基督教連登堂2024年12月29日至2025年1月4日主週崇拜：照主所講

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歡迎各位巴打、絲打，黎到今個星期既崇拜！

基督教連登堂2024年12月29日至2025年1月4日主週崇拜
經文：路加福音2:25-39
講題：照主所講
同工：י, Isaac, Yellow, Laila




（一）祈禱

親愛嘅天父，多謝你每日睇顧我哋，我哋諗到前路都會開始擔心、憂慮，但係我知道你係掌管萬物既主。

求你幫我哋記得，比起諗點樣搵食、諗聽日著乜、諗點先有安全感，更加重要係專心去追求你既國度同埋你既義。

求你教我哋學識將眼光由自己身上移開，放喺你身上。等我哋唔好成日淨係諗自己，而係諗點樣可以活出你想我哋做既人。

幫我哋信靠你既供應，因為連雀仔你都養得飽，天空啲雲雀都有得住，更何況係我哋呢班你既仔女。

我哋將呢個祈禱交托比你，奉主耶穌基督既名求，阿們。

奉父、子、聖靈既名，我地開始今個星期既崇拜。

（二）讀經

請起立聆聽神既話語。

路加福音2:25-39
//25 那時，在耶路撒冷有一個人，名叫西緬，這人公義虔誠，一直期待著以色列得蒙安慰，又有聖靈在他身上。
26 他得了聖靈特別的指示，在未見到主膏立的基督之前，一定不見死亡。
27 他在聖靈的指引下進了聖殿。那時，耶穌的父母抱著小孩子進來，要為他履行律法的規定。
28 西緬就把孩子接到雙臂裡，稱頌神說：
29 “主人啊，現在照你的話，釋放你的奴僕安然離去吧！
30 因我已經親眼看見你的救恩，
31 就是你在萬民面前所預備的，
32 他是啟示外族人的光，又是你子民以色列的榮耀。”
33 他的父母對這些論及耶穌的話感到驚訝。
34 西緬給他們祝福，對他母親馬利亞說：“要知道，這孩子蒙神選定，要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起，又要成為遭人反對的標記，
35 使許多人心裡的想法顯露出來。你自己的生命也會被劍刺透。”
36 又有一個女先知哈娜，是亞設支派法努爾的女兒。她年紀已非常老邁，自處女出嫁，和丈夫生活了七年後，
37 就寡居了八十四年。她沒有離開過聖殿，以禁食和禱告日夜侍奉神。
38 就在那時候，她前來稱謝神，並且向一切期待耶路撒冷蒙救贖的人講述這孩子的事。
39 約瑟和馬利亞按照主的律法辦完一切事情，就返回加利利，到自己的城拿撒勒去了。
40 這孩子漸漸長大，日漸剛強，他充滿智慧，有神的恩典在他身上。//

阿們。感謝主。
請坐。

（三）主禱文

馬太福音6:9-13
//9 所以你們要這樣禱告：‘我們在天上的父，願你的名被尊為聖，
10 願你的王國降臨，願你的旨意成就，在地上如同在天上。
11 我們需要的食物，求你今天賜給我們；
12 寬恕我們的虧欠，如同我們也寬恕了虧欠我們的人；
13 不要讓我們陷入試探，而要救我們脫離那惡者。〔因為王國、權能、榮耀，都屬於你，直到永遠！阿們。〕（並不見於最早期的抄本或古譯本）’//

試下做一個新既嘗試，用希伯來文唱主禱文，每次學一個字。





https://www.youtube.com/watch?v=9B1YbgxVYQ0

אבינו av-inu 我地既父
שבשמים she-ba-shamayim 就係喺個天既
יתקדש yit-qadesh 願...聖化自己
שמך shim-kha 你既名
תבוא ta-vo 願...黎
מלכותך malkhut-kha 你既王國

יעשה ye-'aseh 願…被做

רצונך retson-kha 你既旨意

拆開有意思既部份：

רצונ，讀retson，類似「Re倉」(Re係Do Re Mi中間果個) ，陽性名詞 רצון ratson (旨意) 既附屬型，意思係「旨意of」

ך，讀kha ，第 2 人稱陽性字尾，意思係「你既」

拆開逐個字母：

ר，resh，呢度讀re (consonant + vowel)，個r類似德文r用喉嚨／西班牙文r用脷打一下（唔係rr）

צ，tsade，呢度讀 ts (consonant)

ו，vav/waw，呢度讀 o (vowel)

נ，nun，呢度讀 n (consonant)

ך，khaf/kaf，呢度讀 kha (類似「卡」同「哈」一齊讀，consonant + vowel)

（四）訊息

聖誕之後又點呢？日子一樣係咁樣過，耶穌既一家都唔例外。
經文講左耶穌出世之後特別既事，我地今日開始睇下。

（１）分段

路加福音2:25 一開始既「那時」，即係延續緊上面既野，雖然可以一路推上去，但係我地用一個前後呼應既結構黎框住今次要睇既經文：

路加福音2:22-24,39
//22 按照摩西的律法，潔淨的日期一滿，約瑟和馬利亞就帶孩子上耶路撒冷去，奉獻給主
23 ——正如主的律法所記：“所有最先出母胎的男孩，都要歸主為聖。”
24 他們又按照主的律法所說的獻上祭物，就是“一對斑鳩或兩隻雛鴿”。
...
39 約瑟和馬利亞按照主的律法辦完一切事情，就返回加利利，到自己的城拿撒勒去了。//

留意22, 23, 24 節都提到「律法」，但係有分別。
「主既律法」同「摩西既律法」有冇分別呢？摩西傳既律法咪就係主既律法，引用出黎既一樣都係希伯來聖經，係同一樣野黎，但係路加揀既字比我地對到 24 節同 39 節。
至於 23 節，唔係「按照」（κατά kata）而係「正如」（καθώς kathos），意思有少少分別，因為「按照」係跟住律法做，「正如」係做出黎同律法寫低既一樣。
係2:24-39 呢對括號中間，夾住主要講兩個人，用返經文既介紹分別係：

2:25-35 西緬（這人公義虔誠，一直期待著以色列得蒙安慰，又有聖靈在他身上。）
2:36-38 女先知哈娜（是亞設支派法努爾的女兒。她年紀已非常老邁，自處女出嫁，和丈夫生活了七年後，就寡居了八十四年。她沒有離開過聖殿，以禁食和禱告日夜侍奉神。）

路加福音開頭既段落好多都係一對對，之前施洗者約翰同耶穌隔住隔住講，而家去到耶穌出世之後係聖殿發生既事，都唔例外。

（２）祝福

留心睇，西緬果段係咁樣完：

路加福音2:34-35
//34 西緬給他們祝福，對他母親馬利亞說：“要知道，這孩子蒙神選定，要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起，又要成為遭人反對的標記，
35 使許多人心裡的想法顯露出來。你自己的生命也會被劍刺透。”//

呢個祝福，你想唔想要？特別係 highlight 左紅色既部份，想唔想要？
「使人跌倒、遭人反對、被劍刺透」，算係咩祝福？

但係路加用左「祝福」呢個字。

呢一個字，都引起左我自己去比較其他「祝福」。

（３）耶穌與會幕

創世記2:3
//3 神賜福給第七天，把這天分別為聖，因為神在這天歇了一切創造的工作。//

出埃及記39:43
//43 摩西查看了這一切工作——他們確實做好了；耶和華怎樣吩咐，他們就怎樣做。摩西就給他們祝福。//

創世記2:3 係整個創造既高峰。
出埃及記39:43 講緊既「工作」，指既係會幕（連同所有需要用既野）完工。（呢個用字同創造既記載一樣，有好深處既意義，不過今次就唔詳細講住。）

出埃及記39章，造聖衣既過程，重複左7次「照住上主吩咐摩西咁」作為段落既完結，例如：

出埃及記39:22-26
//22 他又用織單色布的方法造了以弗得的外袍，整件全是藍色的。
23 在外袍正中頭部的地方有一個領口，領口周圍有領邊，像結實衣服的領口那樣，免得領口破裂。
24 他們在外袍底邊用藍線、紫線、朱紅線做了石榴，
25 又做純金的鈴，把金鈴放在石榴之間，就是在外袍底邊周圍的石榴與石榴之間，
26 一個金鈴、一個石榴、一個金鈴、一個石榴，在外袍底邊周圍。這外袍是供祭司服侍時穿上的，照耶和華吩咐摩西的那樣。//

所以我地係 路加福音2章 見到 出埃及記39章既影子：
路加福音2:24,39 按照主的律法，2:34 祝福
出埃及記39:1,5,7,21,26,29,31 照耶和華吩咐摩西的那樣，39:43 祝福

如果將律法睇左已經寫低左既指引，又將聖靈睇做當刻既指引，咁2:22-27夾埋都有7次（然後先係2:34祝福）。

路加福音2:22-27
//22 按照摩西的律法，潔淨的日期一滿，約瑟和馬利亞就帶孩子上耶路撒冷去，奉獻給主
23 ——正如主的律法所記：“所有最先出母胎的男孩，都要歸主為聖。”
24 他們又按照主的律法所說的獻上祭物，就是“一對斑鳩或兩隻雛鴿”。
25 那時，在耶路撒冷有一個人，名叫西緬，這人公義虔誠，一直期待著以色列得蒙安慰，又有聖靈在他身上。
26 他得了聖靈特別的指示，在未見到主膏立的基督之前，一定不見死亡。
27 他在聖靈的指引下進了聖殿。那時，耶穌的父母抱著小孩子進來，要為他履行律法的規定。//

講咁耐，都係為左指出路加唔係記低歷史入面發生既事咁簡單，而係暗示緊耶穌同會幕既關連。

會幕有咩用？為左神住係子民中間。（出埃及記25:8）
根據呢個關連，耶穌降生既意義，都係神住係子民中間。

我地都識背金句：

約翰福音1:14
//14 道成了肉身，住在我們中間。我們見過他的榮耀，那正是從父而來獨一愛子的榮耀；他充滿恩典和真理。//

冇錯，但係住係中間又點？一句金句唔會話比我地知，但係當我地認識會幕，就可以更深入咁認識主耶穌。

（待續）

（３）西緬、哈娜

呢兩段係聖殿入面既記載，同出埃及記有極多相近既用字。
西緬一開始係咁講：

路加福音2:29
//29 “主人啊，現在照你的話，釋放你的奴僕安然離去吧！//

呢句既用字好特別，雖然對像係神，但係冇用到「主」，而係用左「主人」。主人釋放奴僕，幾時講過？出埃及記既上半咪就係都係講呢樣。

其他既，可以試下自己搵埋佢，例如：救（出埃及記14:13）、預備（出埃及記19:11）、萬民（出埃及記33:16）。
當然都講到會幕既器具，包括 路加福音2:31既「面」（陳設餅＝面餅， לֶחֶם פָּנִים lechem panim，出埃及記25:30）同 路加福音2:32既「光」（燈台，出埃及記25:31-40）。

至於哈娜，經文既介紹寫得好濃縮。

一段男，一段女。一段係有一個人，一段係先知。
兩段都講係聖殿發生既事，兩段都係「盼望」（以色列得安慰者 2:25 / 耶路撒冷得拯救 2:38）。
咁既平行引我地去睇唔平行既部分。

西緬冇講支派，哈娜係亞設支派，亞設係「有福」咁解（創世記30:13）。

西緬果段冇提及數字，哈娜果段提到7（2:36）同84（2:37）。上面數左「律法」同「聖靈」好近咁夾埋有7次，所以下面主要講下 84 呢個數字。

84=12×7，冇錯，12代表以色列12支派，7象徵完全，如果夾埋亞設，可以象徵性咁解做「全以色列都有福」，對應埋西緬兩次提到以色列。
咁解唔係唔得，但係經文講緊既84年係寡居，做寡婦喎。如果夾硬代入以色列，即係以色列嫁果個神死左（根據好美既傳統解法，西奈之約係婚約，媒人係摩西，戒指係安息日，出埃及記6:7 用左 取=娶 呢個字），當然萬萬不能。

既然係咁，只能夠再搵下有咩係84。搵晒成本聖經，呢個係84唯一出現既地方。咁點好呢？

（待續）

https://youtu.be/0e4tVRmLsQE?si=54w-f8mWispmoaVT

薩拉丁嘅所作所行同今時今日嘅ISIS 無咩分別，都係殺姦偷搶。薩拉丁成日係西方形容為好尊重基督教嘅義人，但完全無呢一回事，只係舊歷史，同今時今日嘅假新聞一樣。

多謝分享，你想講「假」歷史？

指出呢樣都好重要，假既野就係好容易透過媒體傳開，雖然我冇睇過Kingdom of Heaven（天國驕雄）套戲，但係我而家睇返，都見唔係每個人都留意到個問題，例如

https://m.youtube.com/watch?v=CeMzL37o9tM

Fake religion

解釋下？

（4）84 = 83 + 1

雖然聖經冇另一個位用 84 呢個數字，有一個位係講左 83：

出埃及記7:7
//7 他們對法老說話的時候，摩西八十歲，亞倫八十三歲。//

亞倫 83 歲之後果年，就係亞倫 84 歲。呢一年發生左咩事？

「他們對法老說話」，係叫法老放以色列人去事奉上主。所以，之後發生既事係 10 ~ 11 件神蹟奇事，俗稱 「十災」。

順便講下呢個「災」字。正常人聽到「災」都會理解做唔好既事。咁神降「災」係咪就代表神同唔好既事相提並論，就好容易刺激到想護教既神經：「其實唔係既，係法老同埃及人衰姐」。而一去到呢個位，就有自以為聰明既人問，（聖經冇提過既）埃及BB衰咩？

其實，當我地睇返「災」字既其中一個原文 דבר dever (出埃及記9:15，Strong number 1698)，比較下俗稱「十誡」既 דבר davar （出埃及記34:1，Strong number 1697），就發現到字根（基本意思）係一模一樣，兩個字都係十句話/十件事，不過神講既野既效果係兩個情況之下有唔同。
神既說話 דבר 就必定成就，咁你想係自己身上係以咩形式成就？
係毀滅性既 dever ，定係同屬佢既人立約果時講既 davar ？咁就睇下自己諗既做既似邊個。


返返去亞倫 83 歲開始發生既十件事（דבר dever），聖經冇明確指出夾埋歷時幾耐，但係猶太傳統比左個時間我地。（參考 https://www.ourancientpaths.org/post/how-long-did-the-plagues-of-egypt-last ）

Mishnah （Eduyot 2:10） 就話埃及既審判夾埋 12 個月。


中世紀著名拉比 Rashi （AD 1040-1105）就話每災（擊打）一個月，3/4 個月係警告（悔改機會），1/4 個月係實際時間，所以夾埋晒係 10 個月。


至於經文本身都有幾個時間同季節既標記同提示。

水變血（1）同青蛙（2）都係尼羅河泛濫果時（8-10月）效果最顯著，上主藉此表明掌管埃及人生命源頭既尼羅河。

有火既冰雹（7）既經文（出埃及記9:31）講到大麥吐穗（אביב aviv），呢個時侯係亞筆月（אביב Aviv），即係3-4月。

殺長子（10）/逾越節，都係亞筆月（אביב Aviv）既14日（出埃及記13:4）。

咁樣計，呢十件奇事夾埋歷時大概5-8個月。

而另一個時間標記係起好會幕果時：

出埃及記40:17
//17 第二年一月一日，聖幕就豎立起來了。//

因為定年曆係第一次逾越節，所以係差唔多殺長子一年之後（減返13日）。呢個時侯，亞倫好可能係大約 84-85 歲。咁即係亞倫 84 歲果時，有可能會幕係預備緊起/起緊/就起好。

金牛事件亦都可能係呢段時間入面，因為出埃及後第三個月初一，佢地到左西奈（出埃及記19:1），之後左3日既預備（19:11），又有摩西上山40晝夜（24:18），經文既字面（32:6）計到金牛事件係摩西上山後第39日。

所以，路加福音哈娜果段既84歲，都可以暗示去會幕度。

（待續）

聖經教導要提防敵基督嘅法利賽人，同樣今時今日嘅基督徒要提防敵基督嘅猶太拉比。

https://youtu.be/i3Aup5Jt4d4?si=bcCjHacCM4ePXOtA

我聽左你段片，講十字軍都幾多資料。

我無睇過Kingdom of Heaven。但唔建議將電影當做歷史，因為會有好多政治原因及娛樂原因而扭曲歷史。

一直想問基督教有咁多教派，其實有咩分別?

https://youtu.be/7h9zqFcPWGQ?si=nP136lMy3XaoZ8le
呢條影片就話福音派教猶太共產垃圾，例如LGBT等

聖公會就係猶太錫安主義敵基督。

循道衞理聽講係美國教會，佢居然話猶太教同基督教無扺觸，但完全無視本塔木德。

基督教派真係好多，就算我問基督教朋友，佢哋都分唔到，但個信仰可以差天共地。

保羅咪好法利賽。
防呢個果個不如認住耶穌把聲，隔離post 有。

宗教宗派都係個殼，要返去基督，認唔認得佢？

基督教連登堂2024年12月8日至12月14日主週崇拜：聖誕節與獻殿節（客席講員）
https://lih.kg/mnEeLT
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LGBT應該當佢地係人咁愛，但反聖經既唔應該宣揚。

神冇掉低猶太人，教會冇取代以色列，反猶係反埋耶穌同保羅教導。

猶太教當時好大，信五經就算，耶穌果派的確無抵觸。

宗派差異好小兒科，要悔改歸向神，活個配得既生命出黎。

拉比睇得仔細過自己，就要學。
要向猶太人傳福音，首先要尊重佢地既拉比。
又，點知自己冇敵基督？

LGBT 係罪，福音派直頭宣傳罪

反猶唔會反耶穌同保羅，因為耶穌同保羅嘅種族同今時今日猶太人截然不同，今時今日猶太人係可薩人後代。

今日猶太教係聖經新約後，配上塔木德先完成。塔木德寫到明耶穌係地獄中屎尿煮沸。

宗教差異係大到拜耶穌、巴力同撒旦

係第一次十字軍之前，回教學者謊稱回教同基督教有「五世紀嘅和平」，但呢個係謊言，回教徒對基督徒有長達5年嘅搶殺偷姦。

https://youtu.be/hgrrMhxAaog?si=AwTdQbCEh3CB7R80

猶太人佔據色情電影嘅主因，除左賺錢外，佢哋仲用嚟羞辱基督徒（歐洲）女人。

https://youtu.be/WceYCilM6D8?si=cbDJk2be4epqoAJ-

塔木德教你點同未成年少年性交而避孕

https://youtu.be/T7_yi-Se5bg?si=DFIrlmf6ueORGwyo

邁向第三次世界大戰！? 美軍最高司令官爆料: 美國深層政府暗中策劃七場中東戰爭! 豪言奪取中東七國! 計劃仍然進行中! | 中東亂局非偶然 | 以色列30年計劃 | 中東局勢推向聖經預言【上帝的信徒】

https://youtu.be/V1M4WemqJKg?si=5bsOBPauY-YX7CPw
How Liberalism Corrupts Christianity

今時今日嘅美國並非政教分離，而係宗教治國，不過統治美國嘅宗教係猶太教

耶穌叫你派身家 係就快手 唔信就收檔

最近有兩單負面新聞。

剛果有70個基督徒被斬首，兇手係Allied Democratic Force，係回教武裝組織。

係敍利亞嘅新阿爾蓋達政權開始屠殺基督徒。阿薩德親伊朗嘅統治下，各宗教都會有最低限度嘅和平，但以色列反伊朗，就支援阿爾蓋達推翻阿薩德。

求上帝賜予我們指引，去戰勝黑暗、戰勝回教、戰勝猶太人，阿明。

唔好意思，過左咁耐都冇回應到你。

呢兩單新聞好慘。

但係我堅決反對將猶太人視為敵人，因為咁係以偏概全而且違反聖經教導既做法。

羅馬書11:11-12
//11 那麼，我要說，難道以色列人失足，是要他們倒下來嗎？絕對不是！相反，因為他們的過犯，救恩就臨到外族人，為要惹以色列人嫉妒。
12 如果連他們的過犯都可以使世人富足，連他們的失敗都可以使外族人富足，更何況他們的豐盛呢！//

以色列要以豐盛使神既福遍滿全地。

塔木德係解解經書（米示拿）既書，反猶既人抽幾句用自己方法解釋（甚至自己作原本冇既內容），係好似D人將聖經斷章取義咁唔合理。