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輪廻就是不斷循環的困局。
加百列曾經被古代天竺人稱為佛陀，在原始佛教的教義中，「佛陀」，Buddha，即巴利文Buddhana的字義中——巴利文亦是佛陀在世時所採用的語言，比印度最早期的文字「梵文」還要早4-500年出現——「佛陀」字源中，沒有「神祗」的意思，有沒有「超越」的意思。「佛陀」是解作「導師」的意思，所謂佛法，就是一個導師向眾生所開示的教誨。
加百列明白，所謂眾生，就是一群於生死愛欲中不斷輪迴、隨波逐流的流動生命群，要從循環不息的輪迴中解脫出來，必先得到對「空」的覺悟，否則寂滅（涅槃）並不是最後的歸宿，生命要不住在因果律中生死流轉輪迴中不斷循環下去，無休無止，沒有終結的一天，於是乎，痛苦也沒有能終結解脫的一天……
脫出生死輪迴界，到達涅槃寂滅之境，本來就是神族第一號大智者，世人號稱為「佛」加百列說法的重心所在。
但生命於輪迴不斷中，「業」既不斷累積，「無明」亦在不斷累積，唯一不能累積的，是生命體的「記憶」，如果生命有對前生或前前生的記憶殘留，生命和時空將會重疊，從而產生極其混亂的循環狀態。
但自從阿難尊者出現在米迦勒和撒旦面前那一次輪迴開始，米迦勒和撒旦便明白，祂們絕對不能忘記每一次輪迴所經歷的一切，所有的記憶都要在生死輸迴不斷累積，在不斷的錯誤中學習和成長……
每一次的輪迴循環，撒旦、米迦勒和阿難尊者最後都難逃被異界原蟲宰殺的命運……
一次又一次，一次又一次，一次又一次，一次又一次……
但那又如何？
一次機會的喪失後，還有無數次機會讓祂們嘗試和學習，只要不要忘記前生，所有的經驗都會被不住累積起來……
就算每次只有寸進也好，只要有無限的機會累積經驗的話……
總會……
然後，又再經歷了九千九百九十七次的輪迴以後……
在其中某一次，相同循環的狀況再一次出現……
嗤……
在極目遠處，有一點黃金色的光，高速朝著阿難尊者、撒旦、和米迦勒飛馳而至。
阿難尊者擋在撒旦和米迦勒面前，大叫：「異界原蟲來了！預備戰鬥吧！」
撒旦微笑説：「戰鬥？好。」
米迦勒笑得比春天的向日葵還要燦爛，説：「明白，來了。」
說時遲，那時快，阿難尊者一手迎來高速飛至的異界原蟲。
火拚？沒錯，是火拚！
噗。
黃金色的異界原蟲被阿難尊者一手收入掌心裡，黃金色的光芒乃於阿難的指縫間透出，異界原蟲不能動彈。
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