冥想打座會否「走火入魔」？

坊間流傳有很多種冥想方法， 不論古時流傳在各種宗教經典當中的方法， 例如原始道教中的「守一」、莊子的「坐忘」、佛教的「定慧」（或稱「止觀」）、《清靜經》的內觀方法和《太乙金華宗旨》提及的「回光之法」等等，現代在互聯網上也有很多各式各樣的自我催眠或者冥想方法，例如「阿卡西紀錄」冥想法、薩滿心靈動物冥想法、氣功觀身冥想法、神像觀修法、「地獄旅遊」等等新興的冥想甚至「通靈」方法，例如基督靈恩教派的「聖靈擊倒與方言」、巫術宗教文化的「僮身法」等等。 的確， 有部份人沒有了解過自己的意識運作之前就嘗試各式各樣的冥想方法最後導致出現一些嚴重的精神問題，甚至出現被認為是「鬼附」的現象求助各類型宗教的法師為其作出驅鬼行為， 甚至因此流傳冥想打座前需要設定「結界」或進行一些宗教儀式如曬聖水、在一個受神保護的地方進行冥想等等，不然就如打開身體的「門」後被鬼所附體。導致這些意識上的問題其根本原因是「錯誤的冥想方法和動機」。

根據本人了解，很多所謂「錯誤的冥想」行為導致精神失常的情況大概有以下幾點：
1. 帶著過度的情緒慾望和一些不切實際的期待和執著進行冥想行為。例如為了看見死去的親人、為了到地獄旅行、為了開自己的「第三眼」、為了知道自己的所謂「心靈動物」等等奇怪的目的進行冥想打座行為。

2. 過度投入到自己潛意識的幻象。即使身體出現一點點「異常（副作用）」也會對其異常執著；也會有人看到很多潛意識所提供的「畫面」， 並主動地投入和窮追一些在冥想期間潛意識製造的虛幻的處境當中， 不能自拔。

3. 在冥想打座期間一遇到任何問題馬上主動放棄顯意識的控制，完全交出自己意識的所有控制權給潛意識，導致潛意識當中儲存的「垃圾」大量湧現，例如童年陰影、情緒慾望等等。在冥想期間完全放棄顯意識對潛意識的覺知和平等心，甘願被潛意識吞噬是對自己非常不負責任和消極的行為，這也是大多數人冥想後出現精神異常的主要原因。

冥想打座是「禪修」的其中一種方法，「禪修」的本質是平等心與覺知力的顯意識訓練，擺脫潛意識對顯意識的依附。禪修就像在大海行駛上的船一樣，思緒、情緒和慾望等等就像海上的各種情況，有風平浪靜的時候，也有狂風暴雨的時候。訓練自己面對狂風暴雨的平等心和覺知在大海航行每一刻的變化，不要翻船沉入大海，這就是禪修。

正確的禪修狀態必然是顯意識活躍，人會進入異常清醒明朗和極度專注的狀態，潛意識在這期間的控制權會被大大削弱，所以是完全沒有理由需要擔心任何外來或內在的原因導致因冥想而突然精神失常 。 開始冥想之前不要對冥想有太大期望，想從冥想得到某種神通和智慧，或者期望冥想一定能帶給你平靜喜悅，這會對冥想產生執著。冥想也是有無常起伏，可能進行冥想幾個月也體會不到明顯個人變化，但不要太執著階段性的結果及過去的冥想經驗，每日堅持一步步來，靜看花開，在冥想當中體驗當下每一刻。

愈多野諗愈易癡線