咩係「春秋筆法」？ 「我唔直接答你，我用例子答你」

[1] 咩係「春秋筆法」？以下抄自維基：

春秋筆法，又稱春秋書法或微言大義，指行文中雖然不直接闡述對人物和事件的看法，但是卻透過細節描寫，修辭手法（例如詞彙的選取）和材料的篩選，委婉而微妙地表達作者主觀看法。原意是指由後世人嚴格查定前人，看誰是極惡之人、誰尊敬當朝，即所謂「善惡自有歷史證明」。當下，春秋筆法則指文章用筆曲折而意含褒貶的寫作手法。

[2] 簡單啲講，即係睇文要用腦。

[3]「我唔直接答你，我用例子答你」，哩個都算係春秋筆法。所以可能你平時已經用緊，只係你唔覺。

[4] 畀個引子，上次講避諱https://lihkg.com/thread/3173758/page/5，有哩一段：

《世說新語．方正第五》：盧志於眾坐，問陸士衡：「陸遜、陸抗是君何物？」答曰：「如卿於盧毓、盧珽。」士龍失色，既出戶，謂兄曰：「何至如此，彼容不相知也。」士衡正色曰：「我父、祖名播海內，寧有不知，鬼子敢爾！」

[5] 簡單同大家重溫一下，魏晉時代，講人地全名係一種冒犯，除非你係對方嘅上司、長輩。

[6] 平時大家互相稱呼，會用表字。例如陸機字士衡，你可以想像如果同陸機做同事，你會叫佢「士衡」，而唔會叫「阿機」。但係老細就可以叫全名「陸機」。

[7] 正因為叫全名係一種冒犯，所以如果你當人地面開佢祖先嘅全朵，係等同直接宣戰。上面個例子，盧志問陸機：「陸遜、陸抗（即係陸機阿爺同老豆）係你邊位呀？」陸機答：「即係你嘅盧毓、盧珽（即係盧志阿爺同老豆）。」其實已經駁緊火。

[7] 咁關「春秋筆法」咩事呢？留意第一句：盧志於眾坐，問陸士衡。睇作者用盧志、陸士衡，已經表明褒貶。

[8] 盧志，作者直呼其名。陸機，作者用陸士衡，用嘅係表字。

[9] 作者認為邊個岩，邊個唔岩，唔洗講啦。

[10] 畀多段。

[11] 《三國志．蜀書五．諸葛亮傳》，除左講諸葛亮，其實同一篇入面仲講埋佢個仔諸葛瞻、董厥同樊建。睇睇以下一段。

董厥者，丞相亮時為府令史，亮稱之曰：「董令史，良士也。吾每與之言，思慎宜適。」徙為主簿。亮卒後，稍遷至尚書僕射，代陳祗為尚書令，遷大將軍，平臺事，而義陽樊建代焉。延熙十四年，以校尉使吳，值孫權病篤，不自見建。權問諸葛恪曰：「樊建何如宗預也？」恪對曰：「才識不及預，而雅性過之。」後為侍中，守中書令。自瞻、厥、建統事，姜維常征伐在外，宦人黃皓竊弄機柄，咸共將護，無能匡矯，然建特不與皓和好往來。蜀破之明年春，厥、建俱詣京都，同為相國參軍，其秋並兼散騎常侍，使蜀慰勞。

[12] 錯譯：

董厥，喺諸葛亮做丞相嗰陣，係諸葛亮嘅府令史。諸葛亮贊過董厥：「董令史，好野黎呀，我同佢傾過幾句，佢係思考慎密恰當嘅人。」後來就升做主簿。

諸葛亮死之後，升做尚書僕射，之後代陳祗做尚書令，再升做大將軍，又分一半尚書令嘅職責。而尚書令就變左義陽人樊建做。

延熙十四年，樊建以校尉嘅官職出使吳國。嗰陣孫權病危，無見到樊建。後來孫權問諸葛恪：「新黎嘅樊建勁啲，定係之前嘅宗預勁啲？」諸葛恪答：「樊建才學見識都差過宗預，但係人品好啲。」後來樊建做侍中，acting做中書令。

當時蜀國內政就係由諸葛亮個仔諸葛瞻、董厥、樊建負責。姜維就剩係識出去打仗。宦官黃皓把持朝政，個個都刷佢鞋，無個做到野，然而樊建就係特別唔去刷黃皓鞋嗰個。

蜀國亡國之後一年嘅春天，董厥、樊建都去左魏國都城洛陽返工，一齊做相國參軍，同年秋天就做散騎常侍，返去蜀國慰問鄉親父老。

[13] 上去睇返bold 左嗰句：「自瞻、厥、建統事……然建特不與皓和好往來」

[14] 然而樊建就係特別唔去刷黃皓鞋嗰個。即係講緊：

諸葛亮個仔諸葛瞻同埋董厥都有份刷宦官黃皓鞋呀

[15] 哩個就係春秋筆法嘅好例子啦。

[16] 下一篇，我地講《左傳》，鄭伯克段於鄢。

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張圖係邊套卡通？

《衝鋒21》

多謝，聽晚出埋下半

劉知幾

鄭伯克段於鄢

留名等後半

春秋筆法之二——鄭伯克段於鄢

【壽按】
哩篇真係經典。中文應該要係咁。

【原文】

初，鄭武公娶於申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟[1]請於武公，公弗許。

及莊公即位，為之請制。公曰：「制，巖邑也，虢叔死焉，佗[2]邑唯命。」請京，使居之，謂之京城大叔。

祭仲曰：「都城過百雉[3]，國之害也。先王之制：大都不過參國之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君將不堪。」

公曰：「姜氏欲之，焉闢害？」

對曰：「姜氏何厭之有！不如早為之所，無使滋蔓，蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！」

公曰：「多行不義，必自斃，子姑待之。」

既而大叔命西鄙北鄙貳於己。公子呂曰：「國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之。無生民心。」

公曰：「無庸[4]，將自及。」

大叔又收貳以為己邑，至於廩延。子封曰：「可矣，厚將得眾。」

公曰：「不義，不暱，厚將崩。」

大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啓之。公聞其期，曰：「可矣！」命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段，段入於鄢，公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

書曰：「鄭伯克段於鄢。」段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也；謂之鄭志。不言出奔，難之也。

【注】

[1] 亟請於武公：唔好以為「亟」即係「極」字。「亟」，粵音「冀」，意思係多次。全句意思係多次向武公請求。

[2]佗邑：「佗」係「他」嘅異體字。

[3]百雉：「雉」係量度單位，一雉即係三丈、百雉即係三百丈。

[4]無庸：唔洗。例如：無庸置疑、無庸贅言。

【錯譯】

是咁的，從前鄭武公喺娶左個申國老婆，叫做武姜。武姜生左莊公和共叔段。

莊公出世嘅時候係調轉生，腳出先，你知啦，調轉生死得人架嘛。武姜鬼門關前大步檻過，但嚇到仆街。因為哩件事，佢幫哩個仔改名做「寤生」，亦都好唔中意哩個仔。武姜偏心共叔段，想立共叔段做世子，佢多次向武公請求，但武公都唔肯。

到莊公即位，武姜就請求將共叔段分封去「制」哩個地方。莊公答：「制邑地勢險要，以前虢叔就死喺嗰度，唔多好意頭，如果封其他城邑，我都可以應承。」

於是武姜就要求分封「京」畀共叔段啦。莊公就封佢去嗰「京」，叫共叔段做京城大叔。

大夫祭仲話：「腦細，分封都城嘅城牆長度超過百雉，會成為國家禍害。先王制度規定，國內最大的城邑唔可以大過國都三分之一，中等嘅唔可以過五分之一，細嘅唔可以過九分之一。而家京邑嘅城牆唔岩規矩，遲早你就瀨野。」

莊公答：「我老母話要咁喎，我硬食架喎。」

祭仲答：「你老母點會心呀？不如及早處置，唔好畀禍根蔓延，一蔓延就難搞呀。一千年後白居易濃縮我哩句做野草燒不盡，春風吹又生，何況係你嗰個仆街細佬呢？」

莊公答：「多行不義，必自斃。你我放長雙眼啦。」

無幾耐，共叔段令到鄭國西邊同北邊嘅城邑都聽自己話。

公子呂同莊公講：「呀大佬，一個國家唔可以有兩個王，你而家想點撚樣先？如果你唔撚想do 就將成個國家交畀共叔段。如果你仲想do，就唔該你快快手隊冧佢，無謂要我地做細嘅難做。」

莊公答：「唔洗我郁手嘅，佢遲早會出事。」

又無幾耐，共叔段又收多兩個邊邑，地盤一直擴大到廩、延哩兩個地方。

公子呂話：「郁手啦老細，佢地盤大啦，百姓會聽佢講。」

莊公答：「對君主不義，對兄長不親，雖然地盤大，但佢一定會收皮嘅。」

共叔段修治城池、聚集百姓、修理盔甲武器、準備兵馬戰車，打算偷襲鄭國。仲約埋慈母武姜開城門做內應。

點知原來莊公就係等緊哩一日，佢話：「返黎就郁！」莊公命令子封率領二百架戰車，去討伐京邑。京邑嘅人民背叛共叔段，於是共叔段走佬去鄢城。莊公再去鄢城追殺佢。五月廿三日，共叔段離開鄭國，出走去共國。

《春秋》用一句記載哩件事：「鄭伯克段於鄢。」

1. 共叔段無做細佬嘅本分，所以直接叫佢做「段」。（隱去叔字，即係細佬嘅意思）

2. 兩兄弟好似兩個國君咁打仗，所以用「克」字。

3. 叫莊公做「鄭伯」（即係鄭家大仔嘅意思），係諷刺佢身為大佬唔教好自己細佬，仲一步一步有預謀地推細佬去死。

4. 無提到共叔段出奔共國，係責備莊公，因為其實莊公係想殺共叔段，唔係想佢走。

哩啲就叫做春秋筆法了。

[14]係你唔講我都意識唔到
以為佢淨係讚緊樊建正直

主席：返黎就郁

留明