而喺另一方面,淪為俄羅斯屬國嘅波蘭亦發生咗動亂。1831年,波蘭起義軍攻打華沙,希望擒獲尼一世胞兄康斯坦丁。康斯坦丁本來可以輕鬆鎮壓革命,但就因為愛惜手下將士,而錯失咗良機,攪到自己要喺華沙出逃。
尼一世喺俄國派遣大軍出征波蘭,好快就成功鎮壓革命。沙皇將參與起義嘅波蘭軍官流放到俄國中部地區,普通士兵則被送到高加索服役,受懲罰人數多達10萬。同時佢亦都廢除咗波蘭王國同憲法,派俄國人去波蘭擔任官員。
至此尼一世已經擊敗咗波斯人、土耳其人同波蘭人,奧地利人同普魯士人都要對佢必恭必敬,而佢喺國內更加被奉若神明。
但係沙皇嘅無上權威正面臨著挑戰。自法國大革命以來,自由主義同民族主義不斷蓬勃發展。而喺鎮壓波蘭革命期間,俄羅斯全國霍亂流行,頗有世界末日之感,為咗撫慰人心,沙皇需要提供一套新嘅意識型態,去對抗法國嘅共和革命思想。
當時俄國學術界分別出現咗西方派同斯拉夫派兩種思潮。西方派細分為自由主義者同社會主義者,自由主義者希望俄國成為有如英國一樣嘅君主立憲國家,社會主義者則希望發動階級革命解放農民,達成普遍嘅平等。
斯拉夫派主張一種對俄國獨特身份認同嘅民族主義崇拜,佢哋將由農民、村莊、儀式同東正教所組成嘅"俄國世界"神聖化,同時鄙視軟弱無力而腐化頹廢嘅西方世界,將俄國視為同西方一樣咁高咁大嘅平行體系。
沙皇同佢嘅教育部長烏瓦羅夫採納咗斯拉夫派嘅理論,提出咗一套俄羅斯民族性理論,利用當時歐洲嘅浪漫主義風潮,稱俄羅斯人為上帝選民,最能忍耐。
烏瓦羅夫利用民族主義同東正教特性推崇東正教俄國人為首要民族,猶太人、天主教波蘭人、穆斯林韃靼人、新教波羅的海人都漸漸遭到排擠,尤其以猶太人受嘅迫害最深。
猶太人被禁止進入大城市,又被徵收特殊稅項,而猶太人嘅傳統服裝亦被禁止,尼一世亦試圖同時以教育同騷擾嘅方式促使佢哋改宗東正教。