人愈大就愈發現叫雞係好正常既事 同唔同意？

唔叫雞就算絕世好男人？
師兄社交圈子都係上海街一帶？

點睇離開mk圈子帶眼識人？

我指專一係好男人
據我了解，觀察，十個有八個男人都唔會專一到
抑或者專一係有期限，但絕對唔係結婚果種一生一世咁長遠
細佬你幾歲，可能只係你入世未深，
仲對結婚有不切實際既幻想

一生一世嚟講
應該到嗰日先知自己成唔成功
但其實唔駛諗得咁複雜

我諗好多男人都會睇女
但有冇進一步行動
算係專一與否嘅分界線
婚後叫雞嚟講
我諗都算係一個理智敗於肉體嘅結果

從來結婚嘅意義都係守承諾
我會話係一個認識自己同伴侶嘅過程
多過童話世界式 fantasy

阿叔咁你就完全誤解我篇野講咩啦
我講緊既從來都唔係行動唔行動
係講緊天性，自然
你行動去叫雞/去出軌咪順應天性，順應自然

你唔行動去守生寡咪係抑制天性

你自己都承認睇女係正常，仲會望其他女人打飛機

係咪同意我講：
人類天生就唔係可以專一既物種

如果排除行動
是


答埋少少後續

如果包括行動
一半一半
因為都要睇唔同時代文化背景/道德倫理/社會期望
而我哋嘅行為普遍係受呢啲所限
唔能夠一刀切yes or no

好似我上面覆另一層主咁講
人類同動物最大分別係有理智



點解你叫細佬同阿叔兩個語氣可以爭咁撚遠？

咁我講多幾句啦
大家學術討論下
儒家學說講「人禽之別」
講緊既就係呢樣野，
而人禽之別講緊既就係禮教化
結婚係禮既一種
禮既另一個層面上
係抑制緊人性，
更甚起儒家既觀點上係抑制緊人性既惡

方法中係「堵」既一種，用規條禮教去堵塞人性既所謂既惡（儒家既善惡係佢自己定義，我不認同叫雞是惡）
當年既男人仲可以三妻四妾都係合乎禮

「禮」某程度上可以指普世價值
好似而家既婚姻觀係一夫一妻
背後都係顯示緊當世既普世價值
但「禮」絕對不會是自然

諸子百家中既「道」講既就係自然，「道法自然」所以「道家」理論上一定唔反對男人叫雞的（道家有房中術）。

方法中係「疏」既一種，俗語話「堵」不如「疏」，我個人都推崇，一味做合符禮嘅表現，只不過係一個自欺欺人嘅偽君子，不如大膽面對自己內在嘅訴求，唔好屈服起普世價值一夫一妻制嘅禮教化之下。

個人覺得適當釋放天性先係健康同埋對自己有利既選擇。你選擇畀禮教嘅框架框住都係你既選擇，但企起道德高地指責對立面既人就只能講係你無知了。

女人夠有無尊重過男人需求

港女自己自問下

懵盛盛驗下個仔dna先啦

唔好用道德綁架欲望
男人丈夫揾返自己女人妻子解決問題
妻子有無盡呢個責任

你無仔女係好易呀

仔女養教做家務一齊負責
又要慶祝紀念接對方負面情緒需求，自己既需求就比人踩到一文不值

男人一路包容女人你而家先知？你未有聽過男人呻知撚乜野係男人之苦

妻子既作用，sp既作用，老死既作用

你認為一個人可以萬能證明你不切實際

為仔女先唔離婚咋
係自私係要面一早離咗日日玩唔同女啦
又以為自己十項全能做好晒本份
你做到晒咪唔使驚條仔去叫雞囉
仲好意思講邏輯 一陣見人理性過你又要崩潰

係你先咁在意比人笑 又唔知個世界係點運作

男人性同愛可以分得好開
女人分唔開

所以話你去淨食一年白飯再黎同我講呢個問題

反正淨係食白飯唔會死，又可以慳錢又唔殺生，夠晒道德