如果一個文青又有跳舞又玩舞台劇又爛口仲算唔算文青
利申 me
真文青唔需要係網上問呢d垃圾問題增加自信
問點先算係文青唔係垃圾問題
哲學上都會問到
點樣先係藝術
點樣先係哲學
點樣先係善
點樣先係美
只係太多人思考時會無視定義
導致表述時無根據,不明不白
咁證明到自己係文青又點呢?優越啲?叻啲 根本問黎都多鳩餘 who fucking care who you are
如果一個文青又有跳舞又玩舞台劇又爛口仲算唔算文青
利申 me
真文青唔需要係網上問呢d垃圾問題增加自信
問點先算係文青唔係垃圾問題
哲學上都會問到
點樣先係藝術
點樣先係哲學
點樣先係善
點樣先係美
只係太多人思考時會無視定義
導致表述時無根據,不明不白
附圖
我唔憎偽文青作狀 而係好憎佢地類型化人呢點
點解文青一定係著無印風 要著長裙闊著褲
要讀村上春樹 要聽張懸![]()
![]()
![]()
文青 我覺得係代表愛好同珍視文藝 視文藝為生命一部分既人![]()
而唔係cafe 日系衫 圓框眼鏡 村上春樹
類型化 最後個個人為左追逐呢個所謂文青潮流
變到罐頭咁 冇黎個性
真係個撚個好似倒模咁![]()
#村上春樹 #張懸 #陳綺貞 #誠品
#電影中心 #Starbucks #書面語
識呢啲都算係咁,有啲淨係識較個冷色filter、ig張張相都係南山村、caption打字唔知點解隻 隻 字 都 要 隔 格
有啲人又煙又酒,反而先係真文青。
冷色filter真係唔知做乜
因為我唔覺得自大有咩唔好
點解 自大都要有料
好中意身上有種傲氣既人
一般人認為有料先可以自大
其實只係岩一半,自大先會令你變得有料
agree
我上得舞台 做得幕後
玩得 又做得野
仲有能力幫到其他人
有少少傲氣有何問題
所以咪話我自卑
人必然活係不斷自我肯定同自我否定之間
做表演藝術就係要求呢種強烈掙扎
所以一定要接受呢個過程
酒神精神
長知識
我中意叫哩個過程做醉生夢死
醉生夢死太林夕,呢樣野有個學術名叫:
比d掙扎我!
你係咪覺得自己好幽默?
老奉逗你笑呀
如果一個文青又有跳舞又玩舞台劇又爛口仲算唔算文青
利申 me
真文青唔需要係網上問呢d垃圾問題增加自信
問點先算係文青唔係垃圾問題
哲學上都會問到
點樣先係藝術
點樣先係哲學
點樣先係善
點樣先係美
只係太多人思考時會無視定義
導致表述時無根據,不明不白
咁證明到自己係文青又點呢?優越啲?叻啲 根本問黎都多鳩餘 who fucking care who you are
因為我唔覺得自大有咩唔好
點解 自大都要有料
好中意身上有種傲氣既人
一般人認為有料先可以自大
其實只係岩一半,自大先會令你變得有料
agree
我上得舞台 做得幕後
玩得 又做得野
仲有能力幫到其他人
有少少傲氣有何問題
所以咪話我自卑
人必然活係不斷自我肯定同自我否定之間
做表演藝術就係要求呢種強烈掙扎
所以一定要接受呢個過程
酒神精神
長知識
我中意叫哩個過程做醉生夢死
醉生夢死太林夕,呢樣野有個學術名叫:
比d掙扎我!
你係咪覺得自己好幽默?
老奉逗你笑呀
唔係 覺得你好煩姐
唔理解點解可以用外形黎判別文青
唔理解點解可以用外形黎判別文青
粗口爛舌但上知天文下知地理係咩人?
最近識到個真係好叻但好粗鄙既人
因為我唔覺得自大有咩唔好
點解 自大都要有料
好中意身上有種傲氣既人
一般人認為有料先可以自大
其實只係岩一半,自大先會令你變得有料
agree
我上得舞台 做得幕後
玩得 又做得野
仲有能力幫到其他人
有少少傲氣有何問題
所以咪話我自卑
人必然活係不斷自我肯定同自我否定之間
做表演藝術就係要求呢種強烈掙扎
所以一定要接受呢個過程
酒神精神
長知識
我中意叫哩個過程做醉生夢死
醉生夢死太林夕,呢樣野有個學術名叫:
比d掙扎我!
你係咪覺得自己好幽默?
老奉逗你笑呀
唔係 覺得你好煩姐
維持六根清淨,請善用bam人功能
粗口爛舌但上知天文下知地理係咩人?
最近識到個真係好叻但好粗鄙既人
文粗青
文藝修養從來只體現在產出質素高低
你嗡乜鳩呢個個句子就正正好似偽文青D caption
分辨一個人是否文青既時候
依據既係佢既作品表現
他自身的言行亦是其作品、其表現
普遍而言真文青對於演出自己人生係要求高程度既認真同誠心
呢個特質是偽文青所沒有的,偽文青最為人咎病既現象係玩玩下既心態
亦是他們不能產出高質素作品的原因
因為我唔覺得自大有咩唔好
點解 自大都要有料
好中意身上有種傲氣既人
一般人認為有料先可以自大
其實只係岩一半,自大先會令你變得有料
唔理解點解可以用外形黎判別文青
可以
今時今日文青只係一個形容鐘意某種衣著同9影相post ig嘅7頭名詞
根本你班人諗多咗
文青根本唔等如有文化青年or知識分子
https://hk.thenewslens.com/article/62907
諗起呢篇文章,其中一段:
然而另一方面,「文青」成為髒字,卻亦是罪有應得。罪有應得之處在於,部分文青(無論其實力如何),特以標舉其文青「姿態」為興趣;或準確點說,他們對文青姿態、文青形象之興趣,其實大於文學藝術作品本身。一如前述,他們之中既有實力不差者,亦有實力不佳者——當然,多數為後者(弔詭的是,此一現象無可免,因為金字塔結構裡,大師必少,跟風嘍囉必多;而人類資質之分布必然呈現金字塔結構)。