十條世界著名哲學問題

1. The Trolley Problem
“電車難題”是 倫理學領域最為知名的思想實驗之一，其內容大致是：一個瘋子把五個無辜的人綁在電車軌道上。一輛失控的電車朝他們駛來，並 且片刻後就要碾壓到他們。幸運 的是，你可以拉一個拉杆，讓電車開到另一條軌道上。但是還有一個問題，那個瘋子在那另一條軌道上也綁了一個人。考慮以上狀況，你應該拉拉杆嗎？

　　

電車難題最早是由哲學家Philippa Foot提出的，用來批判倫理哲學中的主要理論，特別是功利主義。功利主義提出的觀點是，大部分道德決策都是根據“為最多的人提供最大的利益”的原則做出 的。從一個功利主義者的觀點來看，明顯的選擇應該是拉拉杆，拯救五個人只殺死一個人。但是功利主義的批判者認為，一旦拉了拉杆，你就成為一個不道德行為的 同謀——你 要為另一條軌道上單獨的一個人的死負部分責任。然而，其他人認為，你身處這種狀況下就要求你要有所作為，你的不作為將會是同等的不道德。總之，不存在完全 的道德行為，這就是重點所在。許多哲學家都用電車難題作為例子來表示現實生活中的狀況經常強迫一個人違背他自己的道德準則，並且還存在著沒有完 全道德做 法的情況。

人，應當為自己的行為負責，這裏的“行為”是什麼意思？人為自己的行為負責的理論依據是什麼？承認人具有自由意識——這是法律和道德合理化的基礎。不承認自由意識存在，也就否認了一切法律和道德的合理性。如果一個人殺人放火是由於童年 的遭遇、社會的影響、政府的不公正待遇等外界客觀因素所決定的——罪犯本身的原因不是決定性因素——我們就沒有權利依據任何法律對這個人進行懲罰。他殺人放火是由於其他原因，是他本身不可改變的，懲罰這個人顯然是不合理的，懲罰他也於事無補、毫無用處。人具有自由意識，可以做出自由選擇，並且他應當對自己的選擇負責任——這是一切法律和道德合理化的最根本基礎。那麼，我們現在可以解釋“行為”是什麼意思：行為，是人在所有可能性中做出的一個唯一選擇。 　今天早晨你可以選擇吃包子，也可以選擇吃油條。結果你吃了包子，這是你的行為、你選擇的結果。問題是吃包子或者吃油條，這並不是“所有可能 性”，你也可以選擇什麼也不吃，選擇餓肚子減肥。作為一個理性人，你應當預見到餓肚子減肥可能造成身體傷害，你選擇了餓肚子減肥這種行為，就應當為這種行為負責。 　　
行為並不是行動，你什麼也不幹也是一種選擇，因而也是一種行為。我們將這個思想實驗稍作修改，就可以看到什麼也不幹確實是一種實實在在的行為：加入電車的前方幫著5個人，你拉動一下拉杆就能使將電車駛向岔道——而岔道上什麼也沒有，不會造成任何危害。這時候你動不動拉杆呢？如果你不拉，你什麼也不幹，眼睜睜看著五個人被軋死，這顯然是不道德行為——你本來有選擇的餘地，軋死五個人並不是唯一可能的結果，你只要舉手之勞就能挽救五個人的生命，但是你選擇了什麼也不幹，你就應當為你的行為負責任，即使法律不去懲罰你，你的行為最起碼也是不道德的。

2. The Cow in the field
認知論領域的一個最重要的思想實驗就是“空地上的奶牛”。 它描述的是，一個農民擔心自己的獲獎的奶牛走丟了。這時送奶工到了農場，他告訴農民不要擔心，因 為他看到那頭奶牛在附件的一塊空地上。雖然農民很相信送 奶工，但他還是親自看了看，他看到了熟悉的黑白相間的形狀並感到很滿意。過了一會，送奶工到那塊空 地上再次確認。那頭奶牛確實在那，但它躲在樹林裏，而 且空地上還有一大張黑白相間的紙纏在樹上，很明顯，農民把這張紙錯當成自己的奶牛了。問題是出現了， 雖然奶牛一直都在空地上，但農民說自己知道奶牛在空 地上時是否正確？

3. The Ticking Time Bomb
它要求你想像一個炸彈或其他大規模殺傷性武器藏在你的城市中，並且爆炸的倒計時馬上就到零了。在羈押中有一個知情者，他知道炸彈的埋藏點。你是否會使用酷刑來獲取情報？ 　　　

　

4. Einstein’s Light Beam

愛因斯坦著名的狹義相對論是受啟於他16歲做的思想實驗。在他的自傳中，愛因斯坦回憶道他當時幻想在宇宙中追尋一道光線。他推理說，如果 他能夠以光速在光線旁邊運動，那麼他應該能夠看到光線成為“在空間上不斷振盪但停滯不前的電磁場”。對於愛因斯坦，這個思想實驗證明了對於這個虛擬的觀察 者，所有的物理定律應該和一個相對於地球靜止的觀察者觀察到的一樣。

5. The Ship of Theseus

最為古老的思想實驗之一。最早出自普魯塔克的記載。它描述的是一艘可以在海上航行幾百年的船，歸功於不間斷的維修和替換部件。只要一塊木 板腐爛 了，它就會被替換掉，以此類推，直到所有的功能部件都不是最開始的那些了。問題是，最終產生的這艘船是否還是原來的那艘特修斯之船，還是一艘完全不 同的 船？如果不是原來的船，那麼在什麼時候它不再是原來的船了？哲學家Thomas Hobbes後來對此進來了延伸，如果用特修斯之船上取下來的老部件來重新建造一艘新的船，那麼兩艘船中哪艘才是真正的特修斯之船？　　　

6. Galieo's Gravity E

為了反駁亞裏士多德的自由落體速度取決於物體的品質的理論，伽利略構造了一個簡單的思想實驗。根據亞裏士多德的說法，如果一個輕的物體和一個重的物 體綁在一起然後從塔上丟下來，那麼重的物體下落的速度快，兩個物體之間的繩子會被拉直。這時輕的物體對重物會產生一個阻力，使得下落速度變慢。 但是，從 另一方面來看，兩個物體綁在一起以後的品質應該比任意一個單獨的物體都大，那麼整個系統下落的速度應該最快。這個矛盾證明了亞裏士多德的理論是錯誤的。

6. Monkeys and Typewriters
另一個在流行文化中占了很大分量的思想實驗是“無限猴子定理”，也叫做“猴子和打字機”實驗。定理的內容是，如果無數多的猴子在無數多的 打字機上隨機的打字，並持續無限久的時間，那麼在某個時候，它們必然會打出莎士比亞的全部著作。猴子和打字機的設想在20世紀初被法國數學家Emile Borel推廣，但其基本思想——無數多的人員和無數多的時間能產生任何/所有東西——可以追溯至亞裏士多德。　　　

8. The Chinese Room

“中文房間”最早由美國哲學家John Searle於20世紀80年代初提出。這個實驗要求你想像一位只說英語的人身處一個房間之中，這間房間除了門上有一個小窗口以外，全部都是封閉的。他隨 身帶著一本寫有中文翻譯程式的書。房間裏還有足夠的稿紙、鉛筆和櫥櫃。寫著中文的紙片通過小窗口被送入房間中。根據Searle，房間中的人可以使用他的 書來翻譯這些文字並用中文回復。雖然他完全不會中文，Searle認為通過這個過程，房間裏的人可以讓任何房間外的人以為他會說流利的中文。

9. Schrodinger’s Cat

薛定鍔的貓最早由物理學家薛定鍔提出，是量子力學領域中的一個悖論。其內容是：一只貓、一些放射性元素和一瓶毒氣一起被封閉在一個盒子裏 一個小時。在一個小時內，放射性元素衰變的幾率為50%。如果衰變，那麼一個連接在蓋革計數器上的錘子就會被觸發，並打碎瓶子，釋放毒氣，殺死貓。因為這件事會否發生的概率相等，薛定鍔認為在盒子被打開前，盒子中的貓被認為是既死又活的。

10. Brain in a Vat

沒有比所謂的“缸中的大腦”假 說更有影響力的思想實驗了。這個思想實驗涵蓋了從認知學到哲學到流行文化等各個領域。這個實驗的內容是：想像有一個瘋狂科學家把你的大腦從你的體內取出， 放在某種生命維持液體中。大腦上插著電極，電極連到一臺能產生圖像和感官信號的電腦上。因為你獲取的所有關於這個世界的資訊都是通過你的大腦來處理的，這 臺電腦就有能力模擬你的日常體驗。如果這確實可能的話，你要如何來證明你周圍的世界是真實的，而不是由一臺電腦產生的某種模擬環境？

第十個好恐怖

Matrix

電車個情況其實你點做都會比人屌，一係比人屌見死不救，一係比人屌殺死無辜嘅人而且可能有法律責任，點睇都係見死不救個五條友比較著數

如果你用邊沁既功利主義去解決咪係會決定殺一個救5個

2 佢知道隻牛係邊個area但係錯判左實際位置姐，簡單d例子姐係我知A住觀塘區，我以為佢住淘大實際上佢住德福，但我知佢住觀塘區呢個位都仲係啱，只可以話部分正確，知大概位置唔知實際位置

3 用酷刑係唯一方法，唔同電車要攞佢命先救到其他人，而且炸彈係佢放即使最後酷刑誤殺左佢我都仲有道德高地企，無人會屌你

4 唔識物理

5每個人新陳代謝好似每隔一個月全身細胞都會換過晒，咁一個月後嘅你仲係咪你？
延伸版就係用你依家細胞整嘅複製人同一個月後嘅你邊個先係真正嘅你

6唔識物理

7假設左有咁多個無限已經乜都有可能發生

8其實唔得，因為仲有文法/語氣上嘅問題，你唔識果種文字唔會識，情況好似google翻譯咁只會翻譯到一巖一窟

9唔識物理但其實佢忽略左隻貓可以係觀察者

10除非有bug唔係証實唔到

套用返你個例子 第2個係講緊 你係淘大見到A 以為A係住淘大 但你原來只係見到一個同A似樣既人 但係真正既A點知都係住淘大 咁你事實上叫唔叫知道A住淘大？

同埋第3個冇提及個炸彈係佢放 只係話佢知個地點 用酷刑令佢講出炸彈個地點可能比較有效 但冇話係唯一方法

但係你計漏殺一個時最後你可能要坐監，唔理佢你唔使坐，你會唔會偉大到寧願坐監都要救人？

咁你係假設左就算你拉唔拉手制 你既內疚感係一樣程度 但事實上未必同等 甚至應該唔會同等

2應該你個例子好d

3係因為有套電影exactly講呢個情況，我其實係講緊套戲個主角嘅做法，如果條友知道炸彈係邊又肯講仲洗乜酷刑，如果佢唔肯講唔理咩原因其實都可以視為佢幫緊放炸彈條友，可以直接套用我個講法

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