【歷史之筏】(有片) 一見到舞獅，便想起源遠流長的印度文化

Tui

可以講多啲關於呢啲嗎？例如上面講既孫悟空點黎同道教啲神點黎

日本舞獅好盞鬼，似隻狗仔多啲

Tui

至於目前流行的高樁舞獅，則是由馬來西亞人發明，列入馬來西亞國家遺產。
呢樣真係唔知喎

係囉 中國都無獅子
點解唔舞老虎？

羅摩耶那》裡的「神猴助戰」，猴神哈紐曼係風神之子，法力神通，除了可以騰空跳躍，又能變大變小，可以變成巨人或可變成貓，又不怕火燒，令人不禁想起《西遊記》裡的美猴王孫悟空。

胡適考證《西遊記》，就認為孫悟空是印度的進口貨，兩者的相仿之處甚多。這個推論極有可能。吳承恩的《西遊記》完成於十六世紀，而羅摩和哈紐曼的故事在印度已流行了二千年，家喻戶曉，這期間中印名僧學者時有往還，印度神猴傳來中國不足為奇。

再說，三國時魏廢帝年代所譯的佛典《未名王生經》，內裡的「十奢王」應是「十車王」，所提及的獮猴應是哈紐曼在中國的雛形。

印度學研究者糜文開曾列出孫悟空的遭遇與哈紐曼相似之處。其一，在《西遊記》第六十七回，唐僧四眾到達駝羅莊除妖，妖精是條巨蛇，把悟空吞入肚中，怎知悟空在巨蛇肚中搭橋做船，令巨蛇痛得要命，終於嗚呼哀哉﹗這情節猶如哈紐曼赴楞伽途中，被雌龍吞了，在雌龍肚裡把雌龍擊斃。

其二，孫悟空向鐵扇公主羅剎女借芭蕉扇的故事，大家耳熟能詳。在《羅摩耶那》，羅剎女做了蛇母，羅剎女的丈夫牛魔王，也如《羅摩耶那》裡的魔王拉伐那類似，頭顱被斬仍能不斷長出來。

總而言之，中國神猴是印度神猴的進口貨，應無異議，可是印度神猴畢竟不同中國神猴，孫悟空不是「照單全收」哈紐曼。胡適的考證欠缺了中印文化的比較。

印度神猴來到中國，法力更大。哈紐曼的騰空飛躍，恰似游泳時的「狗仔式」，那及得悟空一個筋斗就是十萬八千里。翻筋斗的形象是更為頑皮，也更為敏捷，需要有人收服。是故悟空逃不出如來佛祖的掌心，更要在八卦爐上燒煉，顯出中國文化對人間生活準則的探討，將道德規範與宇宙的根本實在相統一。

印度文化把一切歸託於神，哈紐曼體現了仁愛，人生目標朝向來生，現實置之不理。印度之路變成貧窮之路。
其他關於吳哥窟的餘音︰
中印兩神猴 、 廢殿荒城

道教
由五斗米道
演化出來

由張道陵 創立

以陰陽五行,道德經(老子),太平清領書(張角)
為學說


道教係多神教

大部份係由封神榜既民間傳說
演變出嚟

亦有其他凡人,修道成仙既人



開宗位廟

如黃大仙

也有由皇帝加持(關二哥)

也有其他因生平事積
後人為其立廟

車公,太歲

西歐以前應該都有歐洲獅

中國有老虎，知道老虎會食人
但唔知獅子會食人
覺得獅子好吉祥

舞獅果隻獅
係年獸

據文獻上舞獅的記載，最早的，當推「舊唐書音樂志」上所錄：太平樂，後周武帝時造，亦謂之「五方獅子舞」。獅子鷺獸，出於西南夷天竺獅子國。綴毛為獅，人居其中，後其俛仰訓狎之容。兩人持繩秉佛，為習弄之狀。五獅子各立其方位，百四十人歌太平樂。舞以足持繩者，服飾做崑崙像。有那「太平樂」伴奏的五方獅子舞，在後周皇室制成是國家的舞樂了。這五方獅子舞，被認為是今天舞獅的雛型。一千多年來傳播中國的舞獅之成為民俗，以迄於今。

但隻獅係用嚟趕年獸
https://youtu.be/yuTLvAyd3CA?t=36

師兄你引述嘅文都指出咗孫悟空就係源自哈奴曼，不過最後佢話印度之路變成貧窮之路就真係唔知點得出呢個結論，只可以當係作者個人感受。
好似最後點都要踩低印度，抬高中國咁

西遊記只係文學創作, 現代考據後知道孫悟空原型係印度猴頭神
但咁反而可以用嚟defend齊天大聖信仰
因為個神唔係中土小說虛構嘅創作人物

海路方便，正如馬拉多粵人

係作者寫啫

Tui

Tui

拜太歲嗰個斗姥就係印度神

瓦房店「自煮燃發」

獅鼓（一） [Original Music Audio]
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https://m.youtube.com/watch?v=aWeifKTZO0E

馬來西亞有舞虎，係模仿舞獅而創作

釋道互相融合表現在道教經典的建立過程中攝取了大量佛教的思想內容，採用了佛教的法相名目。例如道教重要經典《靈寶經》的創立，曾借鑒佛教的《法華經》和《涅槃經》，道教《太一真一本際經》主要攝取了大乘佛教空的思想，《海空智藏經》攝取了唯識論的思想
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/chbj/12/chbj1215.htm

反為冇見過獅子嘅東亞好興舞獅，好神奇