[十月新番]《地。-關於地球的運動-》(2)

812 回覆
31 Like 4 Dislike
2024-12-29 03:23:16
條友係咪傲嬌黎 一開始話無人想睇呀危險呀燒左啦 最後咩都做齊

本來都想快啲睇條女比人審 但係一睇到佢眼濕濕點落到手
下集開始到條女掙扎了
2024-12-29 03:26:47
大軍口硬心軟好善良嘅人嚟 係把口臭啲
2024-12-29 03:37:52
動畫已經留左手 苦刑梨個part漫畫直出既話應該出唔到街
反而
拔牙
個度我都無心理準備 睇撚到我痛埋一份






呢D畫面同台詞會相信會令各位引起唔同既共嗚
上集有個巴打提起"平庸之惡" 呢個terms真係形容得好貼切 不過其實係今集先真真正正咁演示到出黎
萬幸既係至少其中一位年輕神官放走左約蘭達





之後會繼續
2024-12-29 05:41:47
點解有時用絞刑有時用火刑 有咩準則決定
用絞刑唔係人道好多?
2024-12-29 05:47:54
今集唯一奇怪係安東尼d對白
無啦啦自爆目的咁突兀搞到有少少出戲
2024-12-29 05:49:14
同履行職責個修士比
放人走果個需要更大勇氣

對抗奸惡仇怨 同理同情 與人為善 助小扶弱
信仰ge力量本身就應該係咁
以善意正道面對他人自己世界,先叫活出基督
而唔係跟住個大會,個本經書,一味去批判他人
2024-12-29 05:53:13
同班同黨開心share鬥死政敵 拍定手先
好正常喎,係比人撞破左啫
楊焗腸板球場唔記得熄咪單野,都一樣係咁
2024-12-29 09:30:41
大軍最後接受自己講錯
2024-12-29 09:31:42
唔只係開心share
而是叫他們做好準備
2024-12-29 09:55:46
下集個後生仔會點死法
2024-12-29 10:09:56
而套野真係好撚刺
2024-12-29 10:10:25
而套野真係好撚刺激
2024-12-29 11:02:40
諾瓦克除了用苦刑梨撐開了奧克茲的嘴巴,還打算用刀刺盲他的眼睛,巴德尼見狀因為自身一隻眼被熱蠟致盲的經歷以及眼睛作為靈魂之窗,尤其奧克茲那極佳視力是觀察星空重要寶貴的工具,他對奧克茲產生了同情同理心,決定供出地動說研究資料的石箱位置。

呢度可見一路以來巴德尼的內心改變,由本來自負自傲、做事一心利己,蛻變為關心他人、願意犧牲自身利益去利他。

然而巴德尼還有最後一手但成功機會甚微的保險措施,就是與其留下研究資料,不如留下奧克茲所寫的故事(這裡呼應之前第10集巴德尼同事的說話),因為比起流傳「知識」,流傳與傳遞「感動」的故事比後人們更能產生期望令人願意前仆後繼地傳承那一絲的希望。

兩人在行絞刑赴死前,得知流傳石箱的前人拉斐爾原來死時只有12歲,雖然他們對拉斐爾都素未謀面,但都能從中獲得一點感動以及一絲希望,臨死前奧克茲再次仰望住浩瀚星空,表示這是天國的入口並且這是如此的美麗。就此,兩人的故事在推動地動說的歷史下留下了一絲的痕跡。



另一方面,教會的革新派安東尼早就對身為守舊派的諾瓦克不滿,於是透過今次事件借機去陷害諾瓦克的女兒約蘭達,新人神官良心過意不去,偷偷放走了約蘭達並指信仰對他來說是一種人生之道。

無華麗的作畫,只係靠住精巧細心的劇情鋪排、充滿寓意且優秀的台詞與人物成長,在今集達成完美的首尾呼應(雖然下集先係第二章的結束),上述這些原因令第二章在我心中係呢部作品的巔峰。

ED畫面只剩下約蘭達一人
2024-12-29 11:28:51
睇撚到好討厭教會 理論上依個死人宗教乜都錯架喎 依家d人就避重就輕 當以前做過d衰野唔講就當冇野 信教嘅人都係on9 要受火刑
2024-12-29 12:22:06
故事純屬虛構 魚豐有講真正歷史教會係冇逼害過地動說
千祈唔好投入到現實
2024-12-29 12:35:31
好人總係無好下場
2024-12-29 12:45:47
其實作者魚豐唔係想批評或者否定宗教
真正之惡係有人盲信甚至利用宗教/科學之名去迫害他人

魚豐訪談Q&A
Q:當時為什麼會想以地動說和天動說之爭,作為這部漫畫的主題呢?
A:我希望創作一部以智慧和暴力為主題的作品,因此選擇了地動說作為靈感來源,我認為這個主題非常貼切。此外,我希望表現出智慧和暴力、科學和信仰並非對立,而是相輔相成的一體兩面。

Q:選擇宗教與科學這個主題的契機與理由是?
A:在想要描繪知性與暴力的過程中,我發現中世紀歐洲圍繞地動說的故事非常適合。在作品中,看起來科學代表知性而宗教代表暴力,但有時情況也會相反,宗教顯得知性而科學則顯得暴力。科學不是在否定宗教,反而支持地動說的那一方更像是邪教集團。我嘗試描繪了這種複雜性。

每個人信仰和尋求救贖的方式都是不同的。有些人可能信仰科學,有些人可能尋求宗教的救贖。

在第一卷中,主角拉法爾被宗教背叛,但被科學所救贖。然而,也有其他角色並不遵循這樣的模式。

現代人常認為宗教是模糊的,而科學是絕對的。但科學的本質是懷疑,總是有可能出錯,而宗教則擁有一種絕對的強度,甚至能夠讓人接受死亡。所有事物都有兩面性,既有正面的一面也有負面的一面。

知性與暴力的分界是「疑問」。對現狀的懷疑本身就是一種知性的行為,而堅信某事是絕對的而不去懷疑則可以被視為暴力。

Sources: https://www.chunichi.co.jp/article/566478
https://www.openbook.org.tw/article/p-67826
2024-12-29 13:51:46
我以為哥白尼係被教會殺死添
原來Giordano Bruno依條友先係俾教會燒死
2024-12-29 16:24:28
唔悔改嘅會用火刑
佢哋交咗資料當有悔改但係因為殺害神職人員
所以都要死
2024-12-29 20:35:20
幾好睇
2024-12-29 22:04:35
所以叫P國,唔係叫波蘭
2024-12-29 22:08:30
感動 呢個詞語真係貫穿咗成套野
2024-12-29 22:22:20
Giordano Bruno 俾人燒死
伽利略又俾人軟禁
咁都唔算迫害咩?
2024-12-29 22:27:47
Giordano Bruno 俾人燒死唔係因為地動說
2024-12-30 08:18:36
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