47歲了，我想分享下我18歲時撞鬼既一次經歷(2)
胡秀聰
920 回覆
148 Like
7 Dislike
第 1 頁第 2 頁第 3 頁第 4 頁第 5 頁第 6 頁第 7 頁第 8 頁第 9 頁第 10 頁第 11 頁第 12 頁第 13 頁第 14 頁第 15 頁第 16 頁第 17 頁第 18 頁第 19 頁第 20 頁第 21 頁第 22 頁第 23 頁第 24 頁第 25 頁第 26 頁第 27 頁第 28 頁第 29 頁第 30 頁第 31 頁第 32 頁第 33 頁第 34 頁第 35 頁第 36 頁第 37 頁
皇話有N個宇宙N個時空，神之中還有好多在衪之上嘅神，衪曾告訴我最大之神的名字（名字有五個音，不是我們的語言，實在記唔起嗰五個音點發），衪是創造整個宇宙之神。
係呀 請見諒
多謝幫推
繼續呀胡師父
可唔可以講下點修行？
真
我禁錯負評
我係要俾正評的
我係要俾正評的推
好睇👍想睇多啲同皇嘅深入對話
聖經話佢會再臨，佢有無解釋？
或者人類嘅終結如何？
聖經話佢會再臨，佢有無解釋？
或者人類嘅終結如何？
繼續追文，嚟緊會有關於人嘅身份和定位
我好努力架喇
個個宗教都唔同，但其實離唔開打座、冥想、靈修…
好多人窮一生都開唔到天眼，天眼係好高層次嘅嘢。風水術數同靈修完全兩樣嘢嚟㗎！！
多謝支持
繼續追文，唔刪除的話應該會出…
大家可有發現，密宗法王和教宗所穿著的服飾和帽子竟出奇地相似。試想想一個二千多年歷史源於中東於歐洲發揚光大的宗教，最高權力的服飾竟然和印度佛教支流密宗的服飾幾近一樣，這種巧合不是三言兩語能解釋清楚，一定有著深厚的淵源。
我開始明白為何茅山派的慶典上老是要做些高難度動作：刀斬不入、吃玻璃、在臉上穿鋼針左入右出、喉破櫻槍等等，就是要透過這些神功表演宣揚茅山道教的法，繼而渡化世人。
我開始明白為何茅山派的慶典上老是要做些高難度動作：刀斬不入、吃玻璃、在臉上穿鋼針左入右出、喉破櫻槍等等，就是要透過這些神功表演宣揚茅山道教的法，繼而渡化世人。
謝謝幫推
我：“耶穌三日後復活是真的嗎？”
皇：“耶穌的死是封聖的必經之路，是崇高偉大的。而衪的復活則是顯神能的最高示範。以耶穌的修為當然可以保住靈魂不滅，但肉體所受的創傷實在太嚴重，復活顯法後數十天就不能繼續，肉體要歸於塵土。”
我：“什麼是天使？魔鬼又是什麼？”
皇：“我為皇天，天使就是天的使者，我的僕人。修道者死後要繼續修行之路，受我差遣，積極行善，等待成仙的就是天使。魔鬼則相反，是修法不修心者死後的靈魂，他們生前和死後都作惡多端。也有個別魔鬼是墮落的天使。”
我：“那先知又是什麼？”
皇：“能與我溝通，傳達我的旨意就是先知。”
我：“即是能與神對話的人就是先知？”
皇：“未必每個能與神溝通的人都可以是先知，先知的首要條件是必須接受我的差使和信奉我的真理。”
我：“這個地球和人都是袮創造的嗎？”
我：“什麼是天使？魔鬼又是什麼？”
皇：“我為皇天，天使就是天的使者，我的僕人。修道者死後要繼續修行之路，受我差遣，積極行善，等待成仙的就是天使。魔鬼則相反，是修法不修心者死後的靈魂，他們生前和死後都作惡多端。也有個別魔鬼是墮落的天使。”
我：“那先知又是什麼？”
皇：“能與我溝通，傳達我的旨意就是先知。”
我：“即是能與神對話的人就是先知？”
皇：“未必每個能與神溝通的人都可以是先知，先知的首要條件是必須接受我的差使和信奉我的真理。”
我：“這個地球和人都是袮創造的嗎？”
皇：“耶穌的死是封聖的必經之路，是崇高偉大的。而衪的復活則是顯神能的最高示範。以耶穌的修為當然可以保住靈魂不滅，但肉體所受的創傷實在太嚴重，復活顯法後數十天就不能繼續，肉體要歸於塵土。”
我：“什麼是天使？魔鬼又是什麼？”
皇：“我為皇天，天使就是天的使者，我的僕人。修道者死後要繼續修行之路，受我差遣，積極行善，等待成仙的就是天使。魔鬼則相反，是修法不修心者死後的靈魂，他們生前和死後都作惡多端。也有個別魔鬼是墮落的天使。”
我：“那先知又是什麼？”
皇：“能與我溝通，傳達我的旨意就是先知。”
我：“即是能與神對話的人就是先知？”
皇：“未必每個能與神溝通的人都可以是先知，先知的首要條件是必須接受我的差使和信奉我的真理。”
我：“這個地球和人都是袮創造的嗎？”
我：“什麼是天使？魔鬼又是什麼？”
皇：“我為皇天，天使就是天的使者，我的僕人。修道者死後要繼續修行之路，受我差遣，積極行善，等待成仙的就是天使。魔鬼則相反，是修法不修心者死後的靈魂，他們生前和死後都作惡多端。也有個別魔鬼是墮落的天使。”
我：“那先知又是什麼？”
皇：“能與我溝通，傳達我的旨意就是先知。”
我：“即是能與神對話的人就是先知？”
皇：“未必每個能與神溝通的人都可以是先知，先知的首要條件是必須接受我的差使和信奉我的真理。”
我：“這個地球和人都是袮創造的嗎？”
皇：“「人」是犯了罪被放逐於地球的靈魂，而地球只是我選擇囚禁「人」的一個星球，我將靈魂困在「人」這個肉體內，這肉體完全不適合居於這個星球，受盡環境和天氣的苦，更要經歷生老病死，富有和貧窮者皆無一倖免。出生的好與壞、富與貧就看靈魂犯了什麼樣的罪，重罪者出生在貧窮之地，命途坎坷，經歷貧困潦倒。輕罪者可出生於富貴之家過較安好生活，但兩者皆仍然要受人生必經的苦難。”
試想像一下，地球是個大牢獄，每個人都是囚犯，囚犯中只有輕、重罪之分，輕罪者生活略好，命途較平淡，重罪者則是相反。但無論輕或重，其實都是被困於地球的囚犯，都是帶罪（原罪）之身。
聖經中的原罪就是這個意思。
我：“怎樣才可擺脫原罪？免受人生的苦與難？”
皇：“修道是擺脫靈魂之苦的唯一道路，修道可以將被鎖的靈力重新啟動，修練到一定程度靈魂就可重回故鄉（天國）。”
所有宗教的教義其實都大同小異，都是命人行善積德修心修法，到一定境界後就可擺脫肉身之苦，回歸天國、天堂、西方極樂世界等，雖名稱不同但所指都是同一地方，就是靈魂的歸宿。帶罪（原罪）之身。
聖經中的原罪就是這個意思。
我：“怎樣才可擺脫原罪？免受人生的苦與難？”
皇：“修道是擺脫靈魂之苦的唯一道路，修道可以將被鎖的靈力重新啟動，修練到一定程度靈魂就可重回故鄉（天國）。”
所有宗教的教義其實都大同小異，都是命人行善積德修心修法，到一定境界後就可擺脫肉身之苦，回歸天國、天堂、西方極樂世界等，雖名稱不同但所指都是同一地方，就是靈魂的歸宿。
試想像一下，地球是個大牢獄，每個人都是囚犯，囚犯中只有輕、重罪之分，輕罪者生活略好，命途較平淡，重罪者則是相反。但無論輕或重，其實都是被困於地球的囚犯，都是帶罪（原罪）之身。
聖經中的原罪就是這個意思。
我：“怎樣才可擺脫原罪？免受人生的苦與難？”
皇：“修道是擺脫靈魂之苦的唯一道路，修道可以將被鎖的靈力重新啟動，修練到一定程度靈魂就可重回故鄉（天國）。”
所有宗教的教義其實都大同小異，都是命人行善積德修心修法，到一定境界後就可擺脫肉身之苦，回歸天國、天堂、西方極樂世界等，雖名稱不同但所指都是同一地方，就是靈魂的歸宿。帶罪（原罪）之身。
聖經中的原罪就是這個意思。
我：“怎樣才可擺脫原罪？免受人生的苦與難？”
皇：“修道是擺脫靈魂之苦的唯一道路，修道可以將被鎖的靈力重新啟動，修練到一定程度靈魂就可重回故鄉（天國）。”
所有宗教的教義其實都大同小異，都是命人行善積德修心修法，到一定境界後就可擺脫肉身之苦，回歸天國、天堂、西方極樂世界等，雖名稱不同但所指都是同一地方，就是靈魂的歸宿。
好睇呀！想知多D呀~
lm
原來係咁