歡迎各位巴打、絲打！又到崇拜既時間喇！隨便攞返張小冊子先埋位～
連登堂2023年11月12日主日崇拜
經文：民數記7:1-89
講題：獻足12日
大綱：（1）豎立聖幕（2）膏抹祭壇（3）神既吩咐（4）不忠奸詐（5）玷污聖幕（6）奇怪條例（7）自潔蒙福
同工：Isaac, Yellow, Nine, Laila
歡迎巴絲打建議講題，暫定黎緊會一齊睇：民數記、約伯記、雅歌。
關於基督教連登堂：
連登堂歡迎所有人入黎認識神同敬拜神。
（1）成立
基督教連登堂於2023年6月11日成立，本會成立既目的，係希望教會可以入到大家既生活中間，因為有巴打絲打因為各種原因冇參加定期聚會，又有從來未踏足教會既慕道朋友，神想比你地知道：佢冇唔記得你地。
路加福音19:10
//10 人子來，就是要尋找和拯救失喪的人。”//
本會無意取代地方堂會，同時鼓勵各位巴打絲打參加實體崇拜。
（2）信仰
本堂相信聖經為神係歷史中間透過人手寫既啟示，並以聖經為最終權威，以神既教導作為行事為人既最高準則。
本堂相信聖父、聖子、聖靈三位合一神，如使徒信經及尼西亞信經所述。
（3）譯本
由2023年8月13日開始，本堂採用「環球聖經譯本」（2022） 作為經文，跟住7個原則「以現代漢語清楚表達聖經原意」。部分譯名（同標點符號）都同常見既有分別，敬請留意。
https://www.wwbible.org/%E7%92%B0%E7%90%83%E8%81%96%E7%B6%93%E8%AD%AF%E6%9C%AC-4
如有需要，請參考「和合本2010」、「新譯本」、「思高譯本」、「呂振中譯本」、「現代中文譯本2019」、「新漢語譯本•新約全書」等等。
（4）同工
本會公開邀請主耶穌入面既巴絲打參與任何崗位既侍奉，包括但唔限於：主席、講者、讀經、領禱、領詩/讚美/詩班/樂器、統籌。
有意一齊係呢D位置敬拜上主既話，歡迎落去圍爐區留返個名，或者直接 email 去 lihkg.church@gmail.com 。
（5）入會
連登堂暫時冇任何行政工作/重大決定，係需要區分會友/非會友。
全部人全部意見一視同仁。
（6）決志
如果大家想立志跟從耶穌，請自己同佢講明，同埋係人面前承認。
（7）水禮
好抱歉，呢度暫時提供唔到水，比大家透過水禮歸入耶穌基督既死同復活。
如果有意透過水禮公開承認信仰，請聯絡實體地方堂會。
（8）信主
信耶穌係同神建立愛既關係、成為普世教會既一分子、同成為地方教會既一分子。
生活上做返按聖經教導相應合宜既事就得。
大家係咪信，神知自己知。如果你決定信，我最大既功用就係鄧你開心。
（9）報導
好多謝低聲道既報導，為左方便大家了解本堂背景，以下係傳送門：
https://www.thevoicehk.com/news/202374-1
https://www.thevoicehk.com/news/2023714-1
https://www.thevoicehk.com/news/2023720-2
（10）參考
除非標明，本堂解釋聖經一般會大量參考古今中外各位講者，特別包括網上資源。
崇拜正式開始。
（零）序樂
讓我地係神面前安靜，預備心靈。
請聽序樂«將心給我»。
https://www.youtube.com/watch?v=rDwUZ3NIcLw
(ㄧ）宣召
詩篇103:1-2
//1 我的心啊，你要頌讚耶和華！在我裡面的一切，都要頌讚他的聖名！
2 我的心啊，你要頌讚耶和華！不可忘記他的一切恩惠！//
奉聖父、聖子、聖靈嘅名，我哋今個星期嘅崇拜正式開始，感謝主。
（二）詩歌敬拜
弟兄姊妹，今日係屬於主的日子。
讓我地都先把我地的忙碌、煩擾放下，專心一意去到主的跟前，把我地對主的讚美、感恩，透過詩歌獻比我們在天上的主。
詩歌1: «獻給我天上的主»(粵)
曲、詞：霍志鵬
https://www.youtube.com/watch?v=0rh6R51MRls
Verse 1 正歌:
在我心中 有千百萬心聲
來呈獻 給我天上的主
願讚美崇揚 都一一歸給祢
主祢 是偉大完美
Verse 2 正歌:
在我心中 有數不盡感恩
來呈獻 給我天上恩主
願見證傳揚 主恩典多麼美
感激祢 常顧念扶持
Chorus 副歌:
齊真心呈獻 讚美給祢
盡我心意頌唱 每篇的詩句
齊舉手呈獻 敬拜永遠歸給祢
為祢 我獻上頌讚
尾句:
為祢 我獻作活祭
讓我永化作活祭
以賽亞書53:4-6
//4 其實他親身擔當了我們的病患，背負了我們的痛苦；我們卻以為他受責打，是被神擊打和苦待。
5 然而他是因我們的過犯被刺透，因我們的罪責被壓傷；他承擔了刑罰，使我們得平安；因他受的鞭傷，我們就得以痊癒。
6 我們所有人都如羊走迷，人人偏行己路；耶和華卻把我們所有人的罪責，都歸在他身上。//
主耶穌基督佢甘願成為羔羊、死在十字架上，佢為我地獻上佢的生命，為的就是拯救我們，讓我地可以離開黑暗進入光明。
弟兄姊妹，讓我地同唱以下呢首詩歌，記念主為我地的犧牲。
詩歌2: «逾越»(粵語)
曲、詞：Matthew Li
https://www.youtube.com/watch?v=AkUIi-zYEBE
Verse 正歌:
在困苦艱難仍謙卑禱告，要安靜知道你是神，
無罪羔羊曾被殺願犧牲，為救贖流血捨身。
Chorus 副歌:
領我逾越死亡，越過風浪，神恩手把我隱藏，
勝過危疾災禍，潔淨一生過錯，藉基督寶血塗抹我。
Bridge:
願救恩歸於坐在寶座上羔羊，耶穌。
（三）祈禱
天父，我哋嚟到你面前，求你保佑我哋嘅世界。
你係我哋嘅創造者，你係我哋嘅救主，你係我哋嘅王。你知道我哋嘅需要，你聽到我哋嘅呼求，你愛我哋無條件。求你赦免我哋嘅罪過，求你醫治我哋嘅傷口，求你賜給我哋嘅平安。
天父，我哋為打仗祈禱，求你停止一切暴力同仇恨。你係和平之神，你係公義之神，你係慈愛之神。你不喜歡戰爭，你不容忍不義，你不放棄憐憫。求你保護我哋嘅生命，求你安慰我哋嘅心靈，求你引導我哋嘅道路。
天父，我哋為呢個世代嘅不良趨勢祈禱，求你改變一切貪婪同自私。
你係聖潔之神，你係智慧之神，你係信實之神。你不贊成貪心，你不鼓勵自滿，你不失信於人。求你教導我哋嘅良知，求你啟發我哋嘅智慧，求你堅固我哋嘅信心。
天父，我哋為憤怒嘅人祈禱，求你平息一切怒氣同爭執。你係溫柔之神，你係恩典之神，你係饒恕之神。
你不憤怒於人，你不記錄過犯，你不報復傷害。求你醫治我哋嘅情緒，求你恢復我哋嘅關係，求你更新我哋嘅心態。
天父，我哋感謝你嘅恩典，我哋讚美你嘅榮耀，我哋敬拜你嘅聖名。
求你聽我哋嘅祈禱，求你應允我哋嘅祈求，求你與我哋同在。
阿門。
基督教連登堂2023年11月12日主日崇拜：獻足12日
黎啦等你廿幾世紀
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（四）訊息
果位從萬民入面揀以色列人做佢子民、賜聖經教導比佢地、比佢地做世界既光，佢當受稱頌！
我地既父、我地既王——奉我地所信、同埋你藉住佢教導以色列生命之道既主耶穌——開我地既眼，比我地睇到你聖經教導既奇妙，向我地展示永生之道。因為呢D都係見證你兒子既話語。
願你賜比我地同埋你既子民，就係以色列全家，口中可以嚐到你賜下聖經教導既甜蜜。
願我地、我地既後代、我地後代既後代、你子民既後代——以色列家、我地所有人，都知道你既名，又因為你既緣故研讀你既聖經教導。
賜下聖經教導既上主，耶和華，你當受稱頌！阿們。
耶和華神帶住六十萬男人既一家大細，預備行曠野既路出發去應許之地。
今日睇呢段都係一個重要既準備，因為篇幅幾長，所以幾日前講定，等大家可以睇定先。
留意到 民數記7章 首先有幾個唔同既角色輪流出場：
摩西、以色列領袖、耶和華、摩西、以色列領袖、耶和華。
民數記7:1-11
//1 摩西豎立好聖幕的時候，就膏抹它，使它分別為聖，又膏抹聖幕的一切器物、祭壇和祭壇的一切器物，使它們分別為聖。
2 以色列的眾領袖，就是他們各個父家的首領，都來奉獻。他們是各支派的領袖，管理被數的人。
3 他們把自己的供物帶到耶和華面前，包括六輛篷車和十二頭公牛；兩個領袖一輛車，一個領袖一頭公牛。他們把這些帶到聖幕前。
4 耶和華對摩西說：
5 “收下他們的車和牛，用來搬運會幕。你要按照每組利未人搬運工作的需要，把這些交給利未人。”
6 於是，摩西收下車和牛，交給利未人。
7 他按著革順子孫搬運工作的需要，給他們兩輛車和四頭牛；
8 按著米拉利子孫搬運工作的需要，給他們四輛車和八頭牛；他們都受亞倫祭司的兒子以他瑪管理。
9 至於哥轄的子孫，他沒有給，因為他們負責搬運的聖物要用肩抬。
10 摩西膏抹祭壇的時候，眾領袖獻上祭壇啟用禮的供物，眾領袖把自己的供物獻在祭壇前。
11 耶和華對摩西說：“眾領袖要為祭壇啟用禮獻上他們的供物，每天要有一位領袖來獻。”//
之後就到各個支派既領袖逐日獻上供物。
民數記7:12-17
//12 頭一天獻上供物的是猶大支派亞米拿達的兒子拿順。
13 他的供物是一個銀碗，重一百三十舍客勒；一個銀潑血碗，重七十舍客勒，以聖所的舍客勒為準；兩個都盛滿調油的上等粗粒小麥粉作素祭；
14 一個金碟子，重十舍客勒，盛滿香；
15 一頭青壯公牛、一隻公綿羊、一隻一歲的公綿羊羔作燔祭；
16 一隻公山羊作贖罪祭；
17 作平安祭的是兩頭公牛、五隻公綿羊、五隻公山羊、五隻一歲的公綿羊羔。這是亞米拿達的兒子拿順的供物。//
第一日猶大支派既拿順（亞米拿達個仔）獻完，就逐個其他支派講。獻既野完全一樣，淨係日數、支派名、領袖名改左。
民數記2:18-83
//18 第二天，以薩迦的領袖，蘇押的兒子拿但業獻上供物。……
23 ……這是蘇押的兒子拿但業的供物。
24 第三天是西布倫子孫的領袖，希倫的兒子以利押。……
29 ……這是希倫的兒子以利押的供物。
30 第四天是呂便子孫的領袖，示德珥的兒子以利礎。……
35 ……這是示德珥的兒子以利礎的供物。
36 第五天是西緬子孫的領袖，蘇利沙代的兒子示路米珥。……
41 ……這是蘇利沙代的兒子示路米珥的供物。
42 第六天是迦得子孫的領袖，德伍珥的兒子以利雅薩。……
47 ……這是德伍珥的兒子以利雅薩的供物。
48 第七天是以法蓮子孫的領袖，亞米護的兒子以利沙麻。……
53 ……這是亞米護的兒子以利沙麻的供物。
54 第八天是瑪拿西子孫的領袖，畢達礎的兒子迦瑪列。……
59 ……這是畢達礎的兒子迦瑪列的供物。
60 第九天是便雅憫子孫的領袖，基多尼的兒子亞比但。……
65 ……這是基多尼的兒子亞比但的供物。
66 第十天是但子孫的領袖，亞米沙代的兒子亞希以謝。……
71 ……這是亞米沙代的兒子亞希以謝的供物。
72 第十一天是亞設子孫的領袖，俄蘭的兒子帕結。……
77 ……這是俄蘭的兒子帕結的供物。
78 第十二天是拿弗他利子孫的領袖，伊南的兒子亞希拉。……
83 ……這是伊南的兒子亞希拉的供物。//
之後黎個總結，將每一樣野乘返12倍，跟返同一個次序。
民數記7:84-88
//84 這就是摩西膏抹祭壇的時候，以色列眾領袖的祭壇啟用禮供物：銀碗十二個、銀潑血碗十二個、金碟子十二個，
85 每個銀碗重一百三十舍客勒，每個潑血碗重七十舍客勒，所有這些器皿的銀子，按聖所的舍客勒共重二千四百舍客勒；
86 金碟子十二個，盛滿香，按聖所的舍客勒，每個碟子重十舍客勒；這些碟子的金子共重一百二十舍客勒；
87 作燔祭的牲畜，共有公牛十二頭、公綿羊十二隻、一歲的公綿羊羔十二隻，還有同獻的素祭，以及作贖罪祭的公山羊十二隻；
88 作平安祭的牲畜，共有公牛二十四頭、公綿羊六十隻、公山羊六十隻、一歲的公綿羊羔六十隻。這就是摩西膏抹祭壇以後，祭壇啟用禮的供物。//
呢章最尾好仔細咁形容耶和華點同摩西講野，連把聲係邊個位度出黎都有講明。而再之後就係耶和華吩咐摩西既內容。
民數記7:89
//89 摩西進入會幕要跟耶和華說話的時候，就聽見那個聲音從法櫃上的施恩座上兩個基路伯之間對他說話；耶和華就這樣對他說話。//
呢章應該係全部聖經最冗氣既一章
上星期睇左第一章統計人口，起碼個數字都每個支派唔同。但係由7:12開始，每個支派獻既都係一樣，仲要有個總結，都係果堆供物，每樣乘返12寫個總數出黎。
講咁長做咩？書卷係好珍貴，肯定唔係為左呃稿費啦，連五經唔同書卷之間都係隔開少少就繼續寫，完全唔會好似現代出版D書咁：
我地試下由上下文搵返作者要表達既原意。
（1）豎立聖幕
我地由新年開始回顧下大事。就黎出埃及果時，係第九災同第十災中間，神就定左呢個月係全年既第一個月（出埃及記12:2），呢個月第一日就係新年。
先睇耶和華既吩咐：
（第2年）1月1日，要豎立聖幕。（出埃及記40:2）
要將聖幕內外既器物都放好。（出埃及記40:3-8）
要用膏抹油膏抹聖幕、祭壇、洗濯盆、祭司，將呢D都分別為聖。（出埃及記40:9-15）
之後出埃及記既經文，講摩西跟足黎做。（出埃及記40:16-33）
其中「照耶和華吩咐摩西的那樣」，講左7次。7係完全既數目，摩西完全跟足。
而民數記講既，唔係同一個情境。我地睇多次：
民數記7:1
//1 摩西豎立好聖幕的時候，就膏抹它，使它分別為聖，又膏抹聖幕的一切器物、祭壇和祭壇的一切器物，使它們分別為聖。//
呢節好啱喎，摩西跟左耶和華既吩咐，膏抹聖幕同祭壇，令到佢地分別為聖。
之後要做咩？睇返出埃及記40章，就係要摩西膏埋洗濯盆同祭司，令到佢地都分別為聖。點知突然間走左去講以色列既眾領袖：
民數記7:2-3
//2 以色列的眾領袖，就是他們各個父家的首領，都來奉獻。他們是各支派的領袖，管理被數的人。
3 他們把自己的供物帶到耶和華面前，包括六輛篷車和十二頭公牛；兩個領袖一輛車，一個領袖一頭公牛。他們把這些帶到聖幕前。//
「他們是各支派的領袖，管理被數的人。」就話比我地知，呢十二個領袖係耶和華親自點名果十二個（上星期講 民數記1章 講到）。都可以睇返D名，雖然改左次序。
係啟用禮既過程入面，眾領袖做左一樣耶和華冇吩咐要做既事。
令人諗到既，係 利未記8-10章 講到膏立亞倫同佢4個仔做祭司，7日住會幕門口，第8日會幕正式啟用，照住耶和華既吩咐獻祭，「有火從耶和華面前出來」吞噬祭物（利未記9:24），人民歡呼俯伏，緊接住亞倫既頭兩個仔拿答、亞比戶獻上耶和華冇吩咐到既違規既火，「有火從耶和華面前出來」吞滅佢地，佢地就死左（利未記10:2）。
呢件事發生係立好聖幕之後，但記載係之前，所以假設讀者知道，就會問：呢十二個領袖會唔會好似拿答同亞比戶咁死？
耶和華既回應係：叫摩西收左D奉獻，就係6架車、12隻牛，因為利未人搬野有用。
民數記7:4-5
//4 耶和華對摩西說：
5 “收下他們的車和牛，用來搬運會幕。你要按照每組利未人搬運工作的需要，把這些交給利未人。”//
於是摩西就收左（民數記7:6-9）。即係其實原本摩西想唔收，或者唔知點解要收。
呢D奉獻係領袖做主動，耶和華冇叫到。
D數字陣間會再見到。
果位從萬民入面揀以色列人做佢子民、賜聖經教導比佢地、比佢地做世界既光，佢當受稱頌！
我地既父、我地既王——奉我地所信、同埋你藉住佢教導以色列生命之道既主耶穌——開我地既眼，比我地睇到你聖經教導既奇妙，向我地展示永生之道。因為呢D都係見證你兒子既話語。
願你賜比我地同埋你既子民，就係以色列全家，口中可以嚐到你賜下聖經教導既甜蜜。
願我地、我地既後代、我地後代既後代、你子民既後代——以色列家、我地所有人，都知道你既名，又因為你既緣故研讀你既聖經教導。
賜下聖經教導既上主，耶和華，你當受稱頌！阿們。
耶和華神帶住六十萬男人既一家大細，預備行曠野既路出發去應許之地。
今日睇呢段都係一個重要既準備，因為篇幅幾長，所以幾日前講定，等大家可以睇定先。
留意到 民數記7章 首先有幾個唔同既角色輪流出場：
摩西、以色列領袖、耶和華、摩西、以色列領袖、耶和華。
民數記7:1-11
//1 摩西豎立好聖幕的時候，就膏抹它，使它分別為聖，又膏抹聖幕的一切器物、祭壇和祭壇的一切器物，使它們分別為聖。
2 以色列的眾領袖，就是他們各個父家的首領，都來奉獻。他們是各支派的領袖，管理被數的人。
3 他們把自己的供物帶到耶和華面前，包括六輛篷車和十二頭公牛；兩個領袖一輛車，一個領袖一頭公牛。他們把這些帶到聖幕前。
4 耶和華對摩西說：
5 “收下他們的車和牛，用來搬運會幕。你要按照每組利未人搬運工作的需要，把這些交給利未人。”
6 於是，摩西收下車和牛，交給利未人。
7 他按著革順子孫搬運工作的需要，給他們兩輛車和四頭牛；
8 按著米拉利子孫搬運工作的需要，給他們四輛車和八頭牛；他們都受亞倫祭司的兒子以他瑪管理。
9 至於哥轄的子孫，他沒有給，因為他們負責搬運的聖物要用肩抬。
10 摩西膏抹祭壇的時候，眾領袖獻上祭壇啟用禮的供物，眾領袖把自己的供物獻在祭壇前。
11 耶和華對摩西說：“眾領袖要為祭壇啟用禮獻上他們的供物，每天要有一位領袖來獻。”//
之後就到各個支派既領袖逐日獻上供物。
民數記7:12-17
//12 頭一天獻上供物的是猶大支派亞米拿達的兒子拿順。
13 他的供物是一個銀碗，重一百三十舍客勒；一個銀潑血碗，重七十舍客勒，以聖所的舍客勒為準；兩個都盛滿調油的上等粗粒小麥粉作素祭；
14 一個金碟子，重十舍客勒，盛滿香；
15 一頭青壯公牛、一隻公綿羊、一隻一歲的公綿羊羔作燔祭；
16 一隻公山羊作贖罪祭；
17 作平安祭的是兩頭公牛、五隻公綿羊、五隻公山羊、五隻一歲的公綿羊羔。這是亞米拿達的兒子拿順的供物。//
第一日猶大支派既拿順（亞米拿達個仔）獻完，就逐個其他支派講。獻既野完全一樣，淨係日數、支派名、領袖名改左。
民數記2:18-83
//18 第二天，以薩迦的領袖，蘇押的兒子拿但業獻上供物。……
23 ……這是蘇押的兒子拿但業的供物。
24 第三天是西布倫子孫的領袖，希倫的兒子以利押。……
29 ……這是希倫的兒子以利押的供物。
30 第四天是呂便子孫的領袖，示德珥的兒子以利礎。……
35 ……這是示德珥的兒子以利礎的供物。
36 第五天是西緬子孫的領袖，蘇利沙代的兒子示路米珥。……
41 ……這是蘇利沙代的兒子示路米珥的供物。
42 第六天是迦得子孫的領袖，德伍珥的兒子以利雅薩。……
47 ……這是德伍珥的兒子以利雅薩的供物。
48 第七天是以法蓮子孫的領袖，亞米護的兒子以利沙麻。……
53 ……這是亞米護的兒子以利沙麻的供物。
54 第八天是瑪拿西子孫的領袖，畢達礎的兒子迦瑪列。……
59 ……這是畢達礎的兒子迦瑪列的供物。
60 第九天是便雅憫子孫的領袖，基多尼的兒子亞比但。……
65 ……這是基多尼的兒子亞比但的供物。
66 第十天是但子孫的領袖，亞米沙代的兒子亞希以謝。……
71 ……這是亞米沙代的兒子亞希以謝的供物。
72 第十一天是亞設子孫的領袖，俄蘭的兒子帕結。……
77 ……這是俄蘭的兒子帕結的供物。
78 第十二天是拿弗他利子孫的領袖，伊南的兒子亞希拉。……
83 ……這是伊南的兒子亞希拉的供物。//
之後黎個總結，將每一樣野乘返12倍，跟返同一個次序。
民數記7:84-88
//84 這就是摩西膏抹祭壇的時候，以色列眾領袖的祭壇啟用禮供物：銀碗十二個、銀潑血碗十二個、金碟子十二個，
85 每個銀碗重一百三十舍客勒，每個潑血碗重七十舍客勒，所有這些器皿的銀子，按聖所的舍客勒共重二千四百舍客勒；
86 金碟子十二個，盛滿香，按聖所的舍客勒，每個碟子重十舍客勒；這些碟子的金子共重一百二十舍客勒；
87 作燔祭的牲畜，共有公牛十二頭、公綿羊十二隻、一歲的公綿羊羔十二隻，還有同獻的素祭，以及作贖罪祭的公山羊十二隻；
88 作平安祭的牲畜，共有公牛二十四頭、公綿羊六十隻、公山羊六十隻、一歲的公綿羊羔六十隻。這就是摩西膏抹祭壇以後，祭壇啟用禮的供物。//
呢章最尾好仔細咁形容耶和華點同摩西講野，連把聲係邊個位度出黎都有講明。而再之後就係耶和華吩咐摩西既內容。
民數記7:89
//89 摩西進入會幕要跟耶和華說話的時候，就聽見那個聲音從法櫃上的施恩座上兩個基路伯之間對他說話；耶和華就這樣對他說話。//
呢章應該係全部聖經最冗氣既一章
上星期睇左第一章統計人口，起碼個數字都每個支派唔同。但係由7:12開始，每個支派獻既都係一樣，仲要有個總結，都係果堆供物，每樣乘返12寫個總數出黎。
講咁長做咩？書卷係好珍貴，肯定唔係為左呃稿費啦，連五經唔同書卷之間都係隔開少少就繼續寫，完全唔會好似現代出版D書咁：
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（呢頁特登留空白）
我地試下由上下文搵返作者要表達既原意。
（1）豎立聖幕
我地由新年開始回顧下大事。就黎出埃及果時，係第九災同第十災中間，神就定左呢個月係全年既第一個月（出埃及記12:2），呢個月第一日就係新年。
先睇耶和華既吩咐：
（第2年）1月1日，要豎立聖幕。（出埃及記40:2）
要將聖幕內外既器物都放好。（出埃及記40:3-8）
要用膏抹油膏抹聖幕、祭壇、洗濯盆、祭司，將呢D都分別為聖。（出埃及記40:9-15）
之後出埃及記既經文，講摩西跟足黎做。（出埃及記40:16-33）
其中「照耶和華吩咐摩西的那樣」，講左7次。7係完全既數目，摩西完全跟足。
而民數記講既，唔係同一個情境。我地睇多次：
民數記7:1
//1 摩西豎立好聖幕的時候，就膏抹它，使它分別為聖，又膏抹聖幕的一切器物、祭壇和祭壇的一切器物，使它們分別為聖。//
呢節好啱喎，摩西跟左耶和華既吩咐，膏抹聖幕同祭壇，令到佢地分別為聖。
之後要做咩？睇返出埃及記40章，就係要摩西膏埋洗濯盆同祭司，令到佢地都分別為聖。點知突然間走左去講以色列既眾領袖：
民數記7:2-3
//2 以色列的眾領袖，就是他們各個父家的首領，都來奉獻。他們是各支派的領袖，管理被數的人。
3 他們把自己的供物帶到耶和華面前，包括六輛篷車和十二頭公牛；兩個領袖一輛車，一個領袖一頭公牛。他們把這些帶到聖幕前。//
「他們是各支派的領袖，管理被數的人。」就話比我地知，呢十二個領袖係耶和華親自點名果十二個（上星期講 民數記1章 講到）。都可以睇返D名，雖然改左次序。
係啟用禮既過程入面，眾領袖做左一樣耶和華冇吩咐要做既事。
令人諗到既，係 利未記8-10章 講到膏立亞倫同佢4個仔做祭司，7日住會幕門口，第8日會幕正式啟用，照住耶和華既吩咐獻祭，「有火從耶和華面前出來」吞噬祭物（利未記9:24），人民歡呼俯伏，緊接住亞倫既頭兩個仔拿答、亞比戶獻上耶和華冇吩咐到既違規既火，「有火從耶和華面前出來」吞滅佢地，佢地就死左（利未記10:2）。
呢件事發生係立好聖幕之後，但記載係之前，所以假設讀者知道，就會問：呢十二個領袖會唔會好似拿答同亞比戶咁死？
耶和華既回應係：叫摩西收左D奉獻，就係6架車、12隻牛，因為利未人搬野有用。
民數記7:4-5
//4 耶和華對摩西說：
5 “收下他們的車和牛，用來搬運會幕。你要按照每組利未人搬運工作的需要，把這些交給利未人。”//
於是摩西就收左（民數記7:6-9）。即係其實原本摩西想唔收，或者唔知點解要收。
呢D奉獻係領袖做主動，耶和華冇叫到。
D數字陣間會再見到。
（四）訊息，續
（2）膏抹祭壇
然後經文刻意再講到眾領袖獻供物發生既時間。
民數記7:10
//10 摩西膏抹祭壇的時候，眾領袖獻上祭壇啟用禮的供物，眾領袖把自己的供物獻在祭壇前。//
出埃及記40章 講左耶和華對摩西既吩咐：膏抹聖幕、膏抹祭壇、膏抹洗濯盆、膏立祭司。民數記7:1 提到膏抹聖幕、膏抹祭壇期間既插曲，講完就照計係下一樣啦。
點知冇喎，仲係膏抹緊祭壇果時，眾領袖又黎為祭壇啟用禮獻供物。呢D都係耶和華冇吩咐既，不過耶和華回應係：ok，每日一個。
民數記7:11
//11 耶和華對摩西說：“眾領袖要為祭壇啟用禮獻上他們的供物，每天要有一位領袖來獻。”//
然後就開始左13段既重複冗氣list 。睇返 民數記7:12-88，就咁連續獻左12日。咁既話，安息日都冇停到，而第8日既膏立祭司都冇特別講，照計係同時進行。
咁耶和華吩咐左既係咩呢？個答案要由第5章開始搵。
（3）神既吩咐
耶和華吩咐摩西說。不潔既人要出營，為左唔好整到個營不潔。（民數記5:1-4）
（呢個營，照住第2章講咁，係以會幕為中心，東南北西各三支派。）
耶和華吩咐摩西說。無論男女，如果犯任何罪干犯人，對耶和華不忠實，要認罪、賠償。（民數記5:5-8）
耶和華吩咐摩西說。如果有男人懷疑妻子不貞，無論妻子有冇玷污自己，要帶妻子去祭司獻素祭，比詛咒苦水佢飲，有冇詛咒既結果就睇下妻子有冇玷污自己。（民數記5:11-31）
耶和華吩咐摩西說。許願獻身歸聖既人要守既條例，同埋期滿既獻祭。（民數記6:1-21）
耶和華吩咐摩西說。亞倫同佢既仔點樣為以色列人祝福。（民數記6:22-27）
講祝福之前，連續講左4個條例：不潔出營、干犯別人、疑妻不貞、獻身歸聖。呢幾樣野究竟有咩關係？
先講下亞倫既祝福。
民數記6:22-27
//22 耶和華吩咐摩西說：
23 “你要吩咐亞倫和他的兒子們說：‘你們要這樣為以色列人祝福，對他們說：
24 願耶和華賜福給你，保護你；
25 願耶和華使他的面光照你，賜恩給你；
26 願耶和華的面升起照耀你，賜你平安。’
27 他們要把我的名放在以色列人身上，我會親自賜福給他們。”//
呢段經文，係全世界最早既聖經考古文物記低既一段經文，Ketef Hinnom Scroll.
塊面係顯示內心既部位。
塊面光照，即係用友善既面對住，微笑咁對住，接納，答應請求。
塊面升起，即係壓制怒氣，原諒過犯，好似雅各見返以掃咁。
冇野好得過得到耶和華呢個祝福。
問題又黎喇，點解無啦啦中間放左呢段？
（4）不忠奸詐
因為敘述既內容並唔係按時間次序（豎立好會幕先有上一卷書利未記），所以作者既鋪排可以係有主題性既關聯，而 民數記7:3 比左一個好大既提示。
民數記6:3
//3 他們把自己的供物帶到耶和華面前，包括六輛篷車和十二頭公牛；兩個領袖一輛車，一個領袖一頭公牛。他們把這些帶到聖幕前。//
相對於下文，呢度話兩個領袖一架車，講得到好唔清楚下，邊兩個夾埋獻一架車？12個領袖點分6組？聖經唔講，就無謂鬥估得準。
反而數下4段條例既經文，會搵到一個字係出現左6次：不忠實(ma'al)。
民數記5:6，12，27
//6 “你要吩咐以色列人說：無論男女，如果犯任何罪干犯人，對耶和華不忠實［x2］，當這個人承受了罪果，
12 “你要吩咐以色列人，對他們說：如果任何男人的妻子背叛丈夫，對他不忠實［x2］，
27 叫她喝了這水以後，如果她玷污過自己，曾經對丈夫不忠實［x2］，這詛咒水就會影響她的身體，使她吃苦果，她的肚腹會腫脹，大腿會萎縮，這個女人的名字就會成為同胞起咒誓的用詞。//
（5）玷污聖幕
而又有一個字係出現左13次：不潔/玷污(tame')。
民數記5:2-3；5:13-14，19-20，27-29；6:7，9，12
//2 “你要吩咐以色列人，把一切有嚴重皮膚病的人、一切下體流液的人、一切碰過屍體而不潔的人，都送出營外。
3 無論男女，你們都要送出去；你們要把他們送出營外，免得他們玷污自己的營；在這個營裡，我居住在他們當中。”
13 有男人和她同睡射精，事情瞞過了她丈夫，沒有被發現；她玷污了自己，卻沒有見證人告她，也沒有被抓住；
14 丈夫懷疑妻子不貞，憤恨難平，而妻子實在玷污了自己；或丈夫懷疑妻子不貞，憤恨難平，但是妻子並沒有玷污自己；
19 祭司要叫這個女人起誓，對她說：‘如果沒有男人和你睡過，如果你沒有背叛丈夫而變得污穢，你就不會受這詛咒苦水的責罰。
20 但是，如果你真的在丈夫權下背叛他，如果你玷污了自己，除了丈夫還有別的男人和你睡’——
27 叫她喝了這水以後，如果她玷污過自己，曾經對丈夫不忠實，這詛咒水就會影響她的身體，使她吃苦果，她的肚腹會腫脹，大腿會萎縮，這個女人的名字就會成為同胞起咒誓的用詞。
28 但是，若這個女人不曾玷污自己，而是潔淨的，她就不用受責罰，並且能夠懷孕。
29 “這就是疑妻不貞的指示：妻子在丈夫權下背叛他，玷污自己，
6:7 父母或兄弟姐妹死了，也不可因他們而玷污自己，因為這長髮在他頭上，表示他獻身歸神。
9 “如果他身邊有人驟然暴斃，使他玷污那表示他獻身歸聖的頭，他就要在得潔淨的日子剃頭，就是在第七天剃頭。
12 重新把自己獻身歸聖的一段日子獻上歸給耶和華。他要帶一隻一歲的公綿羊羔來作抵罪祭；以前的日子無效，因為他獻上歸聖的頭污穢了。//
係13次唔係12次，啱啱對到眾領袖獻供物個清單夾埋13次，12支派各一次再加埋總結一次。
所以，咁長咁冗既經文帶我地問問題，而個答案係條例入面搵到。
（6）奇怪條例
其實細心咁睇既話，呢幾條條例都有好多好令人費解既地方。
第一個吩咐：不潔出營。
民數記5:2
//2 “你要吩咐以色列人，把一切有嚴重皮膚病的人、一切下體流液的人、一切碰過屍體而不潔的人，都送出營外。//
「嚴重皮膚病」，係指 利未記13-14章，可以生係人身上、衫上面、屋上面既野。生既原因係個人內心對神既偏離，把口唔認，神就將一個記號放係佢身上，等其他人都見到佢需要處理左先。民數記12章，米莉安就生左7日。
咁樣算係不潔，同下體流液一樣。愛妻話過比我知，冇女人中意黎M，但係當時就會同內心有問題既人一樣咁送出去，有冇搞錯？
第二個吩咐：干犯別人。
民數記5:6
//6 “你要吩咐以色列人說：無論男女，如果犯任何罪干犯人，對耶和華不忠實，當這個人承受了罪果，//
呢度講既任何罪，都好模糊下喎。原文係「人犯既罪」。即係咩罪？包唔包同國家安全有關既罪？神要以色列人照住執行既條例，講到咁唔清唔楚，有冇搞錯？
第三個吩咐：疑妻不貞。
民數記5:17，23，27，28，31
//17 祭司要用瓦器盛聖水，祭司也從聖幕的地面取些塵土，放在水裡。
……
23 “祭司要把這咒誓寫在書卷上，然後抹進苦水裡，
……
27 叫她喝了這水以後，如果她玷污過自己，曾經對丈夫不忠實，這詛咒水就會影響她的身體，使她吃苦果，她的肚腹會腫脹，大腿會萎縮，這個女人的名字就會成為同胞起咒誓的用詞。
28 但是，若這個女人不曾玷污自己，而是潔淨的，她就不用受責罰，並且能夠懷孕。
……
31 這樣，這個男人就可免罪責，這個女人則要擔當自己的罪責。”//
個老公懷疑，完全冇證據，就捉個老婆去搵祭司，接近民間信仰果種比符水佢飲。掉返轉老婆懷疑老公又點？如果真係不貞，點解只係肚脹大髀瘦，又唔話要死？如果冇，個婚姻咪又受損？咁奇怪又唔知幫緊邊個既條例，有冇搞錯？
第四個吩咐：獻身歸聖。
民數記6:13-14
//13 “這是關於獻身歸聖者的指示：他獻身歸聖期滿的那一天，要有人把他帶到會幕門口；
14 他要把自己的供物獻給耶和華，就是一隻完好的一歲公綿羊羔作燔祭，一隻完好的一歲母綿羊羔作贖罪祭，一隻完好的公綿羊作平安祭，//
將自己分別為聖，獻比神，完左要獻祭，ok。獻咩祭？贖罪祭喎。咁都有罪，有冇搞錯？
（2）膏抹祭壇
然後經文刻意再講到眾領袖獻供物發生既時間。
民數記7:10
//10 摩西膏抹祭壇的時候，眾領袖獻上祭壇啟用禮的供物，眾領袖把自己的供物獻在祭壇前。//
出埃及記40章 講左耶和華對摩西既吩咐：膏抹聖幕、膏抹祭壇、膏抹洗濯盆、膏立祭司。民數記7:1 提到膏抹聖幕、膏抹祭壇期間既插曲，講完就照計係下一樣啦。
點知冇喎，仲係膏抹緊祭壇果時，眾領袖又黎為祭壇啟用禮獻供物。呢D都係耶和華冇吩咐既，不過耶和華回應係：ok，每日一個。
民數記7:11
//11 耶和華對摩西說：“眾領袖要為祭壇啟用禮獻上他們的供物，每天要有一位領袖來獻。”//
然後就開始左13段既重複冗氣list 。睇返 民數記7:12-88，就咁連續獻左12日。咁既話，安息日都冇停到，而第8日既膏立祭司都冇特別講，照計係同時進行。
咁耶和華吩咐左既係咩呢？個答案要由第5章開始搵。
（3）神既吩咐
耶和華吩咐摩西說。不潔既人要出營，為左唔好整到個營不潔。（民數記5:1-4）
（呢個營，照住第2章講咁，係以會幕為中心，東南北西各三支派。）
耶和華吩咐摩西說。無論男女，如果犯任何罪干犯人，對耶和華不忠實，要認罪、賠償。（民數記5:5-8）
耶和華吩咐摩西說。如果有男人懷疑妻子不貞，無論妻子有冇玷污自己，要帶妻子去祭司獻素祭，比詛咒苦水佢飲，有冇詛咒既結果就睇下妻子有冇玷污自己。（民數記5:11-31）
耶和華吩咐摩西說。許願獻身歸聖既人要守既條例，同埋期滿既獻祭。（民數記6:1-21）
耶和華吩咐摩西說。亞倫同佢既仔點樣為以色列人祝福。（民數記6:22-27）
講祝福之前，連續講左4個條例：不潔出營、干犯別人、疑妻不貞、獻身歸聖。呢幾樣野究竟有咩關係？
先講下亞倫既祝福。
民數記6:22-27
//22 耶和華吩咐摩西說：
23 “你要吩咐亞倫和他的兒子們說：‘你們要這樣為以色列人祝福，對他們說：
24 願耶和華賜福給你，保護你；
25 願耶和華使他的面光照你，賜恩給你；
26 願耶和華的面升起照耀你，賜你平安。’
27 他們要把我的名放在以色列人身上，我會親自賜福給他們。”//
呢段經文，係全世界最早既聖經考古文物記低既一段經文，Ketef Hinnom Scroll.
塊面係顯示內心既部位。
塊面光照，即係用友善既面對住，微笑咁對住，接納，答應請求。
塊面升起，即係壓制怒氣，原諒過犯，好似雅各見返以掃咁。
冇野好得過得到耶和華呢個祝福。
問題又黎喇，點解無啦啦中間放左呢段？
（4）不忠奸詐
因為敘述既內容並唔係按時間次序（豎立好會幕先有上一卷書利未記），所以作者既鋪排可以係有主題性既關聯，而 民數記7:3 比左一個好大既提示。
民數記6:3
//3 他們把自己的供物帶到耶和華面前，包括六輛篷車和十二頭公牛；兩個領袖一輛車，一個領袖一頭公牛。他們把這些帶到聖幕前。//
相對於下文，呢度話兩個領袖一架車，講得到好唔清楚下，邊兩個夾埋獻一架車？12個領袖點分6組？聖經唔講，就無謂鬥估得準。
反而數下4段條例既經文，會搵到一個字係出現左6次：不忠實(ma'al)。
民數記5:6，12，27
//6 “你要吩咐以色列人說：無論男女，如果犯任何罪干犯人，對耶和華不忠實［x2］，當這個人承受了罪果，
12 “你要吩咐以色列人，對他們說：如果任何男人的妻子背叛丈夫，對他不忠實［x2］，
27 叫她喝了這水以後，如果她玷污過自己，曾經對丈夫不忠實［x2］，這詛咒水就會影響她的身體，使她吃苦果，她的肚腹會腫脹，大腿會萎縮，這個女人的名字就會成為同胞起咒誓的用詞。//
（5）玷污聖幕
而又有一個字係出現左13次：不潔/玷污(tame')。
民數記5:2-3；5:13-14，19-20，27-29；6:7，9，12
//2 “你要吩咐以色列人，把一切有嚴重皮膚病的人、一切下體流液的人、一切碰過屍體而不潔的人，都送出營外。
3 無論男女，你們都要送出去；你們要把他們送出營外，免得他們玷污自己的營；在這個營裡，我居住在他們當中。”
13 有男人和她同睡射精，事情瞞過了她丈夫，沒有被發現；她玷污了自己，卻沒有見證人告她，也沒有被抓住；
14 丈夫懷疑妻子不貞，憤恨難平，而妻子實在玷污了自己；或丈夫懷疑妻子不貞，憤恨難平，但是妻子並沒有玷污自己；
19 祭司要叫這個女人起誓，對她說：‘如果沒有男人和你睡過，如果你沒有背叛丈夫而變得污穢，你就不會受這詛咒苦水的責罰。
20 但是，如果你真的在丈夫權下背叛他，如果你玷污了自己，除了丈夫還有別的男人和你睡’——
27 叫她喝了這水以後，如果她玷污過自己，曾經對丈夫不忠實，這詛咒水就會影響她的身體，使她吃苦果，她的肚腹會腫脹，大腿會萎縮，這個女人的名字就會成為同胞起咒誓的用詞。
28 但是，若這個女人不曾玷污自己，而是潔淨的，她就不用受責罰，並且能夠懷孕。
29 “這就是疑妻不貞的指示：妻子在丈夫權下背叛他，玷污自己，
6:7 父母或兄弟姐妹死了，也不可因他們而玷污自己，因為這長髮在他頭上，表示他獻身歸神。
9 “如果他身邊有人驟然暴斃，使他玷污那表示他獻身歸聖的頭，他就要在得潔淨的日子剃頭，就是在第七天剃頭。
12 重新把自己獻身歸聖的一段日子獻上歸給耶和華。他要帶一隻一歲的公綿羊羔來作抵罪祭；以前的日子無效，因為他獻上歸聖的頭污穢了。//
係13次唔係12次，啱啱對到眾領袖獻供物個清單夾埋13次，12支派各一次再加埋總結一次。
所以，咁長咁冗既經文帶我地問問題，而個答案係條例入面搵到。
（6）奇怪條例
其實細心咁睇既話，呢幾條條例都有好多好令人費解既地方。
第一個吩咐：不潔出營。
民數記5:2
//2 “你要吩咐以色列人，把一切有嚴重皮膚病的人、一切下體流液的人、一切碰過屍體而不潔的人，都送出營外。//
「嚴重皮膚病」，係指 利未記13-14章，可以生係人身上、衫上面、屋上面既野。生既原因係個人內心對神既偏離，把口唔認，神就將一個記號放係佢身上，等其他人都見到佢需要處理左先。民數記12章，米莉安就生左7日。
咁樣算係不潔，同下體流液一樣。愛妻話過比我知，冇女人中意黎M，但係當時就會同內心有問題既人一樣咁送出去，有冇搞錯？
第二個吩咐：干犯別人。
民數記5:6
//6 “你要吩咐以色列人說：無論男女，如果犯任何罪干犯人，對耶和華不忠實，當這個人承受了罪果，//
呢度講既任何罪，都好模糊下喎。原文係「人犯既罪」。即係咩罪？包唔包同國家安全有關既罪？神要以色列人照住執行既條例，講到咁唔清唔楚，有冇搞錯？
第三個吩咐：疑妻不貞。
民數記5:17，23，27，28，31
//17 祭司要用瓦器盛聖水，祭司也從聖幕的地面取些塵土，放在水裡。
……
23 “祭司要把這咒誓寫在書卷上，然後抹進苦水裡，
……
27 叫她喝了這水以後，如果她玷污過自己，曾經對丈夫不忠實，這詛咒水就會影響她的身體，使她吃苦果，她的肚腹會腫脹，大腿會萎縮，這個女人的名字就會成為同胞起咒誓的用詞。
28 但是，若這個女人不曾玷污自己，而是潔淨的，她就不用受責罰，並且能夠懷孕。
……
31 這樣，這個男人就可免罪責，這個女人則要擔當自己的罪責。”//
個老公懷疑，完全冇證據，就捉個老婆去搵祭司，接近民間信仰果種比符水佢飲。掉返轉老婆懷疑老公又點？如果真係不貞，點解只係肚脹大髀瘦，又唔話要死？如果冇，個婚姻咪又受損？咁奇怪又唔知幫緊邊個既條例，有冇搞錯？
第四個吩咐：獻身歸聖。
民數記6:13-14
//13 “這是關於獻身歸聖者的指示：他獻身歸聖期滿的那一天，要有人把他帶到會幕門口；
14 他要把自己的供物獻給耶和華，就是一隻完好的一歲公綿羊羔作燔祭，一隻完好的一歲母綿羊羔作贖罪祭，一隻完好的公綿羊作平安祭，//
將自己分別為聖，獻比神，完左要獻祭，ok。獻咩祭？贖罪祭喎。咁都有罪，有冇搞錯？
（四）訊息，再續
（7）自潔蒙福
如果要一路問落去，永遠都唔會問得完。似乎聖經既作者唔係想我地向果個方向諗。
相反，睇返貫穿4個吩咐既兩個字，6次不忠實同13次玷污，就睇到個重點唔係呢D條例點樣實際執行，又或者點解要咁定，而係神睇重既就係人既內心，對佢潔淨同忠實。
經文舉既係一連串漸進既例子：
第一個吩咐，係講表面上既不潔，每個人都見到，冇得唔認。
第二個吩咐，係講有可能收得埋既不忠實，神吩咐我地認罪，但係如果唔認，我地干犯左既人都冇我地符。
第三個吩咐，係講完全冇痕蹟既不潔同不忠實，冇其他人會知，係得神知，只有黎到神面前先搞得清楚。
第四個吩咐，係講對神委身都仲會有不潔既情況，只有向神獻祭求神赦罪先處理到。
如果我地認真對待自己內心既不忠實同不潔，有福喇！
就係亞倫既祝福入面，耶和華親自賜福比我地。
如果唔係呢？就好似以色列既眾領袖咁：
民數記7:84-88
//84 這就是摩西膏抹祭壇的時候，以色列眾領袖的祭壇啟用禮供物：銀碗十二個、銀潑血碗十二個、金碟子十二個，
85 每個銀碗重一百三十舍客勒，每個潑血碗重七十舍客勒，所有這些器皿的銀子，按聖所的舍客勒共重二千四百舍客勒；
86 金碟子十二個，盛滿香，按聖所的舍客勒，每個碟子重十舍客勒；這些碟子的金子共重一百二十舍客勒；
87 作燔祭的牲畜，共有公牛十二頭、公綿羊十二隻、一歲的公綿羊羔十二隻，還有同獻的素祭，以及作贖罪祭的公山羊十二隻；
88 作平安祭的牲畜，共有公牛二十四頭、公綿羊六十隻、公山羊六十隻、一歲的公綿羊羔六十隻。這就是摩西膏抹祭壇以後，祭壇啟用禮的供物。//
我地可以做好多比人睇到既野。
我地可以日日舉行宗教活動，一日搞到黑。
我地可以日日做宗教儀式，連做十二日。
我地可以日日塞滿個奉獻袋，塞到唔洗再收。
我地可以日日寫屬靈分享，長到冇人睇得晒。
有耳仔就聽住喇！耶和華既吩咐係度：
而家我唔夠食咩？（詩篇50:12）
而家我隻手萎縮左咩？（民數記11:23）
我洗咩你送野比我？我只係想你聽我話。（撒母耳記上15:22）
阿們。
（五）回應
感謝主賜下寶貴的話語。
耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。
求主幫助我們，讓我地唔好學似法利賽人一樣，只是著重做外在的事情，而忽略左對神順服的心。叫我地時常省察自己的內心，常存順服、敬畏的心，遵守主的吩咐，看得見主要我們做的工作。
讓我地都以呢首詩歌作為我地對神的回應。
«聽命勝於獻祭»(粵語)
詩集：玻璃海03-願你公義降臨，3
曲、詞：三吉
https://www.youtube.com/watch?v=RMRZsv1JHLg
Verse 1 正歌:
如常的頌讚 如常的事奉
問 是為要得著誰認同
可會是麻木裡服從
然而愛主的心漸已凍
令讚美話語更顯不由衷
Verse 2 正歌:
沉迷生活裡 忙亂添負累
手 在罪與虛空裡下垂
只盼望重遇見著神
和蒙召的恩可漸配襯
願再愛著祢 緊遵主教訓
Chorus 副歌:
讓我知 聽命勝於獻祭
順從 較獻精金可貴
願祢鑒察我心 是否敬畏祢過於一切
聽命勝於獻祭今懇求祢 賜我火的洗禮
剔出污穢 冷漠也燒毀
重將這心歸祢（燃燒這生歸祢）
Bridge:
熬煉我 用祢火
再潔淨我靈熔解罪捆鎖
降伏於主心意
為祢一生常燃著火 (願祢可)
（六） 讀經
約書亞記8:34-35
//34 然後，約書亞照著律法書上所寫的一切，宣讀律法上所有祝福和詛咒的話。
35 約書亞在以色列全體會眾，包括婦女、小孩，以及在他們中間來往的寄居者面前，把摩西吩咐的一切話，一字不漏地向他們宣讀出來。//
以下係讀經既時間，邀請方便既巴絲起立。
馬太福音9:1-17
//1 耶穌上了船，過到對岸，來到自己的城裡。
2 這時，有些人把一個躺在床上的癱瘓病人抬到他那裡。耶穌看見他們的信心，就對癱瘓病人說：“孩子，放心！你的罪得到赦免了。”
3 當時，有幾位經學家心裡說：“這人在說褻瀆的話！”
4 耶穌看出他們的想法，就說：“你們為甚麼要心裡懷著惡意去想呢？
5 說‘你的罪得到赦免了’，或說‘起來走路吧’，哪一樣比較容易呢？
6 然而，為要使你們知道人子在地上有赦罪的權柄——”於是，他對癱瘓病人說：“起來，拿起你的床，回家去吧！”
7 那人就起來，回家去了。
8 群眾看見，就害怕起來，歸榮耀給那位把這樣的權柄賜給人的神。
9 耶穌從那裡往前走，看見一個叫馬太的人在稅關那裡坐著，就對他說：“來跟隨我！”他就起來跟隨了耶穌。
10 耶穌在馬太家裡坐席的時候，就有許多稅吏和罪人來與耶穌和門徒一起坐席。
11 法利賽人看見了，就對耶穌的門徒說：“你們的老師為甚麼跟稅吏和罪人一起用餐呢？”
12 耶穌聽見了，就說：“健康的人不需要醫生，有病的人才需要，
13 ‘我喜愛的是憐憫，而不是祭物’，你們去想一想這話的意思吧。我來不是要召義人，而是要召罪人。”
14 那時，約翰的門徒前來問耶穌：“為甚麼我們和法利賽人常常禁食，你的門徒卻不禁食呢？”
15 耶穌對他們說：“只要新郎還跟賓客在一起，賓客怎能哀痛呢？但新郎從他們中間被帶走的日子將到，到時候他們就要禁食了。
16 沒有人把一塊未縮水的布片補在舊袍子上，因為補上的布片會把袍子扯破，裂口就更大了。
17 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡，否則皮袋就會爆裂，酒就瀉出來，皮袋也毀掉了；相反，人把新酒裝在新皮袋裡，這樣，兩樣都可以保全。”//
阿們。以上係上主的說話。
請坐。
（七）主禱文
我地一同誦讀耶穌基督教我地既禱告。
馬可福音11:2b-4
//2 ……父啊，願你的名被尊為聖，願你的王國降臨；
3 我們需要的食物，求你每天賜給我們；
4 寬恕我們的罪，因為我們也寬恕每一個虧欠我們的人；不要讓我們陷入試探。//
（八）使徒信經
我地同聲誦讀使徒信經。
//我信上帝，全能的父，創造天地的主。
我信我主耶穌基督，上帝獨生的子。因聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生；在本丟彼拉多手下受難，被釘於十字架上，受死，埋葬；降在陰間；第三天從死人中復活；升天，坐在全能父上帝的右邊；將來必從那裡降臨，審判活人死人。
我信聖靈。我信聖而公之教會。我信聖徒相通。我信罪得赦免。我信身體復活。我信永生。阿們。//
（九）奉獻
我地多謝神賜下天上既福，連地上既需要都足夠。願你感動我地，為神既工作奉獻，直到綽綽有餘。
出埃及記36:6-7
//6 摩西就吩咐在營裡傳話說：“男男女女都不必再出力為聖所奉獻東西了！”人民這才被攔住，不再帶東西來。
7 工料已夠做整個工作，而且綽綽有餘。//
邀請各位主入面既巴打絲打，將獻金奉獻比以下致力推動聖經普及教育既機構：
（1）信望愛 聖經資源中心 （位於台灣） https://www.fhl.net/main/fhl/fhl6.html
（2）中國神學研究院 （位於香港）https://give.cgst.edu/tc/
（3）夏達華研道中心（位於香港）https://hadavar.org.hk/supportus/
馬太福音5:23-24
//23 所以，你在祭壇上獻供物的時候，在那裡如果想起弟兄對你有甚麼指責，
24 就要把供物留在壇前，先去跟弟兄和好，然後才回來獻你的供物。//
願神將微小的金錢在天國裡化作大用！
（7）自潔蒙福
如果要一路問落去，永遠都唔會問得完。似乎聖經既作者唔係想我地向果個方向諗。
相反，睇返貫穿4個吩咐既兩個字，6次不忠實同13次玷污，就睇到個重點唔係呢D條例點樣實際執行，又或者點解要咁定，而係神睇重既就係人既內心，對佢潔淨同忠實。
經文舉既係一連串漸進既例子：
第一個吩咐，係講表面上既不潔，每個人都見到，冇得唔認。
第二個吩咐，係講有可能收得埋既不忠實，神吩咐我地認罪，但係如果唔認，我地干犯左既人都冇我地符。
第三個吩咐，係講完全冇痕蹟既不潔同不忠實，冇其他人會知，係得神知，只有黎到神面前先搞得清楚。
第四個吩咐，係講對神委身都仲會有不潔既情況，只有向神獻祭求神赦罪先處理到。
如果我地認真對待自己內心既不忠實同不潔，有福喇！
就係亞倫既祝福入面，耶和華親自賜福比我地。
如果唔係呢？就好似以色列既眾領袖咁：
民數記7:84-88
//84 這就是摩西膏抹祭壇的時候，以色列眾領袖的祭壇啟用禮供物：銀碗十二個、銀潑血碗十二個、金碟子十二個，
85 每個銀碗重一百三十舍客勒，每個潑血碗重七十舍客勒，所有這些器皿的銀子，按聖所的舍客勒共重二千四百舍客勒；
86 金碟子十二個，盛滿香，按聖所的舍客勒，每個碟子重十舍客勒；這些碟子的金子共重一百二十舍客勒；
87 作燔祭的牲畜，共有公牛十二頭、公綿羊十二隻、一歲的公綿羊羔十二隻，還有同獻的素祭，以及作贖罪祭的公山羊十二隻；
88 作平安祭的牲畜，共有公牛二十四頭、公綿羊六十隻、公山羊六十隻、一歲的公綿羊羔六十隻。這就是摩西膏抹祭壇以後，祭壇啟用禮的供物。//
我地可以做好多比人睇到既野。
我地可以日日舉行宗教活動，一日搞到黑。
我地可以日日做宗教儀式，連做十二日。
我地可以日日塞滿個奉獻袋，塞到唔洗再收。
我地可以日日寫屬靈分享，長到冇人睇得晒。
有耳仔就聽住喇！耶和華既吩咐係度：
而家我唔夠食咩？（詩篇50:12）
而家我隻手萎縮左咩？（民數記11:23）
我洗咩你送野比我？我只係想你聽我話。（撒母耳記上15:22）
阿們。
（五）回應
感謝主賜下寶貴的話語。
耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。
求主幫助我們，讓我地唔好學似法利賽人一樣，只是著重做外在的事情，而忽略左對神順服的心。叫我地時常省察自己的內心，常存順服、敬畏的心，遵守主的吩咐，看得見主要我們做的工作。
讓我地都以呢首詩歌作為我地對神的回應。
«聽命勝於獻祭»(粵語)
詩集：玻璃海03-願你公義降臨，3
曲、詞：三吉
https://www.youtube.com/watch?v=RMRZsv1JHLg
Verse 1 正歌:
如常的頌讚 如常的事奉
問 是為要得著誰認同
可會是麻木裡服從
然而愛主的心漸已凍
令讚美話語更顯不由衷
Verse 2 正歌:
沉迷生活裡 忙亂添負累
手 在罪與虛空裡下垂
只盼望重遇見著神
和蒙召的恩可漸配襯
願再愛著祢 緊遵主教訓
Chorus 副歌:
讓我知 聽命勝於獻祭
順從 較獻精金可貴
願祢鑒察我心 是否敬畏祢過於一切
聽命勝於獻祭今懇求祢 賜我火的洗禮
剔出污穢 冷漠也燒毀
重將這心歸祢（燃燒這生歸祢）
Bridge:
熬煉我 用祢火
再潔淨我靈熔解罪捆鎖
降伏於主心意
為祢一生常燃著火 (願祢可)
（六） 讀經
約書亞記8:34-35
//34 然後，約書亞照著律法書上所寫的一切，宣讀律法上所有祝福和詛咒的話。
35 約書亞在以色列全體會眾，包括婦女、小孩，以及在他們中間來往的寄居者面前，把摩西吩咐的一切話，一字不漏地向他們宣讀出來。//
以下係讀經既時間，邀請方便既巴絲起立。
馬太福音9:1-17
//1 耶穌上了船，過到對岸，來到自己的城裡。
2 這時，有些人把一個躺在床上的癱瘓病人抬到他那裡。耶穌看見他們的信心，就對癱瘓病人說：“孩子，放心！你的罪得到赦免了。”
3 當時，有幾位經學家心裡說：“這人在說褻瀆的話！”
4 耶穌看出他們的想法，就說：“你們為甚麼要心裡懷著惡意去想呢？
5 說‘你的罪得到赦免了’，或說‘起來走路吧’，哪一樣比較容易呢？
6 然而，為要使你們知道人子在地上有赦罪的權柄——”於是，他對癱瘓病人說：“起來，拿起你的床，回家去吧！”
7 那人就起來，回家去了。
8 群眾看見，就害怕起來，歸榮耀給那位把這樣的權柄賜給人的神。
9 耶穌從那裡往前走，看見一個叫馬太的人在稅關那裡坐著，就對他說：“來跟隨我！”他就起來跟隨了耶穌。
10 耶穌在馬太家裡坐席的時候，就有許多稅吏和罪人來與耶穌和門徒一起坐席。
11 法利賽人看見了，就對耶穌的門徒說：“你們的老師為甚麼跟稅吏和罪人一起用餐呢？”
12 耶穌聽見了，就說：“健康的人不需要醫生，有病的人才需要，
13 ‘我喜愛的是憐憫，而不是祭物’，你們去想一想這話的意思吧。我來不是要召義人，而是要召罪人。”
14 那時，約翰的門徒前來問耶穌：“為甚麼我們和法利賽人常常禁食，你的門徒卻不禁食呢？”
15 耶穌對他們說：“只要新郎還跟賓客在一起，賓客怎能哀痛呢？但新郎從他們中間被帶走的日子將到，到時候他們就要禁食了。
16 沒有人把一塊未縮水的布片補在舊袍子上，因為補上的布片會把袍子扯破，裂口就更大了。
17 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡，否則皮袋就會爆裂，酒就瀉出來，皮袋也毀掉了；相反，人把新酒裝在新皮袋裡，這樣，兩樣都可以保全。”//
阿們。以上係上主的說話。
請坐。
（七）主禱文
我地一同誦讀耶穌基督教我地既禱告。
馬可福音11:2b-4
//2 ……父啊，願你的名被尊為聖，願你的王國降臨；
3 我們需要的食物，求你每天賜給我們；
4 寬恕我們的罪，因為我們也寬恕每一個虧欠我們的人；不要讓我們陷入試探。//
（八）使徒信經
我地同聲誦讀使徒信經。
//我信上帝，全能的父，創造天地的主。
我信我主耶穌基督，上帝獨生的子。因聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生；在本丟彼拉多手下受難，被釘於十字架上，受死，埋葬；降在陰間；第三天從死人中復活；升天，坐在全能父上帝的右邊；將來必從那裡降臨，審判活人死人。
我信聖靈。我信聖而公之教會。我信聖徒相通。我信罪得赦免。我信身體復活。我信永生。阿們。//
（九）奉獻
我地多謝神賜下天上既福，連地上既需要都足夠。願你感動我地，為神既工作奉獻，直到綽綽有餘。
出埃及記36:6-7
//6 摩西就吩咐在營裡傳話說：“男男女女都不必再出力為聖所奉獻東西了！”人民這才被攔住，不再帶東西來。
7 工料已夠做整個工作，而且綽綽有餘。//
邀請各位主入面既巴打絲打，將獻金奉獻比以下致力推動聖經普及教育既機構：
（1）信望愛 聖經資源中心 （位於台灣） https://www.fhl.net/main/fhl/fhl6.html
（2）中國神學研究院 （位於香港）https://give.cgst.edu/tc/
（3）夏達華研道中心（位於香港）https://hadavar.org.hk/supportus/
馬太福音5:23-24
//23 所以，你在祭壇上獻供物的時候，在那裡如果想起弟兄對你有甚麼指責，
24 就要把供物留在壇前，先去跟弟兄和好，然後才回來獻你的供物。//
願神將微小的金錢在天國裡化作大用！
（十）記念
路加福音22:14-16
//14 到了時候，耶穌和使徒一起用餐。
15 耶穌對他們說：“我一直非常渴望在我受難以前，跟你們一起吃這逾越節的晚餐。
16 我告訴你們，我絕不會再吃這晚餐，直到它在 神的王國裡實現。//
讓我地先察驗自己，預備記念主。
然後準備好餅同杯。
路加福音22:17a
//17 耶穌接過杯來，感恩……//
啟：耶和華你係我地既神、係長長久久既王、係提子樹果實既創造主——
應：你當受稱頌！
路加福音22:17-18
//17 耶穌接過杯來，感恩後說：“你們拿去，大家分著喝。
18 我告訴你們，從今以後我絕不會再喝這葡萄汁，直到 神的王國來臨。”//
請準備好既巴絲打飲呢個杯。
我地要連實主耶穌，比天父修剪，結出聖靈既果子，黎記念主。
路加福音22:19a
//19 耶穌跟著拿起餅來，感恩……//
啟：耶和華你係我地既神、係長長久久既王、使糧食從地而出——
應：你當受稱頌！
路加福音22:19
//19 耶穌跟著拿起餅來，感恩後擘開遞給他們，說：“這是我的身體，為你們捨的；你們要這樣做，為的是記念我。”//
請準備好既巴絲打食呢個餅。
我地都要為弟兄姊妹捨命，黎記念主。
記住神透過摩西同以色列人立約既情景：
路加福音22:20
//20 餐後，他照樣拿起杯來，說：“這杯是用我的血所立的新約，這血是為你們而流的。//
我地都要活出神放係我地心入面既律法，每刻做神既子民，黎記念主。
讓我哋一齊以詩歌回應：
«Come Thou fount of every blessing»
https://youtu.be/TkqV-zIVUWo?si=aQVqNaa9kQkI_v7T
Verse 1
懇請來臨，萬福源頭，
願我心高歌恩厚
恩典河流，不息長流，
願最高讚頌歸你
求導我懂天使歌詠，
旋律美妙的樂章
恩主厚愛，重似高山，
定睛思想心稱讚
Verse 2
恩典無窮，現今立石，
念你親幫助﹑拖帶
請主領我安抵天家，
護佑﹑牽引多福蔭
流離失所，飄泊己路，
救主親身願尋我
恩主救我，走出凶險，
是祂寶血洗污穢
Verse 3
恩債難償，每天新恩，
沒法可報主恩惠！
懇以慈繩，每天相牽，
繫我心，專一跟你
容易偏走己意私路，
愛主偏偏易離棄
將心獻上，願加印記，
願作天國的子民
（十一）祝福
民數記6:24-26
//24 願耶和華賜福給你，保護你；
25 願耶和華使他的面光照你，賜恩給你；
26 願耶和華的面升起照耀你，賜你平安。’//
崇拜正式結束。
歡迎大家留低圍爐，分享見證。如果有野唔想公開講，歡迎email 去lihkg.church@gmail.com，我好樂意為你地代禱，或者深入探討信仰同生命既問題。
路加福音22:14-16
//14 到了時候，耶穌和使徒一起用餐。
15 耶穌對他們說：“我一直非常渴望在我受難以前，跟你們一起吃這逾越節的晚餐。
16 我告訴你們，我絕不會再吃這晚餐，直到它在 神的王國裡實現。//
讓我地先察驗自己，預備記念主。
然後準備好餅同杯。
馬太福音4:17
//17 從那時起，耶穌就開始宣講，說：“你們要悔改，因為天國已經臨近了！”//
路加福音22:17a
//17 耶穌接過杯來，感恩……//
啟：耶和華你係我地既神、係長長久久既王、係提子樹果實既創造主——
應：你當受稱頌！
路加福音22:17-18
//17 耶穌接過杯來，感恩後說：“你們拿去，大家分著喝。
18 我告訴你們，從今以後我絕不會再喝這葡萄汁，直到 神的王國來臨。”//
請準備好既巴絲打飲呢個杯。
約翰福音15:1-2
//1 “我是真葡萄樹，我父是栽培的人。
2 在我身上所有不結果子的枝子，他就剪去；所有結果子的，他就修剪乾淨，讓它結更多的果子。//
我地要連實主耶穌，比天父修剪，結出聖靈既果子，黎記念主。
路加福音22:19a
//19 耶穌跟著拿起餅來，感恩……//
啟：耶和華你係我地既神、係長長久久既王、使糧食從地而出——
應：你當受稱頌！
約翰福音6:51
//51 我是永活的食糧，從天上降下來；人如果吃了這食糧，就必活到永遠。我要賜的食糧就是我的肉，是為了世人的生命而賜的。”//
路加福音22:19
//19 耶穌跟著拿起餅來，感恩後擘開遞給他們，說：“這是我的身體，為你們捨的；你們要這樣做，為的是記念我。”//
請準備好既巴絲打食呢個餅。
約翰一書3:16
//16 基督為我們捨命，我們由此就明白了甚麼是愛；我們也應該為弟兄捨命。//
我地都要為弟兄姊妹捨命，黎記念主。
記住神透過摩西同以色列人立約既情景：
出埃及記24:6-8，11
//6 摩西取一半的血，盛在一些盆裡，另一半的血則潑在祭壇上。
7 接著他拿起約書，讀給人民聽；他們說：“耶和華說的一切，我們都會遵行，都會聽從。”
8 摩西就取了血，灑在人民身上，說：“這就是立約的血！這約是耶和華根據這一切的話和你們立的。”
……
11 他沒有伸手擊打以色列人的眾領袖；他們看得見 神，而且又吃又喝。//
路加福音22:20
//20 餐後，他照樣拿起杯來，說：“這杯是用我的血所立的新約，這血是為你們而流的。//
耶利米書31:33
//33 “在那些日子以後，我要與以色列家立這樣的約：我要把我的律法放在他們的意念裡，寫在他們心上；我要作他們的 神，他們要作我的子民。耶和華這樣宣告。//
我地都要活出神放係我地心入面既律法，每刻做神既子民，黎記念主。
讓我哋一齊以詩歌回應：
«Come Thou fount of every blessing»
https://youtu.be/TkqV-zIVUWo?si=aQVqNaa9kQkI_v7T
Verse 1
懇請來臨，萬福源頭，
願我心高歌恩厚
恩典河流，不息長流，
願最高讚頌歸你
求導我懂天使歌詠，
旋律美妙的樂章
恩主厚愛，重似高山，
定睛思想心稱讚
Verse 2
恩典無窮，現今立石，
念你親幫助﹑拖帶
請主領我安抵天家，
護佑﹑牽引多福蔭
流離失所，飄泊己路，
救主親身願尋我
恩主救我，走出凶險，
是祂寶血洗污穢
Verse 3
恩債難償，每天新恩，
沒法可報主恩惠！
懇以慈繩，每天相牽，
繫我心，專一跟你
容易偏走己意私路，
愛主偏偏易離棄
將心獻上，願加印記，
願作天國的子民
（十一）祝福
民數記6:24-26
//24 願耶和華賜福給你，保護你；
25 願耶和華使他的面光照你，賜恩給你；
26 願耶和華的面升起照耀你，賜你平安。’//
崇拜正式結束。
歡迎大家留低圍爐，分享見證。如果有野唔想公開講，歡迎email 去lihkg.church@gmail.com，我好樂意為你地代禱，或者深入探討信仰同生命既問題。
各位午安
亞巴午安，歡迎咁多位
Thy Kingdom come.
支持黎巴！
又一星期了！
黎巴平安！眾巴絲平安！
感恩巴打同一眾同工親力親為
希望你地繼續努力
繼續支持你地
黎巴平安！眾巴絲平安！
感恩巴打同一眾同工親力親為
希望你地繼續努力
繼續支持你地
Amen amen
支持天國發展！
平安！再多謝將巴鼓勵
願神賜福，向大家仰面光照施恩
願神賜福，向大家仰面光照施恩
遲左一日tim 
，繼續支持
，繼續支持收到
歡迎奧巴
歡迎奧巴
連登有無人分享下見証
試過愛情路上受重傷，近排睇雅歌，靚到難以形容，於是重燃愛火，以後既路交比神帶領
係隔離講講下，又諗起琴日無啦啦走左去繼續上第三堂，就講到神既眾聖約：
https://hadavar.getlearnworlds.com/course/chr102
冇上左一排，點解會想上返？我琴日都唔知點解，咁啱諗到。
而家諗返，一定係神叫定我上，因為佢見到我將會（今日）有用
https://hadavar.getlearnworlds.com/course/chr102
冇上左一排，點解會想上返？我琴日都唔知點解，咁啱諗到。
而家諗返，一定係神叫定我上，因為佢見到我將會（今日）有用
又真係幾盞鬼喎 ! 
你同神好friend 呀!
你同神好friend 呀!
神都好想同你friend 呀！
咁冇過水禮係咪唔等於信教?
認真問
純粹好奇 未入過教會
認真問
純粹好奇 未入過教會
歡迎C巴
浸禮既意義，在於係眾人面前承認，係神面前悔改，接受耶穌做個人既救主，歸入耶穌既死同復活，成為教會群體既一部分，以聖經既教導作為至高既權威，以活出神既旨意作為一生每時每刻既目標，愛神愛人。
一般黎講，如果信耶穌就會接受埋洗禮，除非有健康理由，咁既話可能就做灑水禮。不過我見識少，未睇過。又或者家人堅決反對，咁就可能暫延，因為愛既對象都包括家人。
浸禮既意義，在於係眾人面前承認，係神面前悔改，接受耶穌做個人既救主，歸入耶穌既死同復活，成為教會群體既一部分，以聖經既教導作為至高既權威，以活出神既旨意作為一生每時每刻既目標，愛神愛人。
一般黎講，如果信耶穌就會接受埋洗禮，除非有健康理由，咁既話可能就做灑水禮。不過我見識少，未睇過。又或者家人堅決反對，咁就可能暫延，因為愛既對象都包括家人。
頭先上連登，比未識字既小朋友見到，佢指明問我第二段講緊咩：
如果見到耶撚食大鱔/黃鱔煲仔飯,鰻魚飯,可以點樣屌鳩佢?
https://lih.kg/bEfsLPV
#76 回覆 - 分享自 LIHKG 討論區
於是我就同佢講左係講見證，係大概十年前既事，話比其他人聽神係點，等其他人都認識到神。
之後諗返，佢已經睇左一陣仔，做咩咁多段唔問係問果段？除左神叫我都唔知點解。
btw 佢都試過指明叫我睇某一節經文，係要飛左去後幾節，點知原來係我次次睇到都會喊果節
所以天國入面既人係好似小朋友咁，係好真實，我成日都要留意神有冇透過佢講野
如果見到耶撚食大鱔/黃鱔煲仔飯,鰻魚飯,可以點樣屌鳩佢?
https://lih.kg/bEfsLPV
#76 回覆 - 分享自 LIHKG 討論區
於是我就同佢講左係講見證，係大概十年前既事，話比其他人聽神係點，等其他人都認識到神。
之後諗返，佢已經睇左一陣仔，做咩咁多段唔問係問果段？除左神叫我都唔知點解。
btw 佢都試過指明叫我睇某一節經文，係要飛左去後幾節，點知原來係我次次睇到都會喊果節
所以天國入面既人係好似小朋友咁，係好真實，我成日都要留意神有冇透過佢講野
如果只係喜歡儀式感但唔信耶穌，可否參與崇拜活動？
歡迎渡絲
當然可以參與。
教會既門係打開，啱崇拜時間就可以入去。
而且耶穌教導既時侯，唔係話信神/信佢就聽，而係話：
所以絲打有耳仔既話，都適合參與崇拜
當然可以參與。
教會既門係打開，啱崇拜時間就可以入去。
而且耶穌教導既時侯，唔係話信神/信佢就聽，而係話：
馬可福音4:9
//9 耶穌又說：“有耳朵可聽的，就要聽！”//
所以絲打有耳仔既話，都適合參與崇拜