連登仔恥笑公務員前，識唔識四隻字叫「哀矜勿喜」？
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連下四城個「哀矜勿喜」係預言叫大家咪撚笑蔡狗？
孫銘謙(左閘)
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個post我以為返咗高登
毓民特區：哀矜勿喜
2018-Jun-12 | 毓民特區 |
「哀矜」即憐憫，「勿喜」，不要高興。語出《論語•子張第十九》：「孟氏使陽膚為士師，問於曾子。曾子曰：『上失其道，民散久矣。如得其情，則哀矜而勿喜。』」這段話的意思就是說：孟氏任命陽膚做典獄官，陽膚向曾子請教。曾子說：「在上位的人不以正道治民，民心背離已久！審判案件時，如果能弄清他們犯罪的實情，就應當憐憫他們，不要因為查出真相而高興。」《論語》本章講的是典獄之法，「如得其情，則哀矜而勿喜」，是指法官若審出罪犯實情，應懷哀憐之心，切莫自鳴得意。也可指統治者如若能夠體察百姓生活困苦，應該對其常懷憐憫之心。「哀矜勿喜」作為成語，則泛指對人的不幸遭遇須同情體恤。
二〇一六年年初旺角發生嚴重警民衝突事件，港共政權未經調查立即定性為「暴動」，警方旋即進行大捜捕，前後拘捕九十一人，率多為不滿施政的青少年，其中廿八人被羅織暴動罪檢控，經法庭定罪，二十人被判處兩年四個月至七年不等的刑期，一人判入敎導所。
一九六七年的港共暴動歷時長達八個月，近千人受傷，死亡人數逾五十人。事件中只有十一人被判囚四至五年，後來更獲得減刑。六七暴動發生時，香港未有訂立暴動罪，參與者多是被控以《刑事罪行條例》中叛逆、煽惑或其他刑事罪行，之後港英政府因應六七暴動，七○年才制訂暴動罪，根據《公安條例》第十九條，如任何參與非法集結的人士破壞社會安寧，該集結即屬暴動，而集結的人即屬集結暴動；任何人干犯暴動罪，一經定罪最高可被判監禁十年。
三十一歲的社會運動活躍人士盧建民暴動罪成入獄七年，是香港開埠以來同罪判得最重者，而「本土民主前線」發言人梁天琦亦被重囚六年。
港共政權決心要消滅香港青年主導的本土民主運動，行政立法司法「三權合作」，是赤裸裸的暴政，終會自食惡果，並必將受到人民的審判和歷史的審判！
然而，香港的民眾，乃至與這些年輕政治犯不同政見的政治人物，為什麼要落井下石、幸災樂禍呢？香港現在正是處於「上失其道，民散久矣」的時候，對於他們的蒙難是不是應該也有「如得其情，則哀矜而勿喜」之心呢？
2018-Jun-12 | 毓民特區 |
「哀矜」即憐憫，「勿喜」，不要高興。語出《論語•子張第十九》：「孟氏使陽膚為士師，問於曾子。曾子曰：『上失其道，民散久矣。如得其情，則哀矜而勿喜。』」這段話的意思就是說：孟氏任命陽膚做典獄官，陽膚向曾子請教。曾子說：「在上位的人不以正道治民，民心背離已久！審判案件時，如果能弄清他們犯罪的實情，就應當憐憫他們，不要因為查出真相而高興。」《論語》本章講的是典獄之法，「如得其情，則哀矜而勿喜」，是指法官若審出罪犯實情，應懷哀憐之心，切莫自鳴得意。也可指統治者如若能夠體察百姓生活困苦，應該對其常懷憐憫之心。「哀矜勿喜」作為成語，則泛指對人的不幸遭遇須同情體恤。
二〇一六年年初旺角發生嚴重警民衝突事件，港共政權未經調查立即定性為「暴動」，警方旋即進行大捜捕，前後拘捕九十一人，率多為不滿施政的青少年，其中廿八人被羅織暴動罪檢控，經法庭定罪，二十人被判處兩年四個月至七年不等的刑期，一人判入敎導所。
一九六七年的港共暴動歷時長達八個月，近千人受傷，死亡人數逾五十人。事件中只有十一人被判囚四至五年，後來更獲得減刑。六七暴動發生時，香港未有訂立暴動罪，參與者多是被控以《刑事罪行條例》中叛逆、煽惑或其他刑事罪行，之後港英政府因應六七暴動，七○年才制訂暴動罪，根據《公安條例》第十九條，如任何參與非法集結的人士破壞社會安寧，該集結即屬暴動，而集結的人即屬集結暴動；任何人干犯暴動罪，一經定罪最高可被判監禁十年。
三十一歲的社會運動活躍人士盧建民暴動罪成入獄七年，是香港開埠以來同罪判得最重者，而「本土民主前線」發言人梁天琦亦被重囚六年。
港共政權決心要消滅香港青年主導的本土民主運動，行政立法司法「三權合作」，是赤裸裸的暴政，終會自食惡果，並必將受到人民的審判和歷史的審判！
然而，香港的民眾，乃至與這些年輕政治犯不同政見的政治人物，為什麼要落井下石、幸災樂禍呢？香港現在正是處於「上失其道，民散久矣」的時候，對於他們的蒙難是不是應該也有「如得其情，則哀矜而勿喜」之心呢？
台灣現任總統馬英九對陳水扁被收押的回應是「哀矜勿喜」。黃毓民表示，哀矜勿喜的意思是應該感到可惜和惋惜，及不應覺得高興，要自我惕厲和自我警惕。
黃毓民認為，阿扁被押的啟示有三點，第一是民主十分重要；第二是言論自由很重要；第三是司法獨立的重要性。
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