有冇人睇緊少林足球？

《少林足球》作為周星馳作品，刻畫出周星馳的新階段。如果我說過周星馳是九十年代香港普及文化精神的代表，複印著同樣矛盾的過渡心態，那麼《少林足球》中的周星馳就是擁抱大中華的體現。
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《少林足球》卻是一種剷平所有中港分別的表述：因為在《少林足球》中，那是一個空間、文化、視野高度壓縮的城市，那既非上海（雖然那是主要外景場地），更非香港，而是指向一個籠統稱作新興摩登中國城市的空間（而那種歷史、空間的壓縮，其實已屬後摩登的狀況），在內裡，發生一個漫畫感十足的傳奇，只有視覺、特技、動作、打鬥的情節，而不需文化、口味上的共鳴。《少林足球》是一部徹頭徹尾用畫面去交代劇情的電影，沒有文化鴻溝，以其通俗淺白的「大道理」（傳統文化的現代化轉型），輕易成了發展中國文化、經濟的寓言。

《少林足球》的主線四平八穩，一切在預期以內，沒有《食神》（1996）的各種估唔到情節，亦沒有《大內密探零零發》（1996）的自我指涉（如戲謔周星馳拿最佳男主角），故事講一班少林師兄弟在現代城市中的潦倒生涯，藉由教練如耶穌找門徒的過程，證實一班地底泥都可揚威順道發揚少林武術之道理。
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劇情縱使平鋪直敘，但影片的setting 卻更值得討論。《少林足球》的外景地是上海，都市街道一段主要是淮海東路時代廣場對開空地，是上海的小香港，片中的高格商店就是連卡佛，過路人衣著趨時，儼如一個超級香港，一個hyper 香港，比香港更香港。但我們知道那不是香港，在景觀上卻模仿著香港：牆上的標語，有時是簡體字，有時是繁體；學生臨記穿著港式校服；周星馳可以街上手執維他奶。那究竟是一個怎樣的空間？

如果時下的國內大城市，正迅速地香港化的話，香港就再難以往日單純的狀態出現（表現在以前還很地道的周星馳身上，夾雜港式用語、香港流行文化等，而現在連周星馳都要講國語了），而是以一種兼具香港色彩又擁抱現代中國的狀態道出（現代化的都市街道、上海取景卻差不多人人講廣東話、國內超級聯賽、大企業、百貨公司、國內卡士）：中國內有香港，香港內有中國。

說到底，《少林足球》是一部周星馳從頭開始的片子，一切視覺畫面主導，不需有地理、文化的親和指涉，一部準備放諸四海皆明的通俗動畫式真人電影，是周星馳稍稍走脫香港，邁開新步的嘗試。