呀媽因為佛而由藍轉黃

你做左手腳啦 早D 叫你老母咪再信邪敎.

即係兩面都係平（兩陽面），叫做笑杯，即係神明笑一笑。

其實我覺得做人最基本記住「因果論」就好夠
如果信佛既人就要嚴謹地守埋「十戒」，咁當然十戒內有幾條都係所有人都應該守既

如果真係覺得佢講嘅嘢係唔如法嘅咪少啲聽
天底下講心經嘅唔止係佢一個，聽下出家人講更好

我自己本身就對呢種「炒埋一碟」冇乜好感。當然我會樂見因為呢種思潮而令今日唔同嘅宗教和平共處互相尊重，絕對係件好事。但始終教義不一，大家互相尊重就可以，冇必要係咪都將啲嘢穿鑒附會一番硬係要營造到宗教大同咁

我其實好想聽下啲人點評價佢。
因為見親啲YouTube comments 都係老師喜祥

我又唔覺佢講嘅嘢唔如法，不過佢最初講好多關於道德同做慈善嘅嘢。

而家就成日都cap水

Oh 因為我見上面有巴打介紹佢地聽我先叫佢地聽
咁應該聽咩比較好

上面咪講咗法性講堂好, 好易入口又正法

好嘢黎!呀媽都好鍾意聽佢

不論道教定佛教既優點係容納性非常高，所以佛教有上座部/漢傳/藏傳，隨著唔同根性唔同文化發展出黎，漢傳容納左中國文化

以觀世音為例，佛名叫正法明如來，不過以觀世音外表係呢個世界示人，所以普門品云應以佛身得度者、將軍身、長者身、居士身，不同化身示人

觀音又可以係道教既神，佛教既菩薩都解得通，唔會因爲外相而阻隔，叫無分別心，是一不是二

所以有本事融通到佛道兩教既野黎講係無問題，不過道教既理論需要非常高既文學修養同智慧先睇得明，佛教就有人譯左好多經書先易明

當然一門專修有一門專修既好，但融通到都唔係壞事，而以前d僧人都真係有本事融通佛道兩教既野，講經由於法統同避免混亂，所以會比較少公開講道教野咁解

不過寶x同new age就唔係果回事

大德有能力融會理解兩教思想，同鼓勵人學兩派野係兩回事

其實正正就係有分歧佛教先會分裂為咁多部派

其實都係嗰句
呢類嘢睇完聽完就算，唔需要太認真
（真係覺得有問題嘅就睇都唔好睇）
如終一個人真係有心學佛嘅，香港都大把佛堂道場選擇，even大學都有法師開嘅佛學course
佛陀可以係你老師，僧人亦可以係你老師
冇必要認一個開口埋口都強調自己唔係佛教徒嘅人做老師

睇黎你未了解點解講普門品，如果觀音可以化身唔同身份人物變現唔同法門渡化眾生，你要學習觀音，都需要發大願力，打掉外相人我分別

即係金剛經講一切賢聖皆以無為法而有差別。

如果真係講學習經典內容，唔係講緊修練方法，對在家人黎講，可以視乎咩根器既人，適唔適合咁學，學習都可以有次第
成日分道還道，佛還佛，就好容易著相，真正既宗教精神係可以抹甩晒文字，儀式，外表而互通，當然唔同宗教會有深淺程度，唔係樣樣都得

例如我無辦法明白佛家講點樣唔發嗔怒心，我可以從耶穌既寬恕仁愛去理解，從而提升修養

佛家既禪坐好難，原來偏僻地方既天主教，都會有跪係到幾個鐘保持默禱姿勢去靜定

梁皇寶懺，水陸儀軌都係由道教融通返黎

睇你識唔識點樣打通佢，道家既上善若水，好似水咁可以因應環境變現唔同形態而存在，同佛家既八萬四千種法門都係指向同一樣野

點解以前大乘佛教可以係中國發展，其他地方就難，係因為儒家既人倫道德觀打左個根基，以致大乘果種精神能夠接合，可以發揚光大

藍絲標準答案：「個觀音一定係收左美國佬錢」

721 831 101

六合彩都會有人中

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如果咁都唔信就去死啦

聽到都覺得驚
我阿媽拜神，以前細細個屋企有菩薩像，而家淨係拜祖先

唔好咁
手寫板一個唔覺意會出殘體

要感化佢轉番藍會更易，比佢睇多D中史，特別係現代史，只要佢上咗癮，成為漢學家、左膠，咁就掂喇