[小說/ 歷史 / 政治/ 冒險/ 史詩] 《大衛傳》(11)

雷寂

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雷寂 2025-03-20 22:32:30

《第二章・掃羅I》(6)


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「掃羅!」流便叫嚷道。「你返嚟嗱!睇你個樣,一定又打贏啦。睇過?嘩!你只係擦損咗咋喎。老老實實,你覺得啲敵人有幾勁先?」
「啊⋯⋯多謝⋯⋯多謝你。」掃羅不擅辭令,流便的一番熱情叫他有點無法適從。

然而流便的這份熱情卻是他融入迦勒兵團的關鍵。

雖然掃羅武功蓋世,但因不擅與人交往,他在部隊中並沒有很多朋友。這看似是因為大家都不想阻礙掃羅的寶貴時間。而事實上,他們的確不怎麼喜歡掃羅。

「佢打得又點吖?個人串串貢、不可一世咁款,諗住自己好把炮啊?打仗係打團隊,唔係個人表演嚟㗎。」
「咪就係囉,畀佢再勁,唔通佢可以一個打十個囉喎。」
「我都唔明點解迦勒團長咁睇重佢。佢呢啲唔願意配合團隊嘅人,遲早害死晒我哋。」

掃羅的孤僻並非因為討厭人、也不是因為他看不起人,只是因為他習慣獨處。自己一個練槍舞劍,秣馬厲兵,於他而言比跟大家喝酒作樂更有意義,亦使他更感愉悅。

「喺戰場上最重要嘅係戰鬥力。打仗可以係團體嘅事,但每個人嘅戰鬥力都好重要。再者,單人突破有時正正係改變戰局嘅關鍵。有人負責做突破,有人負責打團隊戰,咁樣先至係最強嘅部隊。」掃羅一邊說,一邊擦拭自己的汗水。
「但你都要同大家做朋友㗎。畀你再好打,如果你同個團隊唔夾,大家嘅戰術唔一樣,咁咪有機會唔小心傷害自己個團隊?」流便像大哥般對掃羅娓娓道來。
「我知啊,我有觀察、按住佢哋陣式調整自己嘅戰術啊。其實我知佢哋係好人,我都當佢哋係好戰友啊。但戰友唔一定要成日痴埋一齊先得㗎嘛。去到戰場上面,係夾到嘅自然會夾到,夾唔到嘅嘥再多時間都係無謂。」掃羅專注地磨槍。
「你知,唔代表人哋都知。你唔可以假設所有人都明白你㗎。人哋真係會以為你睇唔起佢哋㗎。」
「明就明,唔明就唔明,講多又有咩用?」掃羅冷冷地回道。說罷便起來,繼續練槍。

後院只剩下長槍劃過空氣的呼嘯聲和掃羅的有條不紊的呼吸聲。

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「喂,掃羅仔。今次又攞咗咩戰利品返嚟啊。」流便興高采烈,像小孩一般湊到掃羅面前。
「無乜特別。」掃羅目光不斷轉移。顯然,他想逃離流便的魔掌。
「睇過,嘩呢個咩嚟㗎,係滿嘅酒囊啊!」流便打開瓶蓋嗅了嗅。「嘩好香啊!掃羅仔我哋咁friend,呢個送畀我啦好唔好啊。」
掃羅只想息事寧人,於是道。「攞去啦,我都唔飲酒嘅。」
「多謝掃羅仔。」掃羅覺得流便今天如同小孩般的行為又好氣又好笑。

他一如既往地走回去後院練槍,也一如既往,經過那他戰友們時常在飲酒作樂的庭院。

一陣如雷貫耳的歡呼聲在他走至庭院時突然響起把他殺個措手不及。掃羅目瞪口呆,久久未能明白到底發生何事。但那些熱烈的掌聲沒有停下,使得他像個傻子般呆站了好一陣子。

「恭喜掃羅又成功掃除咗我哋喺基比亞山區最大嘅敵對勢力!」
「多謝你啲酒!」
「掃羅真係有我哋心。呢枝咁靚嘅酒,佢都唔介意送畀我哋飲。換轉係我一定獨吞咗佢。」
「你估掃羅似你個自私鬼咩?成日不務正業,淨係識飲酒食肉。唔係掃羅日練夜練,點得我哋咁輕鬆?後生可畏啊。」
他們七上八下的讚美掃羅,竟說得他面頰漸漸暗紅起來。

終於掃羅拿起酒杯,對眾人道:「細佬一介莾夫,唔識講嘢。之前有所得罪,心入面一直覺得唔好意思。但今日見到大家對細佬咁包容,實在令細佬我不勝感激。從今以後我願意為大家效犬馬之勞,希望大家多多指教。」說罷掃羅對大家躬身,把酒一飲而盡。

眾人同時起來,對掃羅深深一揖,向他敬酒。

人群之中,掃羅看見流便臉上露出了滿意的微笑。

那一夜,掃羅第一次在眾人間醉倒,還被眾人戲稱為「猿王」。這是掃羅第一次在這裡有家的感覺,這份親情一往而深。

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致非基督徒讀者的話:

作為非信徒的你,相信早有耳聞大衛和歌利亞的故事。但讀到此書,卻可能會感到十分不解。看見「耶和華」、「上主」、「造物主」等字眼,可能你心中不免想起那些街頭宣教士;或者是那些音調不對的粵語詩歌、或是你中小學的「幼稚」、跟「女禍補天」、「嫦娥奔月」等同樣可笑的宗教教育。

我明白這些都可能會引起你自然的反感。然而,筆者並沒有打算在這本書中「講經」,跟你說「信耶穌,得永生」。然而,假如你只看大衛的行為,將他的信仰抽離,但就如同不理說話的態度,無視語氣和情境,單憑字面意思去理解一個人的說話一樣。

所以,我懇請你嘗試帶著開放的態度去觀察和理解書中各個角色的信念。雖然不少角色都相信上帝的存在,但他們與上帝的溝通和相處方式都迴異不同。當中有人心悅誠服,有人懷恨在心,有人不置可否⋯⋯但他們對上帝的態度卻沒有直接決定他們的下場。和人生一樣,有好人枉死,也有壞人笑到最後。這不是一個信上帝必勝,正義必勝的童話(至少在塵世間)。事實上,上帝從沒有寫過一個如此幼稚的故事。

敞開心扉聆聽他們作為信徒的內心對話並不等同你認同上帝存在,或是認同祂的美善;但至少,你的視野會變得更廣闊。起碼,你會知道信耶穌的人為甚麼有所為,有所不為⋯⋯你甚至可能會明白為甚麼有人雖說自己信耶穌,但卻能面不改容地做出大奸大邪,連無信仰的人也不會做出的惡事。

如果你願意一試,筆者相信此書不會令你失望。
enter90 2025-03-21 05:24:20
信神教班人不知幾虛偽
仲要成日扮聖人
雷寂 2025-03-22 02:03:26
無計啦,教會係罪人醫院,來者不拒,亦都唔會趕人走。

不過教會最大嘅敵人唔係批評教會嘅人,而係隊友。教徒們都應該引以自戒

巴打,耶穌有講:

「這樣,凡好樹都結好果子,唯獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子,壞樹不能結好果子。 凡不結好果子的樹就砍下來,丟在火裡。 所以,憑著他們的果子就可以認出他們來。凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國,唯獨遵行我天父旨意的人才能進去。 當那日,必有許多人對我說:『主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?』  我就明明地告訴他們說:『我從來不認識你們。你們這些作惡的人,離開我去吧!』

真係唔係個個自稱基督徒嘅人都係基督徒㗎
enter90 2025-03-22 02:09:03
神呢?
全部都係呃人啦
雷寂 2025-03-22 02:21:04
巴打,我估你想問嘅問題係:
如果世界有神,咁點解仍然仲有痛苦,點解啲BB仔無犯罪但係要死。

關於BB仔嘅問題,佢哋死唔會係終局,耶穌一樣可以拯救佢哋。

但至於世界嘅痛苦點嚟?唔正正係因為人可以選擇愛,但偏偏選擇咗自私咩?

就係因為人選擇咗當人係工具,所以先會有人口販賣,先有奴隸,先有腦細剝削員工,呢啲全部都唔係神嘅原意。

如果唔係,耶穌就唔會話:
「要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神。』 其次就是說:『要愛人如己。』再沒有比這兩條誡命更大的了。」

要實踐愛神,就係要愛人如己。

「人若說「我愛神」,卻恨他的弟兄,就是說謊話的;不愛他所看見的弟兄,就不能愛沒有看見的神。」

巴打I’m with you
嗰啲虛偽嘅信徒都要悔改,如果唔係神一定會要佢哋好好交待。
雷寂 2025-03-22 02:29:32
至於點解要有痛苦,因為即使係無罪嘅耶穌,神嘅獨生子都要為咗世界嘅罪,承受所有痛苦。

相佢嘅人,喺受苦嘅當中同佢一同參與教贖嘅計劃。

喺世界撈得最掂嘅,唔正正係嗰啲最自私嘅仆街咩?

但正正係因為呢個世界係壞咗嘅世界,好人先會受苦,壞人先可以橫行。而就係因為咁,耶穌要拯救世人就要以無罪之身為所有人死。(就好似係我欠咗一筆我還唔起嘅債,結果我無欠債嘅朋友為我還債,我先可以唔再被追殺
enter90 2025-03-22 03:02:07
呃神騙鬼操控人斂財
才是最壞的人吧
雷寂 2025-03-22 03:31:18
巴打我諗你有少少誤會咗

「每個人要照著心裡預先定好的,不要為難,也不要勉強,因為神喜愛那樂意給與的人。」

如果聖經講明要奉獻幾多,咁就係斂財。但講明不要為難,也不要勉強,就唔係斂財喇。

至於操控人,如果教會真係成功操控到人,巴打你就唔會見到咁多虛偽嘅基督徒啦


可能巴打你所認識嘅係經華人文化扭曲咗嘅基督信仰,唔係基督信仰本身。有時間可以自己去睇下四大福音(馬太、馬可、路加、約翰),睇咗你就知真正嘅基督教應該係點。
enter90 2025-03-22 03:33:52
都唔信聖經你同我引用聖經把鬼
雷寂 2025-03-22 13:59:35
我引聖經係俾巴打你睇,係想你知聖經原本講乜,同啲人實際係點執行。


即係好似一個人如果隨地吐痰俾人罰咗監禁三年,然後佢覺得個政府係弱智,

然後佢個律師話「你要入返政府網站睇返「隨地吐痰係罰款三千」。」

佢可以選擇話:「我唔會信呢個死仆街政府嘅文件。」(雖然個事實真係只係罰三千,但佢唔知點解唔肯去Fact check。)

又或者佢去求證,然後知道,監禁三年嘅唔係政府嘅問題,只係有警察貪污腐敗咗。


聖經就好似政府文件咁解唧,而家係鼓勵巴打你去Fact check ,唔係道聽途說
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