7.28上環衝突 工程師親自陳情：直認暴動而不諱 倘社會民主被告不會出現於庭上 引用毛澤東「哪裡有壓迫，哪裡就有反抗」

前年7月28日的上環警民衝突中，44人被控暴動罪，其中一宗涉24人的案件，20人暴動、襲警和管有無線電通訊器具罪成，連同另一名開審前已認罪的26歲工程師，押後至今早（4日）於區域法院（取用西九龍法院）作求情。工程師早前解聘律師，今親自在被告欄內讀出陳情書，表示「暴動」的定性正正是政府漠視民意，因此他亦會「直認暴動而不諱」。他又指，不覺得當日出發點有錯，在一個民主自由的社會裡，他和一眾被告可能都不會出現在法庭上。

簡健煌在案件開審前承認一項暴動罪，自去年5月起主動撤銷擔保，還柙至今。他之後解聘律師，今親自在被告欄內親自陳情。

簡首先多謝法官陳仲衡在上次聆訊中提醒他找法律代表，可是他仍然希望以暴動罪被告的身份親自陳詞。他指7.28本來並非一個特別的日子，但是一周前的7.21，警方對暴力的縱容，令大眾寒心，當晚是民憤最深的一晚。7.27南邊圍的示威和7.28盛載著民眾對不公義的憤怒。

簡引用馬丁路德金的名言：「暴動是不被傾聽者的語言」，指民意不被彰顯，暴動定性正正是政府漠視民意，因此他亦會「直認暴動而不諱」，應感到羞愧的不應是人民，而是政府。

簡指，6月9日和6月12日的兩次百萬人大遊行，民意如山，港人和平有序得到國際稱許，但政府依然獨行獨斷。7月1日的佔領立法會，一句「是你教我和平遊行沒有用」的塗鴉，刻劃了多少人的無奈、失望和悲憤。

對於曾有法官稱不知示威者示威什麼、爭取什麼，可是簡認為示威者只希望有話語權去參與決策，簡單來說即「還權於民」。若香港沒有民意授權的立法會，也沒有和平的制度解決紛爭，制度就成為了壓迫，毛澤東曾說「哪裡有壓迫，哪裡就有反抗」。

他指當年沒有民意授權的臨時立法會將已被廢除的《公安條例》借屍還魂，及後被政府用以起訴示威者，他身為被法律管束的人，「我不禁問，是否有義務遵從我一直不同意的社會契約呢？」

他表示，或許法官會覺得他毫無悔意、重犯機會高，但是他認為「重不重犯、有沒有暴動並不在我，而是在於政府」。他引述蘇乞兒的故事，皇帝擔心乞幫子弟有千萬人，若果一日不解散，不會令他施政安心，惟蘇乞兒指乞幫解散與否不在他，若社會安居樂業的話，有誰會想做乞兒。

簡指政府應「還權於民」，聆聽市民聲音，尊重民意，化解暴動的因，惟政府卻反其道而行，「以鐵腕扼殺人民的咆哮」，解決提出問題的人，又如何令市民安心呢？

他最後指，在一個民主自由的社會裡，他和一眾被告可能都不會出現在法庭上，當日他雖然魯莽，但「我不覺得出發點有錯」；他或許對家人或身邊人有愧疚，但自己「無愧於心」，不會作求情，但歡迎法庭輕判。「這個陳情書是我活在真實中，小小而實在的掙扎。」

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真正公民抗命

respect

句句精警，可惜法官只見到重犯機會高，社會繁榮，示威唔知為乜

講得好

講呢啲嘢要預咗一定再判重啲，好多嘢係人都明都知中國人都知，不過佢哋要嘅係香港人完全臣服，用[大話講一百次就變真理]嘅方法去保護自己特權千秋萬世。

真正勇於活於真實既人
即使利益在前都決不說謊

呢d post要推，手足，珍重

Respect

「重不重犯、有沒有暴動並不在我，而是在於政府」