子民到基督那裡。
由埃及地經西奈曠野到迦南地本應11日的路程，以色列人因向上帝抱怨，讓他們經歷了40年，在路途上的故事十分精彩。在路上，上帝以他的雲柱與火柱帶領以色列人，上帝在西奈山與以色列人立約，說：「⋯如今你們若真的聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民（寶貴的產業），因為全地都是我的。 你們要歸我作祭司的國度，為神聖的國民。」（出埃及記 19 :5 -6 ）
40年的歲月使以色列民漸漸成熟，摩西死後，約書亞承繼他帶領以色列人進入那應許之地迦南。
然後，神膏立了一位國王和他的後裔⋯
約書亞帶以色列人征服迦南地，以色列進入士師時期，士師時期是一個混亂的世代。後來，直到以色列民要求立一位國王統治他們。掃羅被立為第一位以色列的國王，然而，他的生命並不討上帝的喜悅，與上帝漸行漸遠，上帝就另立大衛作王。
大衛是一位看重上帝的王，縱然他並不完美，他在赫人烏利亞的妻拔示巴的事上殺人、犯姦淫，他也在數點人口的事上得罪了神，然而他總是知罪悔改。他得國的時候，想為上帝建聖殿，上帝雖攔阻大衛建殿，卻說「當你壽數滿足、與你祖先同睡的時候，我必使你身所生的後裔接續你；我也必堅定他的國。 他必為我的名建造殿宇，我必堅定他國度的王位，直到永遠。⋯你的家和你的國必在你面前永遠堅立，你的王位也必堅定，直到永遠。（撒母耳記下 7 :12 -13 , 16 ）」應許堅立大衛一家的國位直到永遠。
人的罪使以色列國失落
因大衛的兒子所羅門年青時兼卑信靠上帝，上帝就賜他地上最高的智慧，他照上帝的指示為上帝在耶路撒冷建殿。然而，他晚年的靈性墜落，上帝就使以色列國走向分裂，上帝另立耶羅波安為北國的王，南國則由所羅門的兒子羅波安統治，以色列進入南北國時代。
南北國時代的以色列民進入了先知時代，聖經大部分的先知書都是在這段時期成書的。這個時代，大部分的君主行的都是上帝眼中看為惡的事，歷代北國連一個討神喜悅的君主也沒有，南國則偶有幾位好王帶領屬靈復興，仍避免不了王國相繼走向滅亡，被亞述向巴比倫相繼覆滅，第一聖殿被毀餘民被擄去70年，直到後來征服巴比倫的波斯王讓被擄的猶太人歸回以色列地，耶路撒冷和聖殿才得以重建。
上帝堅守他的應許，賜下預言和啟示
但上帝的應許是信實的，他知道地上的以色列國不是他救恩的終點，他透過先知寫下啟示，使信靠主的人有盼望，不致滅亡。
他應許會與猶大家另立新約（耶利米書），應該會有一位彌塞亞復興上帝的國，應許無辜的他承擔眾人的罪受苦。上帝也在先知的預言中寫下一些記號，如童女懷孕、如他前面會有另一位先知為他鋪路等。這些都在耶穌的生命上一一應驗了，他就是應許中的那位奇妙策士，全能的神，永在的父，和平的君。
耶穌在地上的工作
耶穌在公元第一世紀初來到地上，路口加福音(1:34-38)記載，馬利亞處女聖靈感孕，約翰福音(1:1)記載他道成了肉身，馬太福音(1:1-17)用耶穌的家譜去指出他是大衛的後裔、馬可福音(1:1)則直接說耶穌是上帝的兒子。
關於耶穌的青少年時期的描述很少，雖然路加福音記載他十二歲已能在殿裏與聖經教師討論。直到他大概30歲，就開始在以色列加利利一帶向猶太人佈道，傳講天國和悔改的信息。
他的佈道伴隨一個又一個的神蹟，印證上帝與他同在，印證他就是應許中的彌賽亞、神的兒子、也是上帝。他在猶太人中呼召門徒，建立跟隨他的群體。他斥責法利賽人和撒都該人（均為猶太人中的宗教特權階級），威脅到宗教和政治勢力。
猶太人就在逾越節的晚上逮捕耶穌，並把他釘死在十字架上，上帝卻藉此以耶穌為羔羊獻祭，把一切願意悔改的人從罪中贖出來。三日後，耶穌從死裡復活，並四十日後，留下「你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名為他們施洗。我所教道理的，都教他們遵守。」的大使命給門徒，又吩咐門徒留在耶路撒冷等候聖靈，叫他們將要在猶太全地、撒瑪利亞、直到地極。然後昇天。將來耶穌要從天上再回來，審判活人死人。
初代門徒對大使命的回應
耶穌升天後的五旬節（七七節），聖靈降臨在耶路撒冷教會，門徒彼得開口講道，三千人信主，是為新約教會的開端。
路加這樣去抽述初期的耶路撒冷教會—「他們都專注於使徒的教導和彼此的團契，擘餅和祈禱。 眾人都心存敬畏；使徒們又行了許多奇事神蹟。 信的人都聚在一處，凡物公用， 又賣了田產和家業，照每一個人所需要的分給他們。 他們天天同心合意恆切地在聖殿裏敬拜，且在家中擘餅，存著歡喜坦誠的心用飯， 讚美上帝，得全體百姓的喜愛。主將得救的人天天加給他們。」
後來耶路撒冷教會被猶太議會和希律王的迫害，信徒卻四散使耶穌的福音更廣傳。彼得也受到天上來的啟示，要把福音帶到外邦。耶穌又呼召一位非常熱心迫害初代教會的法利賽人—保羅，使他悔改。保羅有主要三次的宣教旅程，在小亞細亞、馬其頓和希臘等地區建立教會。
保羅的宣教循環
保羅建立教會的方式，使教會在第一世紀爆炸性的增長。他策略上的選擇大城市作中心，先到猶太人的會堂召集猶太人和歸化者，建立群體。群體沒有金壁輝煌的會址而多以一些信徒的家中在聚會的中心，沒有專業的神職人員而一起向使徒學習。
保羅又按立長老牧養教會，又持續的透過書信、探訪去堅固他建立的教會，直到他在耶路撒冷被捕，再被送到羅馬受審，直到殉道。
我們的回應
上帝是那又真又活的上帝，保羅在羅馬書（1:20）提到「自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖然眼不能見，但藉著所造之物就可以了解看見，叫人無可推諉。」，耶穌是歷史上真真實實的人物，即使是敵視他的猶太人也肯定，而初代使徒甚至付上性命的代價為耶穌的復活作見證。
保羅的策略也值得我們參考，現在的制度化的教會很多有明確的階層，有平信徒、 和專業的傳道人、牧師/神父、神學教授，跟第一世紀教會很不同，信息似只流於星 期六、日的宗教活動。
但當今日的教會面臨形形色色的挑戰，信眾不斷流失時，靈命低下。是否又值得反思如何更有效的建立有溫度、榮耀上帝的信仰群體呢？
（全文完）
上帝的⼤故事
「為什麼基督信仰與我有關係？」我估是很多未信者都會問的問題。即使是信了很久的弟兄姊妹，很多時也只是由個人經歷角度出發，雖然也很重要，但卻很少有能由一個宏觀的角度由聖經出發去完整地闡述。
路加福音記載，在以馬忤斯的路上，耶穌向他的兩位門徒顯現，向他們講解聖 經，「從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了」。耶穌基督實際上講解了些甚麼，聖經沒有直接記載。然而，我們仍可由後續門徒是如何領受，如何宣講，作為線索。
使徒行傳入面，記載著三篇重要的講章，分別是由彼得（徒3:11-26）司堤反（徒 7:2-51）、和保羅（徒13:13-41）宣講。
起初：神創造天地⋯
聖經描述的是一個很宏大的故事，創世記（1:1）描述，起初神創造天地，用六日把 空虛、混沌、一片黑暗的世界，轉變成有光、有秩序、有豐盛的物質，而他看為「好」的世界。
神更藉自己的形象，用泥土創造了亞當，讓他住在伊甸園，賦予他管理地上萬物， 還為他造了他的女人—夏娃。那時神與人在一起，一切都十分和諧，唯獨只有一條誡命，就是「知善惡樹的果子不能吃」。
然而，狡猾的蛇，就是魔鬼撒旦，扭曲神的說話，離間神與人的關係，使人吃下知善惡樹的果子，罪就進入了世界，人神關係破裂。
亞當夏娃被驅逐出伊甸，神就不再與人住在一起。離開了神的人類漸漸繁衍，卻不 斷犯罪，謀殺、暴力、淫亂的事時有發生。神心裡憂傷，要以大洪水滅世，唯揀選當時的義人挪亞，指示他製造方舟，為人類和地上的動物存續後代。
洪水過後，上帝與挪亞一家立約，不再咒詛土地，也不再用洪水滅世，他甚至以彩虹為記號（創9:1-17）。記號的作用是為使人相信立約的對方，聖經雖然沒有明示，但在我看來，這記號甚至是一把指向天上的弓，即一旦上帝違諾，就有箭射向天上的上帝。［編註：彩虹原文作「我的弓」］然而，即使立下這樣認真的約，人仍然拒絕相信上帝。挪亞的後代各建立了自己的國家（創10:5、20、31），卻沒有人建立屬神的國。他們更在示拿平原建立巴別塔，要為自己立名，並用燒透的磚和柏油建造，都是防水的材料，象徵他們的不信神所立的約。
然後，神呼召了一個人⋯
然後神為要在地上建立一個屬自己的國，呼召了亞伯拉罕（亞伯蘭）說，應許他必使他成為大國，必賜福給他，使他的名為大，地上的萬族都必因他得福。（創12:1-3）更與他立約，賜他迦南地為業、立他為多國之父，並要做他和他的後裔的上帝。但這約在亞伯拉罕在世的日子還未實現，甚或到他的兒子、孫子，都還未實現。他的孫子一家更到了埃及為奴約400年，在這期間繁衍增多。
然後，神呼召了一個民族⋯
以色列人在埃及為奴400年，埃及人苦待以色列人，然後神呼召摩西，把以色列人由埃及地拯救出來，要到迦南地居住。縱然埃及王法老多加攔阻，上帝向埃及施加十災，又分開紅海讓以色列人離開埃及進入西奈曠野。
上帝在西奈山頒下他的律法，包括著名的十誡。而其實，所謂律法是上帝給他的子民行為上的教導，好讓他們遵行，使他們得以作神的子民。保羅在加拉太書（3:24）以「訓蒙師傅」去比喻律法，引領上帝的子民到基督那裡。
由埃及地經西奈曠野到迦南地本應11日的路程，以色列人因向上帝抱怨，讓他們經歷了40年，在路途上的故事十分精彩。在路上，上帝以他的雲柱與火柱帶領以色列人，上帝在西奈山與以色列人立約，說：「⋯如今你們若真的聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民（寶貴的產業），因為全地都是我的。 你們要歸我作祭司的國度，為神聖的國民。」（出埃及記 19 :5 -6 ）
40年的歲月使以色列民漸漸成熟，摩西死後，約書亞承繼他帶領以色列人進入那應許之地迦南。
然後，神膏立了一位國王和他的後裔⋯
約書亞帶以色列人征服迦南地，以色列進入士師時期，士師時期是一個混亂的世代。後來，直到以色列民要求立一位國王統治他們。掃羅被立為第一位以色列的國王，然而，他的生命並不討上帝的喜悅，與上帝漸行漸遠，上帝就另立大衛作王。
大衛是一位看重上帝的王，縱然他並不完美，他在赫人烏利亞的妻拔示巴的事上殺人、犯姦淫，他也在數點人口的事上得罪了神，然而他總是知罪悔改。他得國的時候，想為上帝建聖殿，上帝雖攔阻大衛建殿，卻說「當你壽數滿足、與你祖先同睡的時候，我必使你身所生的後裔接續你；我也必堅定他的國。 他必為我的名建造殿宇，我必堅定他國度的王位，直到永遠。⋯你的家和你的國必在你面前永遠堅立，你的王位也必堅定，直到永遠。（撒母耳記下 7 :12 -13 , 16 ）」應許堅立大衛一家的國位直到永遠。
人的罪使以色列國失落
因大衛的兒子所羅門年青時兼卑信靠上帝，上帝就賜他地上最高的智慧，他照上帝的指示為上帝在耶路撒冷建殿。然而，他晚年的靈性墜落，上帝就使以色列國走向分裂，上帝另立耶羅波安為北國的王，南國則由所羅門的兒子羅波安統治，以色列進入南北國時代。
南北國時代的以色列民進入了先知時代，聖經大部分的先知書都是在這段時期成書的。這個時代，大部分的君主行的都是上帝眼中看為惡的事，歷代北國連一個討神喜悅的君主也沒有，南國則偶有幾位好王帶領屬靈復興，仍避免不了王國相繼走向滅亡，被亞述向巴比倫相繼覆滅，第一聖殿被毀餘民被擄去70年，直到後來征服巴比倫的波斯王讓被擄的猶太人歸回以色列地，耶路撒冷和聖殿才得以重建。
上帝堅守他的應許，賜下預言和啟示
但上帝的應許是信實的，他知道地上的以色列國不是他救恩的終點，他透過先知寫下啟示，使信靠主的人有盼望，不致滅亡。
他應許會與猶大家另立新約（耶利米書），應該會有一位彌塞亞復興上帝的國，應許無辜的他承擔眾人的罪受苦。上帝也在先知的預言中寫下一些記號，如童女懷孕、如他前面會有另一位先知為他鋪路等。這些都在耶穌的生命上一一應驗了，他就是應許中的那位奇妙策士，全能的神，永在的父，和平的君。
耶穌在地上的工作
耶穌在公元第一世紀初來到地上，路口加福音(1:34-38)記載，馬利亞處女聖靈感孕，約翰福音(1:1)記載他道成了肉身，馬太福音(1:1-17)用耶穌的家譜去指出他是大衛的後裔、馬可福音(1:1)則直接說耶穌是上帝的兒子。
關於耶穌的青少年時期的描述很少，雖然路加福音記載他十二歲已能在殿裏與聖經教師討論。直到他大概30歲，就開始在以色列加利利一帶向猶太人佈道，傳講天國和悔改的信息。
他的佈道伴隨一個又一個的神蹟，印證上帝與他同在，印證他就是應許中的彌賽亞、神的兒子、也是上帝。他在猶太人中呼召門徒，建立跟隨他的群體。他斥責法利賽人和撒都該人（均為猶太人中的宗教特權階級），威脅到宗教和政治勢力。
猶太人就在逾越節的晚上逮捕耶穌，並把他釘死在十字架上，上帝卻藉此以耶穌為羔羊獻祭，把一切願意悔改的人從罪中贖出來。三日後，耶穌從死裡復活，並四十日後，留下「你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名為他們施洗。我所教道理的，都教他們遵守。」的大使命給門徒，又吩咐門徒留在耶路撒冷等候聖靈，叫他們將要在猶太全地、撒瑪利亞、直到地極。然後昇天。將來耶穌要從天上再回來，審判活人死人。
初代門徒對大使命的回應
耶穌升天後的五旬節（七七節），聖靈降臨在耶路撒冷教會，門徒彼得開口講道，三千人信主，是為新約教會的開端。
路加這樣去抽述初期的耶路撒冷教會—「他們都專注於使徒的教導和彼此的團契，擘餅和祈禱。 眾人都心存敬畏；使徒們又行了許多奇事神蹟。 信的人都聚在一處，凡物公用， 又賣了田產和家業，照每一個人所需要的分給他們。 他們天天同心合意恆切地在聖殿裏敬拜，且在家中擘餅，存著歡喜坦誠的心用飯， 讚美上帝，得全體百姓的喜愛。主將得救的人天天加給他們。」
後來耶路撒冷教會被猶太議會和希律王的迫害，信徒卻四散使耶穌的福音更廣傳。彼得也受到天上來的啟示，要把福音帶到外邦。耶穌又呼召一位非常熱心迫害初代教會的法利賽人—保羅，使他悔改。保羅有主要三次的宣教旅程，在小亞細亞、馬其頓和希臘等地區建立教會。
保羅的宣教循環
保羅建立教會的方式，使教會在第一世紀爆炸性的增長。他策略上的選擇大城市作中心，先到猶太人的會堂召集猶太人和歸化者，建立群體。群體沒有金壁輝煌的會址而多以一些信徒的家中在聚會的中心，沒有專業的神職人員而一起向使徒學習。
保羅又按立長老牧養教會，又持續的透過書信、探訪去堅固他建立的教會，直到他在耶路撒冷被捕，再被送到羅馬受審，直到殉道。
我們的回應
上帝是那又真又活的上帝，保羅在羅馬書（1:20）提到「自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖然眼不能見，但藉著所造之物就可以了解看見，叫人無可推諉。」，耶穌是歷史上真真實實的人物，即使是敵視他的猶太人也肯定，而初代使徒甚至付上性命的代價為耶穌的復活作見證。
保羅的策略也值得我們參考，現在的制度化的教會很多有明確的階層，有平信徒、 和專業的傳道人、牧師/神父、神學教授，跟第一世紀教會很不同，信息似只流於星 期六、日的宗教活動。
但當今日的教會面臨形形色色的挑戰，信眾不斷流失時，靈命低下。是否又值得反思如何更有效的建立有溫度、榮耀上帝的信仰群體呢？
（全文完）
請問有咩第三方有效證據證明神同摩西講過嘢？
請問有咩第三方有效證據證明耶穌基督復活咗？
好有料嘅基督徒水巴教我只要證人嘅立場同宗教信仰係有利益衝突，即使係目擊證人嘅證詞唔算有效證據㗎。我悔改啦。希望黎巴可以提供證據畀我睇下。
請問有咩第三方有效證據證明耶穌基督復活咗？
好有料嘅基督徒水巴教我只要證人嘅立場同宗教信仰係有利益衝突，即使係目擊證人嘅證詞唔算有效證據㗎。我悔改啦。希望黎巴可以提供證據畀我睇下。
最近地震完死成千幾人啦，你答到80億人類應該住邊係無天災未呀？
又話100字以內有答案嘅，成個星期都未post到出嚟
搞咁耐又無第三方有效證據證明耶穌基督復活咗
復活節都就到，有答案有證據未？
又話100字以內有答案嘅，成個星期都未post到出嚟
搞咁耐又無第三方有效證據證明耶穌基督復活咗
復活節都就到，有答案有證據未？30萬條命等緊你嘅留言嚟救
願意留言話畀人類知應該住邊到無天災未？
如果真係死幾十萬人，有幾多%人係基督徒？幾多%上唔到天堂？
你個神15分鐘都無就可以屠殺幾十萬人但又唔見你出聲。但就花幾日時間玩AI喺到cherry pick個別人士殺百幾人
你個神未經人同意就扔人落嚟再殺死人係咩玩法？今次想點cherry pick嚟說服自己？
1) January 23, 1556 China, Shansi 830,000
2) July 27, 1976 China, Tangshan 255,000* 8.0 Estimated death toll as high as 655,000.
3) August 9, 1138 Syria, Aleppo 230,000
4) May 22, 1927 China, near Xining 200,000 8.3
5) December 22, 856+ Iran, Damghan 200,000
6) December 16, 1920 China, Gansu 200,000 8.6
7) March 23, 893+ Iran, Ardabil 150,000
8) September 1, 1923 Japan, Kwanto 143,000 8.3
9) October 5, 1948 USSR 110,000 7.3 (Turkmenistan, Ashgabat)
10) December 28, 1908 Italy, Messina 70,000-100,000 7.5
願意留言話畀人類知應該住邊到無天災未？如果真係死幾十萬人，有幾多%人係基督徒？幾多%上唔到天堂？
你個神15分鐘都無就可以屠殺幾十萬人但又唔見你出聲。但就花幾日時間玩AI喺到cherry pick個別人士殺百幾人
你個神未經人同意就扔人落嚟再殺死人係咩玩法？今次想點cherry pick嚟說服自己？
1) January 23, 1556 China, Shansi 830,000
2) July 27, 1976 China, Tangshan 255,000* 8.0 Estimated death toll as high as 655,000.
3) August 9, 1138 Syria, Aleppo 230,000
4) May 22, 1927 China, near Xining 200,000 8.3
5) December 22, 856+ Iran, Damghan 200,000
6) December 16, 1920 China, Gansu 200,000 8.6
7) March 23, 893+ Iran, Ardabil 150,000
8) September 1, 1923 Japan, Kwanto 143,000 8.3
9) October 5, 1948 USSR 110,000 7.3 (Turkmenistan, Ashgabat)
10) December 28, 1908 Italy, Messina 70,000-100,000 7.5
點呀？下星期都復活節，有咩有效第三方證據證明耶穌基督復活呀？定你係完完全全無證據呀？你只係人信你又信咋？
緬甸地震死咗5360人啦，造成幾多人心理傷害？你答到人類應該去邊住而絕對唔會有天災未？
又話有100字內答案準備好，都差唔多成幾個星期，縮埋咁耐咩都答唔到。
好悶呀，屈人講大話時你兩個就大大聲講廢話，一問到有意義少少嘅問題就縮埋一二邊 信耶穌信到你兩個咁嘅衰款
緬甸地震死咗5360人啦，造成幾多人心理傷害？你答到人類應該去邊住而絕對唔會有天災未？
又話有100字內答案準備好，都差唔多成幾個星期，縮埋咁耐咩都答唔到。
好悶呀，屈人講大話時你兩個就大大聲講廢話，一問到有意義少少嘅問題就縮埋一二邊
信耶穌信到你兩個咁嘅衰款既然冇其他人有興趣傾，你又唔值得我繼續俾attention 你，唔駛係度叫囂引戰喇，冇人得閒理你
值唔值得原來係決定嘅
每次聽你講嘢，再對比一下聖經，就知你唔係信聖經嘅基督教徒嚟。睇下聖經點講人？
哥林多前書:6:20 因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神。
你哋答唔到我未繼續每個post問。呢啲好正常嘅問題嚟，係你兩個咁得意大大聲但又答唔到。你未唔好答，我繼續有我問
每次聽你講嘢，再對比一下聖經，就知你唔係信聖經嘅基督教徒嚟。睇下聖經點講人？
哥林多前書:6:20 因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神。
你哋答唔到我未繼續每個post問。呢啲好正常嘅問題嚟，係你兩個咁得意大大聲但又答唔到。你未唔好答，我繼續有我問
信耶穌嘅黎教主同水巴：
請問有咩第三方有效證據證明神同摩西講過嘢？
請問有咩第三方有效證據證明耶穌基督復活咗？
請問有咩第三方有效證據證明神同摩西講過嘢？
請問有咩第三方有效證據證明耶穌基督復活咗？
真心發問嘅畀你講成叫囂引戰。畀仇恨遮蓋自己理性。
望望聖經點講？再望望你兩個幾年嚟點樣禁止人發問/故意有答案但唔答人？好意思話你信聖經
耶利米書:29:13 你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。
耶利米書:33:3 你求告我，我就應允你，並將你所不知道，又大又難的事，指示你。
馬太福音:7:7 你們祈求，就給你們，尋找，就尋見，叩門，就給你們開門。
8 因為凡祈求的，就得著，尋找的，就尋見，叩門的，就給他開門。
雅各書:1:5 你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。
睇完聖經再望你兩個點答人問題？
好在有聖經，唔係真係跟咗你呢啲異端邪說
你一日唔答我就keep住問 係神叫我有唔明就問到明㗎
望望聖經點講？再望望你兩個幾年嚟點樣禁止人發問/故意有答案但唔答人？好意思話你信聖經
耶利米書:29:13 你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。
耶利米書:33:3 你求告我，我就應允你，並將你所不知道，又大又難的事，指示你。
馬太福音:7:7 你們祈求，就給你們，尋找，就尋見，叩門，就給你們開門。
8 因為凡祈求的，就得著，尋找的，就尋見，叩門的，就給他開門。
雅各書:1:5 你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。
睇完聖經再望你兩個點答人問題？
好在有聖經，唔係真係跟咗你呢啲異端邪說 你一日唔答我就keep住問 係神叫我有唔明就問到明㗎搞咁講，答唔到。吹水話有答案但又畀唔到出嚟。最終就係因為仇恨，為咗反LDS反到連耶穌基督復活都唔再信，搞到自己無證據顯示耶穌基督復活咗，搞到 一鑊泡之後就話唔值得畀attention再「耶穌式敗走」
耶穌基督真係多得你唔少，搞到無證據證明到佢復活。你間接宣告所有基督徒都係盲信
反LDS反到連耶穌基督復活都反埋
悔改啦水巴，復活節都到。唔好否定耶穌基督復活啦
耶穌基督真係多得你唔少，搞到無證據證明到佢復活。你間接宣告所有基督徒都係盲信
反LDS反到連耶穌基督復活都反埋悔改啦水巴，復活節都到。唔好否定耶穌基督復活啦