關心政治與軍事迷既亞洲人(中心之國除外)眼中既真實中國
北韓和ISIS, 只不過係同支那狗咬狗骨.
中心之國和ISIS對地球文明既破壞, 已經遠遠超越左俄羅斯和北韓.
(2008/2014)《漫畫嫌中國流》日本漫畫
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中心之國和ISIS對地球文明既破壞, 已經遠遠超越左俄羅斯和北韓.
マンガでわかる 裏切りと粛正の中国近現代史 (じっぴコンパクト新書) 新書 – 2014/5/2
中国近現代研究会 (監修), 高橋 功一郎 (イラスト)
https://www.amazon.co.jp/dp/4408110728/ref=rdr_ext_sb_pi_hist_3
マンガでわかる裏切りと粛正の中国近現代史 （じっぴコンパクト新書）
著者 中国近現代研究会 （監修）,高橋 功一郎 （作画）
https://honto.jp/netstore/pd-book_26190084.html
マンガでわかる 裏切りと粛正の中国近現代史 (じっぴコンパクト新書) 新書 – 2014/5/2
中国近現代研究会 (監修), 高橋 功一郎 (イラスト)
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著者 中国近現代研究会 （監修）,高橋 功一郎 （作画）
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中国近現代研究会 (監修), 高橋 功一郎 (イラスト)
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城邦大法大宗師係翻版毛澤東
マンガでわかる 裏切りと粛正の中国近現代史 (じっぴコンパクト新書) 新書 – 2014/5/2
中国近現代研究会 (監修), 高橋 功一郎 (イラスト)
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支那
マンガでわかる 裏切りと粛正の中国近現代史 (じっぴコンパクト新書) 新書 – 2014/5/2
中国近現代研究会 (監修), 高橋 功一郎 (イラスト)
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著者 中国近現代研究会 （監修）,高橋 功一郎 （作画）
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黃序
昭和大學榮譽教授 黃昭堂
著者黃文雄先生是本人四十年來的朋友。他為人勤儉樸素。尤其讓我佩服的是他節省睡眠的功力，每日睡眠總不超過四個鐘頭。他所有的時間幾乎都用在讀書、調查資料與寫作。除發表在報章、雜誌的文章以外，他著作等身，迄今已超過六十本，寫作神速超人。
他初期的作品，我都趕快買來先讀為快。但是後來總是買而不讀，因為我讀書的時間有限，不能一味「學習黃文雄思想」。這次在印刷的階段讀到這本『國父與阿Ｑ』，使我難以釋卷，一口氣地讀完。他對孫文的分析精細而透徹。本人在東京大學教養學部擔任講師十二年，於一九八三年度開的課是「中國政府一九一二～一九四九」。選課的學生限於國際關係科系的三、四年級，該系的學生本來就很少，聽課的學生更少，但是學生素質高，所以每堂課必須花費兩天的時間去準備教材。孫文在中國近代史上佔有相當高的地位，有關孫文的事蹟本人當然有所涉獵，其實他在民國革命過程中並沒有多大的貢獻，至少不足於被尊奉為「中華民國國父」。至於孫文為什麼變成「國父」，本人實在一無所知，這次拜讀黃文雄先生的大作才一清二楚，原來如此。
每一個國家多多少少總會出現神話，以利鞏固國民的向心力。中華民國創造了孫文神話，那是中華民國的國內事，也是中華民國的自由。但是當這個「國父」輸入到台灣來，強制我們的小學生、中學生、大學生、軍人、各級公教人員，每週三鞠躬一次，不禁使大家啼笑皆非。因為敬拜久年，凡人也會變成國父，變成神，這在現今的台灣社會已經是很普遍的現象。
這本書的讀者對黃文雄先生的立論可能會情緒化，不過，請不要生氣，因為無知才是「恥」，讀完以後才來做自己的總結罷！
依照本人的調查，三十八年間的「中華民國全史」未曾有統一過的日子。在此亂世中，幾乎同時有複數的政府，甚至有複數的國家存在。中華民國可以說是一個不完整的國家。中國的統一，事實上是一直到中華人民共和國成立才出現的。黃文雄先生的這本書比我的觀察還算寬容，他認為袁世凱拒絕南京臨時政府在南京就任大總統的要求，使北京的袁政府已達成了短暫的南北統一。
黃文雄先生寫這本書時，現今的台灣時時刻刻浮現在他的腦裏。其中很多關鍵「要害」，他雖不明言，但卻能讓讀者會意而微笑。
這本書內容豐富，文章順暢易讀，讀者如果詳細閱讀，必定獲益不淺。
【討論】很有爭議的旅日台灣作家~~黃文雄~~他的文章~~能讓超過10億的華人憤怒
發表者 hoos891405, July 23, 2006
https://www.student.tw/topic/19964-【討論】很有爭議的旅日台灣作家~~黃文雄~~他的文章~~能讓超過10億的華人憤怒/
昭和大學榮譽教授 黃昭堂
著者黃文雄先生是本人四十年來的朋友。他為人勤儉樸素。尤其讓我佩服的是他節省睡眠的功力，每日睡眠總不超過四個鐘頭。他所有的時間幾乎都用在讀書、調查資料與寫作。除發表在報章、雜誌的文章以外，他著作等身，迄今已超過六十本，寫作神速超人。
他初期的作品，我都趕快買來先讀為快。但是後來總是買而不讀，因為我讀書的時間有限，不能一味「學習黃文雄思想」。這次在印刷的階段讀到這本『國父與阿Ｑ』，使我難以釋卷，一口氣地讀完。他對孫文的分析精細而透徹。本人在東京大學教養學部擔任講師十二年，於一九八三年度開的課是「中國政府一九一二～一九四九」。選課的學生限於國際關係科系的三、四年級，該系的學生本來就很少，聽課的學生更少，但是學生素質高，所以每堂課必須花費兩天的時間去準備教材。孫文在中國近代史上佔有相當高的地位，有關孫文的事蹟本人當然有所涉獵，其實他在民國革命過程中並沒有多大的貢獻，至少不足於被尊奉為「中華民國國父」。至於孫文為什麼變成「國父」，本人實在一無所知，這次拜讀黃文雄先生的大作才一清二楚，原來如此。
每一個國家多多少少總會出現神話，以利鞏固國民的向心力。中華民國創造了孫文神話，那是中華民國的國內事，也是中華民國的自由。但是當這個「國父」輸入到台灣來，強制我們的小學生、中學生、大學生、軍人、各級公教人員，每週三鞠躬一次，不禁使大家啼笑皆非。因為敬拜久年，凡人也會變成國父，變成神，這在現今的台灣社會已經是很普遍的現象。
這本書的讀者對黃文雄先生的立論可能會情緒化，不過，請不要生氣，因為無知才是「恥」，讀完以後才來做自己的總結罷！
依照本人的調查，三十八年間的「中華民國全史」未曾有統一過的日子。在此亂世中，幾乎同時有複數的政府，甚至有複數的國家存在。中華民國可以說是一個不完整的國家。中國的統一，事實上是一直到中華人民共和國成立才出現的。黃文雄先生的這本書比我的觀察還算寬容，他認為袁世凱拒絕南京臨時政府在南京就任大總統的要求，使北京的袁政府已達成了短暫的南北統一。
黃文雄先生寫這本書時，現今的台灣時時刻刻浮現在他的腦裏。其中很多關鍵「要害」，他雖不明言，但卻能讓讀者會意而微笑。
這本書內容豐富，文章順暢易讀，讀者如果詳細閱讀，必定獲益不淺。
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黃序
昭和大學榮譽教授 黃昭堂
著者黃文雄先生是本人四十年來的朋友。他為人勤儉樸素。尤其讓我佩服的是他節省睡眠的功力，每日睡眠總不超過四個鐘頭。他所有的時間幾乎都用在讀書、調查資料與寫作。除發表在報章、雜誌的文章以外，他著作等身，迄今已超過六十本，寫作神速超人。
他初期的作品，我都趕快買來先讀為快。但是後來總是買而不讀，因為我讀書的時間有限，不能一味「學習黃文雄思想」。這次在印刷的階段讀到這本『國父與阿Ｑ』，使我難以釋卷，一口氣地讀完。他對孫文的分析精細而透徹。本人在東京大學教養學部擔任講師十二年，於一九八三年度開的課是「中國政府一九一二～一九四九」。選課的學生限於國際關係科系的三、四年級，該系的學生本來就很少，聽課的學生更少，但是學生素質高，所以每堂課必須花費兩天的時間去準備教材。孫文在中國近代史上佔有相當高的地位，有關孫文的事蹟本人當然有所涉獵，其實他在民國革命過程中並沒有多大的貢獻，至少不足於被尊奉為「中華民國國父」。至於孫文為什麼變成「國父」，本人實在一無所知，這次拜讀黃文雄先生的大作才一清二楚，原來如此。
每一個國家多多少少總會出現神話，以利鞏固國民的向心力。中華民國創造了孫文神話，那是中華民國的國內事，也是中華民國的自由。但是當這個「國父」輸入到台灣來，強制我們的小學生、中學生、大學生、軍人、各級公教人員，每週三鞠躬一次，不禁使大家啼笑皆非。因為敬拜久年，凡人也會變成國父，變成神，這在現今的台灣社會已經是很普遍的現象。
這本書的讀者對黃文雄先生的立論可能會情緒化，不過，請不要生氣，因為無知才是「恥」，讀完以後才來做自己的總結罷！
依照本人的調查，三十八年間的「中華民國全史」未曾有統一過的日子。在此亂世中，幾乎同時有複數的政府，甚至有複數的國家存在。中華民國可以說是一個不完整的國家。中國的統一，事實上是一直到中華人民共和國成立才出現的。黃文雄先生的這本書比我的觀察還算寬容，他認為袁世凱拒絕南京臨時政府在南京就任大總統的要求，使北京的袁政府已達成了短暫的南北統一。
黃文雄先生寫這本書時，現今的台灣時時刻刻浮現在他的腦裏。其中很多關鍵「要害」，他雖不明言，但卻能讓讀者會意而微笑。
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他初期的作品，我都趕快買來先讀為快。但是後來總是買而不讀，因為我讀書的時間有限，不能一味「學習黃文雄思想」。這次在印刷的階段讀到這本『國父與阿Ｑ』，使我難以釋卷，一口氣地讀完。他對孫文的分析精細而透徹。本人在東京大學教養學部擔任講師十二年，於一九八三年度開的課是「中國政府一九一二～一九四九」。選課的學生限於國際關係科系的三、四年級，該系的學生本來就很少，聽課的學生更少，但是學生素質高，所以每堂課必須花費兩天的時間去準備教材。孫文在中國近代史上佔有相當高的地位，有關孫文的事蹟本人當然有所涉獵，其實他在民國革命過程中並沒有多大的貢獻，至少不足於被尊奉為「中華民國國父」。至於孫文為什麼變成「國父」，本人實在一無所知，這次拜讀黃文雄先生的大作才一清二楚，原來如此。
每一個國家多多少少總會出現神話，以利鞏固國民的向心力。中華民國創造了孫文神話，那是中華民國的國內事，也是中華民國的自由。但是當這個「國父」輸入到台灣來，強制我們的小學生、中學生、大學生、軍人、各級公教人員，每週三鞠躬一次，不禁使大家啼笑皆非。因為敬拜久年，凡人也會變成國父，變成神，這在現今的台灣社會已經是很普遍的現象。
這本書的讀者對黃文雄先生的立論可能會情緒化，不過，請不要生氣，因為無知才是「恥」，讀完以後才來做自己的總結罷！
依照本人的調查，三十八年間的「中華民國全史」未曾有統一過的日子。在此亂世中，幾乎同時有複數的政府，甚至有複數的國家存在。中華民國可以說是一個不完整的國家。中國的統一，事實上是一直到中華人民共和國成立才出現的。黃文雄先生的這本書比我的觀察還算寬容，他認為袁世凱拒絕南京臨時政府在南京就任大總統的要求，使北京的袁政府已達成了短暫的南北統一。
黃文雄先生寫這本書時，現今的台灣時時刻刻浮現在他的腦裏。其中很多關鍵「要害」，他雖不明言，但卻能讓讀者會意而微笑。
這本書內容豐富，文章順暢易讀，讀者如果詳細閱讀，必定獲益不淺。
【討論】很有爭議的旅日台灣作家~~黃文雄~~他的文章~~能讓超過10億的華人憤怒
發表者 hoos891405, July 23, 2006
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《國父與阿Q》前衛出版
黃文雄
思想家、文化史家、評論家。
1938生於高雄岡山，1964赴日留學，早稻田大學商學部學士，明治大學西洋經濟史學碩士，曾任拓殖大學日本文化研究所客座教授。以《中國的沒落》一書聲名大噪，從此展開長期旺盛的寫作生涯，獲得巫永福評論獎、台灣筆會獎，作品涵蓋文化、政治、經濟、歷史、社會等。曾任世界台灣同鄉會副會長、日本台灣同鄉會長、台獨聯盟日本本部委員長等。日文著作逾100種，漢文著作逾60種，為活躍於日本、深具影響力的台籍暢銷作家，曾選入日本言論界500名人錄。
主要著述有（均為前衛、草根出版）：
《締造台灣的日本人》(2009)
《日本留給台灣的精神文化遺產》(2008)
《讀心術與辯說學入門》(2008)
《2008台灣國難？》(2008)
《中國搞什麼鬼》(《中國入門》改版，2008)
《嫌中論》(2008)
《新醜陋中國人》(2008)
《中國亡黨滅國的宿命》(2007)
《中國應向日本謝罪的九個理由》(2007)
《中國大誤算》(2007)
《中國噩夢履歷書》(2007)
《台灣近未來》(2007)
《陰謀學入門》(2007)
《中國人的本性》 (2007)
《中國入門》 (2006)
《Ka-Ka：華禍》 (2006新版)
《中國食人史》 (2005新版)
《中國瘟疫史》 (2005)
《日本如何締造中華民國？》 (2003)
《中國沙豬‧日本狗‧台灣牛》(2003)
《台灣人的價值觀》 (2002新版)
《日中戰爭》 (2002)
《國父與阿Q》 (2001)
《台灣‧國家的理想》(1997)
《台灣‧國家的條件》(1994)
《中國的沒落》 (1991)
你所不知道的國父
MAR 04 FRI 2011
http://avanguardbook.pixnet.net/blog/post/48170242-你所不知道的國父
《國父與阿Q》前衛出版
黃文雄
思想家、文化史家、評論家。
1938生於高雄岡山，1964赴日留學，早稻田大學商學部學士，明治大學西洋經濟史學碩士，曾任拓殖大學日本文化研究所客座教授。以《中國的沒落》一書聲名大噪，從此展開長期旺盛的寫作生涯，獲得巫永福評論獎、台灣筆會獎，作品涵蓋文化、政治、經濟、歷史、社會等。曾任世界台灣同鄉會副會長、日本台灣同鄉會長、台獨聯盟日本本部委員長等。日文著作逾100種，漢文著作逾60種，為活躍於日本、深具影響力的台籍暢銷作家，曾選入日本言論界500名人錄。
主要著述有（均為前衛、草根出版）：
《締造台灣的日本人》(2009)
《日本留給台灣的精神文化遺產》(2008)
《讀心術與辯說學入門》(2008)
《2008台灣國難？》(2008)
《中國搞什麼鬼》(《中國入門》改版，2008)
《嫌中論》(2008)
《新醜陋中國人》(2008)
《中國亡黨滅國的宿命》(2007)
《中國應向日本謝罪的九個理由》(2007)
《中國大誤算》(2007)
《中國噩夢履歷書》(2007)
《台灣近未來》(2007)
《陰謀學入門》(2007)
《中國人的本性》 (2007)
《中國入門》 (2006)
《Ka-Ka：華禍》 (2006新版)
《中國食人史》 (2005新版)
《中國瘟疫史》 (2005)
《日本如何締造中華民國？》 (2003)
《中國沙豬‧日本狗‧台灣牛》(2003)
《台灣人的價值觀》 (2002新版)
《日中戰爭》 (2002)
《國父與阿Q》 (2001)
《台灣‧國家的理想》(1997)
《台灣‧國家的條件》(1994)
《中國的沒落》 (1991)
你所不知道的國父
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《國父與阿Q》前衛出版
黃文雄
思想家、文化史家、評論家。
1938生於高雄岡山，1964赴日留學，早稻田大學商學部學士，明治大學西洋經濟史學碩士，曾任拓殖大學日本文化研究所客座教授。以《中國的沒落》一書聲名大噪，從此展開長期旺盛的寫作生涯，獲得巫永福評論獎、台灣筆會獎，作品涵蓋文化、政治、經濟、歷史、社會等。曾任世界台灣同鄉會副會長、日本台灣同鄉會長、台獨聯盟日本本部委員長等。日文著作逾100種，漢文著作逾60種，為活躍於日本、深具影響力的台籍暢銷作家，曾選入日本言論界500名人錄。
主要著述有（均為前衛、草根出版）：
《締造台灣的日本人》(2009)
《日本留給台灣的精神文化遺產》(2008)
《讀心術與辯說學入門》(2008)
《2008台灣國難？》(2008)
《中國搞什麼鬼》(《中國入門》改版，2008)
《嫌中論》(2008)
《新醜陋中國人》(2008)
《中國亡黨滅國的宿命》(2007)
《中國應向日本謝罪的九個理由》(2007)
《中國大誤算》(2007)
《中國噩夢履歷書》(2007)
《台灣近未來》(2007)
《陰謀學入門》(2007)
《中國人的本性》 (2007)
《中國入門》 (2006)
《Ka-Ka：華禍》 (2006新版)
《中國食人史》 (2005新版)
《中國瘟疫史》 (2005)
《日本如何締造中華民國？》 (2003)
《中國沙豬‧日本狗‧台灣牛》(2003)
《台灣人的價值觀》 (2002新版)
《日中戰爭》 (2002)
《國父與阿Q》 (2001)
《台灣‧國家的理想》(1997)
《台灣‧國家的條件》(1994)
《中國的沒落》 (1991)
你所不知道的國父
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《國父與阿Q》前衛出版
黃文雄
思想家、文化史家、評論家。
1938生於高雄岡山，1964赴日留學，早稻田大學商學部學士，明治大學西洋經濟史學碩士，曾任拓殖大學日本文化研究所客座教授。以《中國的沒落》一書聲名大噪，從此展開長期旺盛的寫作生涯，獲得巫永福評論獎、台灣筆會獎，作品涵蓋文化、政治、經濟、歷史、社會等。曾任世界台灣同鄉會副會長、日本台灣同鄉會長、台獨聯盟日本本部委員長等。日文著作逾100種，漢文著作逾60種，為活躍於日本、深具影響力的台籍暢銷作家，曾選入日本言論界500名人錄。
主要著述有（均為前衛、草根出版）：
《締造台灣的日本人》(2009)
《日本留給台灣的精神文化遺產》(2008)
《讀心術與辯說學入門》(2008)
《2008台灣國難？》(2008)
《中國搞什麼鬼》(《中國入門》改版，2008)
《嫌中論》(2008)
《新醜陋中國人》(2008)
《中國亡黨滅國的宿命》(2007)
《中國應向日本謝罪的九個理由》(2007)
《中國大誤算》(2007)
《中國噩夢履歷書》(2007)
《台灣近未來》(2007)
《陰謀學入門》(2007)
《中國人的本性》 (2007)
《中國入門》 (2006)
《Ka-Ka：華禍》 (2006新版)
《中國食人史》 (2005新版)
《中國瘟疫史》 (2005)
《日本如何締造中華民國？》 (2003)
《中國沙豬‧日本狗‧台灣牛》(2003)
《台灣人的價值觀》 (2002新版)
《日中戰爭》 (2002)
《國父與阿Q》 (2001)
《台灣‧國家的理想》(1997)
《台灣‧國家的條件》(1994)
《中國的沒落》 (1991)
你所不知道的國父
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孫匪大炮
《國父與阿Q》前衛出版
黃文雄
思想家、文化史家、評論家。
1938生於高雄岡山，1964赴日留學，早稻田大學商學部學士，明治大學西洋經濟史學碩士，曾任拓殖大學日本文化研究所客座教授。以《中國的沒落》一書聲名大噪，從此展開長期旺盛的寫作生涯，獲得巫永福評論獎、台灣筆會獎，作品涵蓋文化、政治、經濟、歷史、社會等。曾任世界台灣同鄉會副會長、日本台灣同鄉會長、台獨聯盟日本本部委員長等。日文著作逾100種，漢文著作逾60種，為活躍於日本、深具影響力的台籍暢銷作家，曾選入日本言論界500名人錄。
主要著述有（均為前衛、草根出版）：
《締造台灣的日本人》(2009)
《日本留給台灣的精神文化遺產》(2008)
《讀心術與辯說學入門》(2008)
《2008台灣國難？》(2008)
《中國搞什麼鬼》(《中國入門》改版，2008)
《嫌中論》(2008)
《新醜陋中國人》(2008)
《中國亡黨滅國的宿命》(2007)
《中國應向日本謝罪的九個理由》(2007)
《中國大誤算》(2007)
《中國噩夢履歷書》(2007)
《台灣近未來》(2007)
《陰謀學入門》(2007)
《中國人的本性》 (2007)
《中國入門》 (2006)
《Ka-Ka：華禍》 (2006新版)
《中國食人史》 (2005新版)
《中國瘟疫史》 (2005)
《日本如何締造中華民國？》 (2003)
《中國沙豬‧日本狗‧台灣牛》(2003)
《台灣人的價值觀》 (2002新版)
《日中戰爭》 (2002)
《國父與阿Q》 (2001)
《台灣‧國家的理想》(1997)
《台灣‧國家的條件》(1994)
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國父與阿Q【特別版】
黃文雄
內容介紹
在台灣，「國父孫中山先生」一詞，連幼稚園學生都能朗朗上口，更遑論數十年來在國民黨黨國教育下被魔音傳腦、全力灌輸的台灣民眾了。
實則「中華民國」之有「國父」名號，始自1940年代，原是蔣介石的重慶政府為要對抗汪精衛的南京政府，才把骨頭已經可以打鼓的孫文抬出來當國父的。沒想到蔣介石的中華民國竟然一路敗退「君臨」台灣，台灣人也就莫可奈何地「默認」這個政治神話了。
孫中山先生既是中華民國國父，國民黨黨政軍特文棍們自然得把他美化加神化，不但孫中山的種種「偉大事蹟」都出爐了，連民初全國都乏人問津的「國父思想」、「三民主義」也都鹹魚翻身，強令學子必讀，各種大小考試也都列為必考科目。
台灣人之被愚民蒙蔽已久矣！孫中山真是「中華民國國父」嗎？孫中山真有那麼偉大嗎？
本書挖掘海內外有關孫文及孫文革命的大量史料，試圖以反向思考的角度來揭穿：為什麼辛亥革命前，他所領導的十次起義，十次都失敗？為什麼南京臨時政府時代，他被推為中華民國臨時大總統，卻不到三個月就拱手出賣給袁世凱？為什麼北洋政府時代，他又藉口「護法革命」，三次革命，三次破功？為什麼他三組廣東軍政府，卻天下大亂，民不聊生？為什麼他自吹自擂「余致力國民革命凡四十年」，臨死卻還自哀自嘆「革命尚未成功，同志仍須努力」？為什麼他冠冕堂皇的「建國大綱」，卻被各派群起圍攻，轟為「賣國賊」？以及為什麼他一再買空賣空，想以滿洲換日本三個師團兵力呢？
原來，孫文一生行徑猶如中國精神文明化身的阿Q，孫文革命和阿Q革命幾乎一模一樣。有人懷疑魯迅寫《阿Q正傳》時，是不是骨子裡就以孫文為模型，也難怪有一點頭殼的人都會問：「國父孫中山先生」或許就是阿Q的最佳造型吧，而阿Q就是「國父」的分身哪！
作者介紹
黃文雄
思想家、文化史家、評論家。
1938生於高雄岡山，1964赴日留學，早稻田大學商學部學士，明治大學西洋經濟史學碩士，曾任拓殖大學日本文化研究所客座教授。以《中國的沒落》一書聲名大噪，從此展開長期旺盛的寫作生涯，獲得巫永福評論獎、台灣筆會獎，作品涵蓋文化、政治、經濟、歷史、社會等。曾任世界台灣同鄉會副會長、日本台灣同鄉會長、台獨聯盟日本本部委員長等。日文著作逾100種，漢文著作逾60種，為活躍於日本、深具影響力的台籍暢銷作家，曾選入日本言論界500名人錄。
http://www.avanguard.com.tw/ch/CH1/1838/MD/MD0000001838001389.html
マンガ中国入門 やっかいな隣人の研究
ジョ-ジ秋山
ユーザ評価4.244.24（17件） | レビューを書く
1,620円（税込）送料無料
http://books.rakuten.co.jp/rb/1793030/
マンガ中国入門 やっかいな隣人の研究
著者 ジョージ秋山 （漫画）,黄 文雄 （監修）
中国とはいかなる国家か？ 政治、経済、外交問題…。国際ルールを無視し続ける困った隣国の真実を、マンガで読み解く。日本人がつくり上げてしまった、中華文明に対する幻想を完全に...
https://honto.jp/netstore/pd-book_02582947.html
マンガ中国入門 やっかいな隣人の研究 単行本（ソフトカバー） – 2005/8/6
黄 文雄 (著), ジョージ秋山 (監修)
https://www.amazon.co.jp/%E3%83%9E%E3%83%B3%E3%82%AC%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%85%A5%E9%96%80-%E3%82%84%E3%81%A3%E3%81%8B%E3%81%84%E3%81%AA%E9%9A%A3%E4%BA%BA%E3%81%AE%E7%A0%94%E7%A9%B6-%E9%BB%84-%E6%96%87%E9%9B%84/dp/487031682X
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黃文雄
支那同支共外交部一年365日越狅鬧+狅批鬥既野, 果樣野就更加需要睇同值得睇.
同行光明路-克服精神分裂症指南(第四版)
轉眼間，《同行光明路》面世已有十年光景。本書主要是針對精神分裂症康復者和其家人的需要，希望幫助他們跨越康復路上的重重關卡。
於2011年出版的第四版裡，全書重新分為「基礎篇」、「治療篇」及「康復篇」，內容的編排有頗多修訂，各篇的文字亦經過整理。當然，至重要是按目前精神醫學和服務方面的發展，更新了書中各部分的資料，務求讓讀者更清楚了解精神分裂症，並掌握更多應付這病症的技巧，以及知悉更全面的實用資訊。
業界推薦︰
「我們深信此書能帶給我們更多的亮光，也可清除更多的人對精神病的誤解及對精神病患者的歧見。」
- 香港家連家精神健康倡導協會執行委員會主席彭淑賢
「今天《同行光明路》第四版面世，本會謹盼能藉此略盡一分綿力，幫助重回社區的精神分裂症康復者及其家人，迎接光明溫暖，去除歧見惶惑。」
- 香港心理衞生會執行委員會主席盧德臨醫生
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搵日本人(日籍台灣人)黃文雄黎同終極華夏派陳雲黎比，就真係侮辱左黃文雄
黃文雄正正就係更反中同更反華夏文化