北方支那同南方支那嘅社會完全唔同,北支有嚴重嘅「秩序真空」
成十年前我第一次睇到北方基督教喺基層盛行嘅新聞,十分震驚(河南基督教河南話聖詩
浙江基督教四圍豎十字架 山西天主教有個七苦山好似大三巴噉……)
嗰時未意識到,或者淨係初初開始意識到,自己同佢哋唔係同一種「中國人」,就覺得好出奇,我哋明框同西人接觸多過佢哋d內陸山旮旯啦,但係我哋身邊嘅基督徒比例唔多喎,有咩理由佢哋仲誇張噉呢?記得嗰陣查數據,無論係廣東、香港、星加坡、福建、台灣,各種Christianity加埋唔過15%。特別留意係香港同星加坡,兩者都係英國人長期管治,教會大量辦學嘅地方,Christianity都係上唔去。
我當年自己諗點解,結論係文革摧毀咗其他信仰,所以佢哋容易改宗。南方文革唔徹底,所以d人保留到傳統信仰。依家當然係覺得劉阿姨嘅秩序論解釋得更準啦。
湖北以北就全部係秩序真空區。廣東、福建、廣西嘅宗族勢力社會結構依家都仲有。湖南湖北嘅宗族起碼到抗日年代都仲有嘅,依家點我就唔清楚。
所以一種可能可行嘅觀察方法,係睇中國一個地方嘅基督教比例高唔高,高就可能呢個地方秩序真空人口費拉。
回教比例冇好似基督教噉爆升,我估係印像中好似話回族唔向漢族傳教?所以依家比例低唔代表d漢族唔接受回教。戰亂嗰陣回教社會就會吸引大批人改宗。劉阿姨都講過清末長期戰亂,「回族」保持咗自己嘅社區,並救咗唔少「漢人」,d漢人就會變咗回教徒。
所以伊斯蘭武裝分子趁戰亂進入支那係一定會發生。唔係基於任何咩戰略、國家利益嘅考慮,而係戰亂時期d散沙人一定會輸畀有完整社會架構嘅教會團體,一係為咗求生而改宗,一係畀人淘汰。支爆初期,d穆斯林一定會請佢哋進入支那做保護人,跟住d穆斯林就會按住同樣嘅模式自組武裝。如果俄爆先,中亞一定武器氾濫。