屈穎妍: 我從前在「壹傳媒」工作 每次走進黎老闆房間 從未見過他看中文書 他最後衝落山、掉落萬丈懸崖 是注定的命運

佢性屈

就咁睇，你已經唔知道詩歌嘅特性喺邊度
讀詩講 信息量，我真係笑咗

唔知你明唔明白咩叫意境呢？咩叫詩歌嘅矇矓美呢？

睇曬你所有評論，我明白你可能好討厭中國人因而討厭中華文化

但係有時睇嘢都係要客觀啲嘅唔好因為政權本身而抹煞文化身嘅寶貴

主觀審美如何量化？
我畫個火柴人夠可以話自己吊打畢卡索
事實係唔係咁樣？
清可能受太多中文資訊毒害，思維模式都唔係太講邏輯，建議睇多啲英文書去毒

唔係話無得比較中西文學，但所謂嘅信息量，根本冇得評斷一首詩歌好定唔好。

漢語本身嘅特性係你唔需要長篇大論就可以講到你想講嘅嘢。另外就係，中國古典審美注重留白同埋意境。你一首詩講曬啲嘢出嚟，咁就會唔靚。唔係話西方呢方面做唔到，而係西方注重模仿客觀世界，所以詩歌往往具體會營造一個畫面出嚟。

而中國詩歌，就需要讀者去想像一個空間出嚟，呢個就係所謂嘅意境。

例如「雞聲茅店月，人跡板橋霜」，用嘅全部都係名詞，用詞上亦好精簡，但就可以由文字上一個咁細嘅空間，聯想到一個更加大嘅空間。明明無用咩情感化嘅字眼，但就想像到詩人客居異鄉嘅心境同埋情景。

最後，既然你話到我就講，其實我中西文學都有讀好多，但我從來都唔會用咁狹隘嘅視角去批評某一地嘅文學。

以為佢撞破肥佬黎食秘書

哦，即係主觀覺得好就好啦
咁我畫個火柴人，係咪好留白同埋意景先？
或者我唱100個臨時演員一齊稱讚佢好有意境
咁係咪就有？

肥佬黎講得冇錯，識睇書嘅人一定唔會嘥時間睇支文書。寫支文書嘅垃圾都只係大講佢自己個人感想，唔會有充分考證同邏輯論證，睇得多睇壞腦變咗屈婦人，自從中學時期之後我都係只睇英文書

只讀到小學 ， 但21歲去美國同鬼佬傾到政治話題

嗱，咁我唔畫背景，係咪好有留白先
唔畫背景係反映火柴人內心痛苦不堪，無法面對同理解外在世界，外在世界對佢來講就係一片空白，空白中有咩可怕嘅事物，只能留待觀眾想像
咁呢個火柴人高舉雙手，係模仿<吶喊>入邊嘅姿勢，反映雖然外在世界一片空白，但仍然向主角瘋狂吶喊，噪音令到火柴人接近瘋狂
係咪好有意境呢？
如果你唔信，我請多100個臨時演員同一番說話，咁係咪就係一件好作品？

你嘅論點係話中國文化【冇】呢樣果樣
我梗係提出好多中國嘅例子話【有】呢樣果樣啦
提咗呢啲例子，你就話內部產生，循環論證，你想點？

你話亞里士多德嘅著作好多內容，你話孔子得道德教訓
我話中國先秦有邏輯、農業嘅著作
你就話你只係睇英文著作

你話質素差，我就攞啲同時代最高級嘅產物出嚟比拼下

周代嘅禮器


古希臘銅像


古希臘銅像好靚啊，但周代青銅禮器都唔差喎

你攞凡爾賽宮配紫禁城，好似同時代，但係你放啲相，係凡爾賽宮更新之後嘅樣，人地安裝埋冷氣系統添，根本兩隻文物修護模式

凡爾賽宮落成果陣冇廁所呢啲嘢你唔講

https://en.chateauversailles.fr/discover/history/key-dates/grand-versailles-project#phase-1

嗱
你要講周人既話，咁應該知道支那國以外（出於政治原因）既考古學界都公認周人係來自西亞或高加索既征服者
你要計周人既話，咁係咪日本如果打贏二戰嘅話，物哀都算係中國文化？

點解多就等於好，點解有長篇詩歌就等於豐富？
楚辭離騷都成二千幾字，信息量少得好可憐？
西方學術界冇人質疑過中國藝術、文化嘅價值
美學本身就係一個大學問，你又唔講歐洲不斷抄青花瓷器果隻美學架喎
若果冇咗中國嘅造紙工藝去歐洲，你估下有冇文藝復興呢樣野？
點解人地歐洲起咁多中國花園，中國又會起圓明園嗰啲
文化係交流嘅
其實去到最狹隘嘅，原來係你喎

喂，你啲聲稱俾啲sources啊
得你講，夠好多人話古埃及金字塔喺外星人幫手起啦

啊，仲有呀，商代嗰啲人嘅青銅器都好靚架

然後有啲人已經唔再回覆話【有】、【冇】呢樣野，之後就成日搵啲冇sources支持既聲稱

唔識google？
記得用英文

我幾時有全盤否定過中國文化？
我上文不嬲話孫子喺希臘可以算係2流學者

咁支那地區係周國之後，點解技術衰退成咁？

離晒普, 從來無叫過巴士做公車, 叫的士做計程車....

你試下打仗打足幾百年，人口減少、工藝失傳，睇下咩樣？
漢初皇帝連食都有問題
成件事咪同中世紀歐洲藝術變得粗拙一樣

哦，咁我想同你講，孫子同埋先秦嘅中國哲學家都係學術界公認嘅一流學者
想知詳情？Google啦，記住用英文啊

我話嘅火柴人有留白，有意境，都係公認既中國文化道成肉身，同唐伯虎同級

歐洲中世紀藝術，粗拙？
歐洲夠打仗打足幾百年